Емпатійні, приємні люди, швидше за все, допоможуть
Що спонукає людину зупинитися та допомогти незнайомій людині, яка потрапила в дорожньо-транспортну пригоду? Або приготувати страву для скорботного друга? Хоча мотивація до просоціальної поведінки надзвичайно складна, нове багатоуніверситетське дослідження показує, що корисна поведінка спочатку мотивується спочатку емпатією, а потім приємною або спокійною особистістю, а не невротичною.
Загалом, результати показують, що люди, які виявляють емпатійну стурбованість, як правило, діляться на дві основні групи особистості: тих, хто має високий рівень приємності та тих, хто має високий рівень невротизму.
Але дослідники виявили, що приємність найтісніше пов’язана з наданням допомоги тим, хто цього потребує. З іншого боку, емпатичні люди з високим рівнем неврозу, як правило, замерзають або рятуються в момент потреби.
“Часто люди стикаються з лихом, побачивши жертву, яка потребує допомоги. Цей лих може призвести деяких людей до втечі та втечі від жертви », - сказала соціальний психолог та головний автор Меара Хабаші з Університету Айови.
“Але страждання не потрібно блокувати допомогу, оскільки це може бути першим аспектом співпереживання. Беда насправді може сприяти допомозі, але те, як вона сприяє, залежить від особистості ".
Висновки опубліковані в журналі Вісник особистості та соціальної психології.
Працюючи з моделлю особливостей особистості «великої п’ятірки» - екстраверсія, доброзичливість, добросовісність, невротизм та відкритість - дослідники хотіли розробити модель, щоб краще зрозуміти зв’язок між типами особистості та просоціальною, або корисною, поведінкою та, зрештою, зрозуміти, що формує "просоціальну особистість".
"Минулі дослідження просоціальної особистості розглядали різноманітні менші риси особистості, по одній", - говорить Хабаші. "Ми вважаємо, що наше дослідження є першим, хто вивчає просоціальну особистість, систематично зосереджуючись на загальних вимірах особистості".
У першому експерименті студенти слухали радіосюжет про ще одну студентку коледжу, яка нещодавно втратила батьків і тепер опікувалася братами та сестрами. Потім їх запитали, чи не хочуть вони допомогти з часом чи невеликою пожертвою.
В іншому експерименті дослідники попросили учасників уявити сценарій запізнення на виступ друга, але в дорозі вони стикаються з тим, хто впав на землі і не рухався.
В обох сценаріях учасникам було запропоновано оцінити свої просоціальні емоції, включаючи емпатію та стурбованість. Їх також попросили повідомити, як вони допоможуть чи не допоможуть особам, представленим у сценаріях.
Для аналізу результатів дослідницька група розробила моделі, які використовували всі великі п’ять вимірів особистості для вивчення просоціальних емоцій та поведінки в одній моделі.
Дослідники розглядали, як люди реагували, коли сприймали або ігнорували точку зору жертви. Серед студентів коледжу дослідники виявили кореляцію з емпатією у тих, хто має високу приємність або невротизм. Однак лише ті, хто має високу приємність, добровільно віддадуть свій час жертві.
Проводячи дослідження в Інтернеті за участю 158 учасників, додаткове дослідження було зосереджено на готовності випробовуваних пожертвувати гроші жертві та виявило схожі результати.
За словами дослідників, ті, хто страждає невротизмом, були більш зосереджені на собі і рідше втручалися, пропонуючи свій час або пожертвувавши невелику суму грошей.
Виходячи з висновків, люди з низьким рівнем приємності не обов’язково є менш чуйними, ніж інші, їм просто може знадобитися більше нагадувань, коли справа стосується допомоги.
"Особистість має значення", - сказав Хабаші. "Це має значення в тому, як ми структуруємо наш запит про допомогу, і це важливо в тому, як ми реагуємо на цей запит".
"Допомога є результатом декількох різних процесів, що працюють послідовно", - сказала вона. “Кожен процес вносить щось своє. Те, як ми просимо про допомогу - розгляд перспективи - може вплинути на наші шанси отримати її ".
Хабаші проводив дослідження разом з колегами докторами. Вільям Граціано з Університету Пердью та Ен Гувер з Університету Південної Кароліни штату.
Джерело: Товариство особистості та соціальної психології