Як ти можеш бути правий і неправильний одночасно?
Більше ніж важливі та суперечливі проблеми, з якими стикається наше суспільство, мене найбільше турбує критика та судження, висловлені з будь-якої сторони будь-якої дискусії. Здається, ментальність «Нас проти них» з’явилася в універсальному розумі, і ми досить зайняті пошуком доказів, що підтверджують нашу точку зору, одночасно з тим, хто входить до списку наших друзів, який виступає проти. Цей конфліктний стан породжує психічний та емоційний стрес для всіх, хто бере участь, особливо якщо ви відчуваєте розрив між будь-якими двома сторонами суперечки.
У цей час я особисто звернувся до книги, яка справила на мене великий вплив, коли я навчався в коледжі, Анатомія миру Інститутом Арбінгера. * Завдяки вигаданому розповіді історії ця книга вчить, як мимоволі ми запрошуємо або продовжуємо конфлікт, який, на нашу думку, намагаємося вирішити. Це пояснює динаміку міжособистісних конфліктів і те, як наше сприйняття може перекоситися. Найголовніше, що завдяки цьому вченню воно розкриває, як підвищення обізнаності щодо цих тенденцій може зменшити їх контроль, що дозволяє нам чіткіше бачити ситуації та ефективніше працювати над вирішенням проблем будь-якого розміру.
Цей процес починається з простого сприйняття інших людей як людей, а не об’єктів. Звертаючись до відомої філософії Мартіна Бубера про Я і Ти проти Я і Це, де він визначив, як ми схильні застосовувати один із двох способів відношення до решти світу, від людини до людини (Я і Ти) або від людини (Я) і це). На перший погляд, ви, мабуть, не вважаєте себе кимось, хто сприймає когось як об'єкт. Однак коли нашим поглядам на інших не вистачає поваги, ми по суті, у власних думках, дегуманізували їх.
Філософія цієї книги не заперечує, що в будь-якому аргументі хтось може мати рацію, а хтось помиляється. Це не підтверджує того, що ви повинні постійно домовлятися з усіма. Однак це свідчить про те, що при будь-якій незгоді ваше серце в цьому питанні перебуває або на війні, або в мирі. Сумна правда полягає в тому, що багато хто з нас не усвідомлюють, коли наше серце воює, бо ми відчуваємо себе виправданими у своєму гніві, своїй напруженості чи впертості. Ми цілком можемо бути на правильній стороні суперечки, але якщо наше серце воює, ми не можемо бачити ситуацію настільки чітко, щоб знайти справжнє, тривале рішення. Ось так ми виявляємо свою рацію, а також все ще помиляємось.
Одного разу я побачив наклейку на бампер, на якій було написано: "Всі, хто рухається швидше за мене, є ідіотом, а всі, хто рухається повільніше, - дебіл". Я думаю, що ми всі в той чи інший момент ототожнювались з цим настроєм, і я думаю, що це підкреслює нашу тенденцію оцінювати інших щодо нашого власного сприйняття. В обох цих сценаріях мої погляди на інших водіїв не мають поваги, і в даний час я розглядаю їх як предмети чи перешкоди. Я не замислювався про те, як повільніший водій може переживати втрату коханої людини і повільно рухатись через усі свої земні завдання, або як швидший водій може виявляти занепокоєння на шляху до важливого співбесіди, оскільки його звільнили з останньої роботи. Це, звичайно, спекуляції, але вони є прикладами справжніх людей з реальними проблемами та реальними спонуканнями чи боротьбою, які заглиблюються набагато глибше, ніж те, як ці водії можуть створювати незручності мого дня.
“Наскільки важливою є поведінка, більшість проблем вдома, на роботі та у світі - це не провали стратегії, а провал способу життя ... коли наше серце воює, ми не можемо чітко бачити ситуації, ми не можемо досить серйозно розгляньте позицію інших, щоб вирішити складні проблеми, і ми в підсумку провокуємо образливу поведінку в інших. Якщо ми маємо глибокі проблеми, це тому, що ми не можемо досягти глибокої частини рішення. І коли ми зазнаємо невдачі на цьому найглибшому рівні, ми запрошуємо власну невдачу ". - Анатомія миру
У нашому світі є кілька основних проблем. Основні проблеми потребують вирішення. Зробимо їх тривалими. Чудовий спосіб зробити це - почати з власного внутрішнього серця. Коли ми розвиваємо серце в мирі, ми можемо мужньо домагатися справедливості та істини для тривалого вирішення для всіх.
* Зараз я веду онлайн-групу для обговорення цієї книги у Facebook. На моєму веб-сайті є посилання для всіх, хто хоче дізнатись більше про цю книгу чи її концепції.
