Люди, пов’язані дротом, щоб тулитися, коли бояться, ускладнюючи карантин

Коли люди стикаються з небезпекою, люди змушені зближуватися, і соціальне дистанціювання заважає цьому поштовху. У новій статті, опублікованій у журналі Сучасна біологія, експерти стверджують, що така природна поведінка представляє більшу загрозу для суспільства, ніж відверто асоціальна поведінка.

Криза COVID-19 становить справді глобальну загрозу, і за відсутності вакцини наш основний захист від неї включає "соціальне дистанціювання" - мінімізацію наших контактів з іншими в громадських місцях.

«Небезпечні умови роблять нас більш - не менш - соціальними. Впоратися з цим протиріччям - це найбільший виклик, з яким ми зараз стикаємось », - сказала професор Офелія Дерой, яка займає кафедру філософії розуму в Університеті Людвіга-Максиміліана в Мюнхені (LMU).

У своєму нарисі Дерой та міждисциплінарна група авторів підкреслюють дилему, яку ставлять заходи, спрямовані на сприяння соціальному дистанціюванню.

З цієї точки зору, наша нинішня проблема полягає не в егоїстичній реакції на кризу або в відмові визнати ризики, оскільки зображення банків порожніх полиць у супермаркетах або скупчення колясок у наших громадських парках змусять нас повірити.

Deroy та її співавтори доктори. Кріс Фріт, соціальний нейробіолог із університетського коледжу Лондона, та Гійом Дезекаш, соціальний психолог з університету Клермон-Овернь у Франції, стверджують, що такі сцени не є репрезентативними.

Вони підкреслюють, що люди інстинктивно схильні тулитися разом, стикаючись із гострою небезпекою; іншими словами, вони активно шукають тісніших соціальних контактів.

Дослідження в галузі неврології, психології та еволюційної біології вже показали, що ми не такі егоїстичні, як думають деякі. Насправді дослідники продовжують наводити докази того, що ситуації, що загрожують, роблять нас ще більш співпрацюючими та, швидше за все, соціально підтримуючими, ніж ми зазвичай.

“Коли люди бояться, вони шукають безпеку в цифрах. Але в нинішній ситуації цей імпульс збільшує ризик зараження для всіх нас. Це основна еволюційна загадка, яку ми описуємо ”, - сказав Дезекаш.

Вимоги, які зараз висуваються урядами щодо самоізоляції та дотримання вказівок щодо соціального дистанціювання, в корені суперечать нашим соціальним інстинктам, а тому представляють серйозний виклик для більшості людей.

«Зрештою, - сказав Дерой, - соціальні контакти не є« зайвою », від якої ми можемо відмовитись. Вони є частиною того, що ми називаємо нормальним ".

Отже, автори стверджують, що, оскільки соціальне дистанціювання протистоїть нашій природній реакції на небезпеку, що наближається, наші соціальні нахили - а не асоціальні реакції на раціонально визнані загрози - тепер ризикують посилити небезпеку.

Як ми можемо вирішити цю проблему? За словами Дейроя, нам потрібно переглянути те, що може запропонувати Інтернет. Аргумент звучить наступним чином: у допандемічному світі Інтернет та соціальні медіа часто розглядались як категорично несоціальні. Але в такі часи, як сьогодні, вони забезпечують прийнятну та ефективну альтернативу фізичним контактам, оскільки вони забезпечують соціальні взаємодії за відсутності фізичної близькості.

Соціальні медіа дають можливість великій кількості людей практично звернутися до сусідів, родичів, друзів та інших контактів.

“Наші вроджені нахили є скоріше кооперативними, ніж егоїстичними. Але доступ до Інтернету дозволяє нам справлятися з необхідністю соціального дистанціювання », - сказав Фріт.

"Наскільки добре та на скільки часу наша потреба у соціальних контактах може бути задоволена соціальними мережами, ще належить з'ясувати", - сказала Дерой.

Але дослідники мають дві важливі рекомендації для політиків: По-перше, вони повинні визнати, що попит на соціальне дистанціювання є не лише політично надзвичайно незвичним, він суперечить еволюційній структурі людського пізнання.

По-друге, у наш час вільний доступ до Інтернету є не лише передумовою свободи слова. У нинішній ситуації це також робить позитивний внесок у охорону здоров'я населення.

"Це важливе повідомлення, враховуючи, що найбільш вразливими верствами суспільства часто є ті, хто через бідність, вік та хвороби має мало соціальних контактів".

Джерело: Університет Людвіга-Максиміліана в Мюнхені