Як наші інтуїції обманюють нас: інтерв’ю з Даніелем Саймонсом
Даніель Саймонс - професор кафедри психології та Інституту Бекмана в Університеті Іллінойсу. Його дослідження зосереджуються на межах людського сприйняття, пам'яті та усвідомлення, і він найбільш відомий завдяки своїм дослідженням, які показують, що люди набагато менше усвідомлюють своє візуальне оточення, ніж вони думають.
Нещодавно ми сіли з Саймонсом, щоб поговорити про його нинішню роботу.
На святкуванні 7 червня випуску газети у м'якій обкладинці Невидима горила ви, хлопці, починаєте благодійну кампанію. Будь ласка, поясніть.
Наша мета - повернути громаді, а також рекламувати нашу книгу. Більшість благодійних організацій, які ми відібрали для кампанії, присвячені науці, освіті, безпеці та іншим темам, які ми обговорюємо в нашій книзі. Ми сподіваємось, що кампанія матиме позитивний вплив на обрані нами благодійні організації, оскільки більшість із них відносно невеликі, і будь-які пожертви допомагають.
Ось як це працює. Якщо ви попередньо замовляєте або купуєте видання у м’якій обкладинці Невидима горила 11 червня 2011 р. або раніше, ми спільно пожертвуємо 5 доларів на вибрану вами благодійну організацію. Благодійна організація, обрана найчастіше в кінці акції, отримає додаткові пожертви в розмірі 2000 доларів США, а загалом ми пожертвуємо 25 000 доларів США. Хоча це був би хороший спосіб для людей отримати недорогу копію нашої книги (м’яка обкладинка продається приблизно за 10 доларів в Інтернеті), а також допомогти підтримати благодійну організацію, яка їм подобається. Ми також полегшили участь: http://www.theinvisiblegorilla.com/charity.html.
(Якщо ви попередньо замовляєте книгу, ви також можете взяти участь у нашій роздачі костюмів горили! Http://www.theinvisiblegorilla.com/gorillapromo.html)
Що таке причинно-наслідкова ілюзія і чому вона так поширена?
Ілюзія причини - одна з повсякденних ілюзій, в яких ми обговорюємо Невидима горила. Коли ми переживаємо дві події, одну за одною, і перша, ймовірно, могла спричинити другу, ми схильні вважати, що це сталося. Наш розум - це фантастичні детектори зразків, але часом вони можуть бути надто завзятими, виявляючи зразки там, де їх немає. І коли ми бачимо закономірність (справжню чи ні), яка потребує пояснення, ми схильні до висновку, що якась попередня подія мала спричинити такий результат. Ця тенденція до пошуку причин після факту є проблематичною, оскільки багато факторів можуть призвести до однакових результатів.
Наприклад, помилково дивитись на успішну компанію і вважати, що їхній успіх повинен бути результатом їхнього бізнес-плану. Можливо. Або, можливо, їм просто пощастило. Або вони могли б досягти успіху, незважаючи на свій бізнес-план, через інші фактори, які на той час не були очевидними. Ілюзія причини також допомагає пояснити, чому люди були так готові припустити, що вакцини викликали аутизм, незважаючи на відсутність доказів того, що ці два навіть пов'язані. Одне постає перед іншим, і ми шукаємо причини помітних результатів, особливо для результатів, які є важливими в нашому житті.
Як ви визначаєте раціональність? Чи податлива раціональність?
Це досить широке питання. Філософи борються з природою раціональності протягом 1000-х років. Незважаючи на те, що ми не звертаємось безпосередньо до теми в книзі, ми пропонуємо протиставлення між раціональними, обдуманими думками та судженнями кишечника, особливо коли міркуємо про розум. Наш аргумент полягає в тому, що наші інтуїтивні, кишкові судження про те, як працює наш власний розум, мають тенденцію до помилок, що призводить до повсякденних ілюзій. Навпаки, раціональний аналіз часто може дати уявлення про наші обмеження та здібності, допомагаючи протистояти деяким упередженням, які ми маємо щодо нашого розуму. І інтуїція, і раціональне обдумування ґрунтуються на нашому досвіді, але раціональне судження дозволяє нам оцінити ці переживання, щоб побачити, чого нам не вистачає. Науковий метод базується на такому навмисному аналізі, і ми вважаємо, що добре застосовувати ті самі інструменти, намагаючись зрозуміти, як працює наш розум.
Слідкуйте за другою частиною, де Саймонс відповідає:
Якщо припустити, що ви можете назвати лише один, який із найпопулярніших міфів пов’язаний з увагою? А як щодо пам’яті?
Чи існують конкретні групи людей, схильніші до пізнавальних ілюзій? Чи можемо ми навчитися уникати або хоча б мінімізувати ці ілюзії?
На додаток до цього, Саймонс відповідає на інші запитання у другій частині нашого інтерв’ю.
