Божевілля: Альберт Ейнштейн помилився

“Божевілля знову і знову робить одне і те ж і очікує різних результатів.”

За минулий рік я стільки разів чув у своїй клінічній практиці, що вирішив, що повинен написати про це. Якось це визначення стало частиною колективного розуміння ненормальної психології і страшенно неправильно застосовано. Я не знаю набагато більше про контекст цитати, але я здогадуюсь, що це був трохи жартівливий коментар до науки.

По-перше, для критики цитати. Якщо ми збираємося сприймати це визначення серйозно для початку, то всі, так усі, божевільні. Дослідження поведінки на початку ХХ століття навчили світ про те, як люди вчаться: за допомогою тривалих процесів кондиціонування, заснованих на спаренні та підкріпленні.

Враховуйте це, припустимо, когось з раннього дитинства вчили, що якщо у вас не виходить, то слід стати хуліганом. І скажімо, що це насправді дало великі результати у багатьох ситуаціях. Тоді, скажімо, через 20 років, коли це робиться і постійно це працює, людина стикається з авіакомпанією через затримку рейсу, і вона не винагороджується безкоштовним квитком, натомість її скидають з рейсу.

Яка ймовірність того, що людина зупинить роки посиленої поведінки після цього одного суду? Можливо, дуже маленький. Той самий процес повторювався б знову і знову, і якщо наслідки не були занадто великими, людина формувала певне усвідомлення процесу і мала доступ до інших моделей. Це все називається "вимиранням", і це основний процес навчання людини, а не "божевілля".

Інший приклад цього менш зрозумілий і включає такі речі, як вибір романтичних партнерів. У більшості з нас є якийсь «тип» людини, до якого ми тяжіємо, і якщо ця людина має якісь нездорові особливості (наприклад, є алкоголіком, схильна до насильства у стосунках тощо), людина може знайти себе в тому ж стилі дисфункціональні стосунки знову і знову. Часто можна зробити посилання на дитячі травми або сімейну динаміку.

Фрейд назвав це "примусом до повторення", а згодом це стало важливою частиною "Теорії контрольного опанування", нової школи психотерапії. Теорія полягає в тому, що травматичні події, хвороблива динаміка або незакінчені процеси з минулого залишаються в несвідомому і є частиною нашого процесу прийняття рішень, і ми шукаємо можливостей остаточно «освоїти» або вирішити їх у теперішній час. Це знову ж таки дуже базовий людський процес, і хоча він може бути болючим, це не "божевілля".

То що таке божевілля? Ну, все ще є багато розбіжностей щодо цього. Юридичні визначення включають людину, яка не в змозі відрізнити добро і зло. Клінічні психологи рідко вживають подібне слово і більше зосереджуються на таких психотичних симптомах, як марення та галюцинації. У будь-якому випадку, Ейнштейн, настільки ж блискучий, як і він, відмовляється від цього. І я гадаю, він у будь-якому випадку просто розважав нас усіх.

-Вілл Мік, доктор філософії
Я також щотижня пишу у своєму щоденнику: Vancouver Counseling