Порушення харчової поведінки Порода відключення

Я працював із сотнями жінок, які борються з невпорядкованим харчуванням та поганим іміджем тіла. Деякі клієнти нав’язливо відстежують кількість калорій або пункти спостерігача за вагою. Деякі намагаються обмежити споживання їжі цілими днями, а потім замовляють велику кількість їжі, щоб пити на ніч. Деякі продуваються після їжі або надмірно вправляються. Інші обмежують цілі групи продуктів. Деякі перепробували всі примхи. Дехто каже, що означає собі щось підле, дивлячись у дзеркало, сподіваючись, що це спонукає до змін. Деякі знайшли спільноту - у "Анонімних спостерігачів за вагою" або "Анонімних переїдачів" - притягнути їх до відповідальності або підсилити свою провину після щотижневого зважування. Деякі переконали себе, що очищення соку необхідно для детоксикації. Деякі їдять лише «чисту» їжу. Деякі їдять лише фіолетову їжу. Деякі ніколи не їдять фіолетову їжу ... (Ці дві останні я не зустрічав, але я думаю, що колись і буду).

Форма розладу харчової поведінки залежить від людини; але я виявив загальне бажання, яке збільшує або лежить в основі багатьох нав'язливих і нав’язливих мотивів моїх клієнтів навколо їжі та їхніх тіл. Прагнення полягає в більш глибокому, достовірному, цілісному зв’язку.

Я часто запитую своїх клієнтів, які борються з невпорядкованим харчуванням і поганим іміджем тіла: "Що станеться, якщо ви зміните своє тіло?" Зазвичай я чую: "Я б просто виглядав краще і почувався б краще". Тоді ми з моїм клієнтом можемо кинути один одному знаючий погляд. Ми з нею знаємо, що це не зупиняється на досягнутому.

"То що б це сказало про вас, що б це означало, якби ви хотіли виглядати і почуватись краще?"

Мій клієнт, вагаючись, каже мені: "Я можу бути симпатичнішим ...?" Зараз ми десь дістаємось. Зараз ми говоримо про бажання належати.

"Що б люди хотіли більше про вас?"

Для однієї жінки це дослідження привело нас до глибшого розуміння того, як гендерні норми, її історія дитинства і навіть релігія зіграли в її боротьбі з їжею та образом тіла. Вона описала, як їй завжди здавалося, що її особистість "занадто велика". Далі вона описує єврейських жінок по телевізору, чиї особистості, на її думку, зображуються непривабливо. "Я не хочу, щоб люди бачили мене таким. Я відчуваю, якби я брав меншефізичний простору, можливо, це врівноважило б мою особистість ".

Мій клієнт здивований і засмучений цим оповіданням, як і я. "Я ніколи не усвідомлював, що те, що я відчуваю щодо своєї особистості, має щось спільне з тим, як я ставлюся до свого тіла".

Вона також не усвідомлювала, наскільки така її поведінка була спрямована на бажання бути прийнятим.

Десятиліття досліджень показали, що соціальні зв’язки настільки ж важливі для нашого виживання та добробуту, як і потреба в їжі, безпеці та притулку. Цілком зрозуміло, що нас спонукає робити все, що в наших силах, щоб задовольнити свою потребу в належності.

Насправді, нещодавні дослідження показали, що наш мозок обробляє фізичний і соціальний біль однаково. Метью Д. Ліберман, автор книги «Чому наші мізки пов’язані дротом», говорить про цю ідею: «Зламана нога і розбите серце здаються дуже різними формами болю. Але є еволюційні причини, чому наш мозок переробляє соціальний біль так, як переробляє фізичний біль. Біль - це ознака того, що щось не так. Соціальний біль сигналізує про те, що ми всі самі - що ми вразливі - і нам потрібно або створити нові зв’язки, або відродити старі, щоб захиститися від багатьох загроз, які існують там ».

Іронія така: порушення харчової поведінки породжує розрив. Їжа має перевагу над людьми. Святкування та світські заходи посідають друге місце після дієти та фізичних вправ. Одна клієнтка сказала, що вона звикла підраховувати в голові пункти "Ваги Ватчера" за вечерею з друзями і повністю втратить розмову. Інша клієнтка описувала бійки зі своїм хлопцем кожного разу, коли вона відмовлялася виходити з ним на вулицю, примірявши одяг і не сподобавшись, як їм підходить. Зрештою вони розлучилися через це. Люди з розладами харчової поведінки від'єднані як відносно, так і від себе. Розум і тіло не на одній сторінці; швидше, енергія витрачається, використовуючи свій розум для управління тілом, а не дозволяючи тілу інформувати розум.

Пошуки зв’язку, на думку дослідника Брене Браун, починаються з цього:

«Справжня приналежність - це духовна практика вірити в себе і належати до себе настільки глибоко, що ти можеш поділитися своїм самим справжнім« я »зі світом і знайти святість як у тому, щоб бути частиною чогось, так і в самоті. Справжня приналежність не вимагає від вас того, хто ви є; це вимагає від вас бути тим, ким ви є. Справжня приналежність не є пасивною. Це не приналежність, яка пов’язана з приєднанням до групи. Це не підходить, не вдає чи не продає, бо це безпечніше. Це практика, яка вимагає від нас вразливості, незручності та вчимося бути присутніми з людьми, не жертвуючи тим, ким ми є ".

Можливо, ключ до зв’язку не має нічого спільного зі зміною нашого тіла чи того, що ми їмо. Можливо, ключ до зв’язку починається з того, що ми дозволяємо собі бути тими, ким ми є насправді, і дозволяємо бачити своє справжнє Я.

Якщо у вас проблемні стосунки з їжею або вашим тілом, ось кілька питань, які слід розглянути / обговорити зі своїм терапевтом:

• Як ви думаєте, що станеться, якщо ви зміните своє тіло? Чого ви сподіваєтесь досягти?
• Чи існують інші способи досягнення того самого результату, не змінюючи себе фізично?
• Ви прагнете глибших зв’язків чи іншого типу зв’язку з людьми у вашому житті?
• Чи вирівняні ваш розум і тіло? Ви слухаєте голод і ситості, чи ваш розум заважає?
• Яким би було ваше життя, якби їжа та образ тіла більше не були проблемою?