Психологія тероризму

Тероризм не є особливою новою проблемою - він є частиною світу з часу першої організації цивілізації. Незважаючи на те, скільки років, нам відомо про терористичні мотивації та психологію досить обмежено. Існує не так багато емпіричних наукових досліджень на цю тему (хоча існує чимало теоретичних та анекдотичних повідомлень). Але на щастя, психологи повільно змінюють це, згідно зі статтею щомісячного журналу Американської психологічної асоціації, Монітор з психології.

Один дослідник, Джон Хорган, доктор філософії з Університету штату Пенсільванія, виявив, що люди, які більш відкриті для вербування та радикалізації терористів, як правило:

• Відчувайте гнів, відчуження чи позбавлення права голосу.
• Повірте, що їхня нинішня політична участь не дає їм сили здійснювати реальні зміни.
• Позначтесь із жертвами соціальної несправедливості, з якою вони борються.
• Відчуйте необхідність вживати заходів, а не просто говорити про проблему.
• Повірте, що втягнення в насильство проти держави не є аморальним.
• Попросіть друзів чи родичів співчувати справі.
• Повірте, що приєднання до руху приносить соціальні та психологічні винагороди, такі як пригоди, товариськість та загострене почуття особистості.

Багато з цього не особливо дивно, оскільки ми раз у раз дізнаємось із профілів, побудованих у ЗМІ відомих терористів. Але розуміння, отримане в результаті спілкування з екс-терористами, допомагає нам краще зрозуміти мотивацію окремих терористів:

Наприклад, виходячи з того, що він дізнався про те, чому люди залишають організації, особливо перспективною стратегією може бути висвітлення того, як обіцяний гламурний спосіб життя ніколи не реалізується - досвід, який гостро переказує колишній терорист, який зараз переховується. Чоловік сказав Хоргану, що його підростком заманили в рух, коли вербувальники романтизували справу. Але незабаром він виявив, що його товариші дотримуються сектантських цінностей, а не ідеалістичних, які він мав, і він жахнувся, коли вбив свою першу жертву прямо вбік.

"Реальність участі - це не те, у чому спонукають цих дітей", - каже Горган. «Розмова з колишніми терористами, які каються, багато з кров’ю на руках, відкриває надзвичайну можливість використовувати проти них власні слова та вчинки».

Доктор філософії Арі Кругланські, співдиректор Національного консорціуму з вивчення тероризму та реакцій на тероризм (СТАРТ), провела дослідження, в якому опитували тисячі людей у ​​15 країнах. У ще неопублікованому дослідженні він виявив, що «мусульмани, які мають більш колективістський менталітет, частіше підтримують теракти проти американців, ніж ті, хто має більш індивідуалістичні налаштування. Дослідження також виявило, що чим нижче люди повідомляють про особистий успіх у житті, тим більша їх тенденція підтримувати колективістські ідеї та підтримувати напади на американців. Результати свідчать про те, що приєднання до терористичних угруповань може надати відчуття безпеки та сенсу, який люди не відчувають як особистість ".

Психолог Кларк МакКолі, доктор філософії, співдослідник START та директор Центру вивчення етнополітичних конфліктів Соломона Аша при коледжі Брина Мора вважає, що занадто багато уваги приділяється поведінці терористів та їх мотиваціям, ігноруючи при цьому загальну картину того, як уряди можуть ненавмисно посилювати деякі дії терориста:

[Якщо] терористи здійснюють напад, а держава застосовує надзвичайну силу, щоб відіслати каральне повідомлення, терористи можуть використати цю дію, щоб розігнати більші антидержавні настрої серед громадян, надаючи виправдання своїм наступним діям. Проте дослідження зосереджуються майже виключно на терористичних діях і нехтують важливою іншою стороною рівняння, стверджує він.

То як ви боретеся з тероризмом, якщо не просто силою (яка, як ми вже бачили, є в основному неефективною)? Кругланський та інші дослідники мають деякі ідеї, реалізовуючи програми боротьби з тероризмом, які доставляються в полон ув'язненим терористам. Програми складаються з трьох частин:

• Інтелектуальна складова, в якій беруть участь помірковані мусульманські священнослужителі, які ведуть діалог із ув’язненими затриманими про справжні вчення Корану про насильство та джихад.
• Емоційна складова, яка зменшує гнів та розчарування затриманих, виявляючи справжню турботу про свої сім'ї, за допомогою таких засобів, як фінансування навчання дітей або пропонування професійного навчання для своїх дружин. Цей аспект також використовує той факт, що затримані втомлюються від свого способу життя та ув'язнення.
• Соціальна складова, що стосується реальності, через яку затримані часто повертаються до суспільств, що може відродити їхні радикальні переконання. Наприклад, в програмі в Індонезії використовуються колишні бойовики, які зараз слухняні громадянам, щоб переконати колишніх терористів у тому, що насильство проти цивільного населення компрометує імідж Ісламу.

Подібні програми, подібні цій, можуть допомогти цілим радикальним ісламським угрупованням відмовитись від насильства, якщо їх добре впровадити та прийняти, як зазначається в оригінальній статті на конкретних прикладах. Головне - навчити потенційних терористів, що більшість їхніх вчень щодо терористів базувалися на брехні, що вам потрібно боротися з їх гнівом та розчаруванням та допомагати їм знаходити життя в повсякденному суспільстві. Це не схоже на ракетну науку, і все ж сьогодні ми все ще ігноруємо потенціал цих втручань та стратегій сприяння зменшенню тероризму у світі.

Хоча це тривало, але якщо вас цікавить ця тема, цілу статтю варто прочитати.