Чи може тривога викликати релігійний екстремізм?
Нова провокаційна доповідь припускає, що тривога і невпевненість можуть призвести до того, що ми станемо більш ідеалістичними та радикальнішими у своїх релігійних переконаннях.
У серії досліджень дослідники Йоркського університету поставили понад 600 учасників у ситуацію, що викликає тривогу або нейтральну ситуацію, а потім попросили описати свої особисті цілі та оцінити ступінь переконання у своїх релігійних ідеалах.
Це включало запитання учасників, чи віддадуть вони своє життя за свою віру, чи підтримають війну в її захист.
Дослідження опубліковано в Журнал особистості та соціальної психології.
Протягом усіх досліджень тривожні умови змушували учасників більш охоче займатися своїми ідеалами та екстремальними у своїх релігійних переконаннях. В одному з досліджень обдумування особистої дилеми спричинило загальний сплеск до більш ідеалістичних особистих цілей.
В іншому, боротьба із заплутаним математичним уривком спричинила сплеск радикальних релігійних крайнощів. В іншому, роздуми про невизначеність стосунків викликали таку ж релігійну ревність.
Дослідники виявили, що реакції релігійної ревності були найбільш яскраво виражені серед учасників із сміливими особистостями (що визначаються як такі, що мають високу самооцінку та орієнтовані на дії, прагнуть і наполегливі), які вже були вразливими до тривоги, і відчували себе найбезпечнішими щодо своїх повсякденних цілей у житті .
Основний мотиваційний процес, який називається Мотивація реактивного підходу (RAM), відповідає, на думку провідного дослідника Іана Макгрегора, доцента кафедри психології Йорка факультету охорони здоров'я.
“Мотивація підходу - це стійкий стан, коли люди стають“ замкнутими і навантаженими ”на будь-яку мету або ідеал, який вони просувають. Вони відчувають себе потужними, і думки та почуття, пов’язані з іншими проблемами, відступають », - говорить він.
«ОЗП, як правило, є адаптивним процесом регулювання цілей, який може переорієнтувати людей на альтернативні шляхи ефективного досягнення цілей, коли вони потрапляють у зачеплення. Наші дослідження показують, що люди іноді можуть прийняти оперативну пам'ять для короткострокового позбавлення від тривоги.
"Просто просуваючи ідеали та переконання у своїх власних думках, люди можуть активізувати мотивацію підходу, звузити свою мотиваційну спрямованість від тривожних проблем і в результаті відчувати себе безтурботним", - говорить Макгрегор.
Дослідники також вимірювали забобонні вірування та повагу до контролюючого Бога, щоб відрізнити релігійну ревність від покірних форм відданості.
"Погрози, що провокують тривогу, іноді також призводять до того, що люди стають параноїками та підкоряються зовнішнім контролюючим силам, тому ми хотіли виключити таке тлумачення для наших результатів", - говорить він.
Тривожна невизначеність не впливала ні на забобони, ні на релігійне підпорядкування.
Висновки, опубліковані минулого року в журналі Психологічна наука ті ж автори та співробітники з Університету Торонто виявили, що сильні релігійні вірування пов'язані з низькою активністю в передній порожнистій корі, тій частині мозку, яка стає активною у тривожних скрутних ситуаціях.
"У сукупності результати цієї дослідницької програми свідчать про те, що сміливі, але вразливі люди тягнуть до ідеалістичних і релігійних крайнощів для позбавлення від тривоги", - говорить Макгрегор.
Джерело: Йоркський університет
