Близька зустріч з Тич Нхат Ханом
Спочатку у мене не було ніяких відчуттів, але за лічені секунди після того, як сльози почали, як фонтан, я відчув те, що здавалося невтішним болем - глибоке горе, яке посилювалось. Це було так глибоко і зворушливо, як будь-які емоції, які я коли-небудь відчував.
Протягом короткої хвилини я перейшов від насолоди обідом у кафе на тротуарі в прекрасний пізній літній день у Бостоні до плачучого та бурхливого безладу. Що, біса, траплялося?
Я не міг вирватись із цієї шпильки. Це було ніяково. Я поклав обгортання і негайно закрив очі, злегка потираючи їх. Коли я їх відкрив, на моє подив, у цьому кафе на відкритому повітрі також четверо чи п’ять людей плакали. Можливо, в цій місцевості сиділо 50 людей: десять відсотків з нас плакали.
Але звідки це було? Здається, нічого в моїх думках чи досвіді не викликає цього.
Я щойно закінчив ранок на лекції Джона Кабат-Зінна в Гарвардській медичній школі. Він красномовно розповів про те, як зменшення стресу на основі уважності (MBSR), технік, які він започаткував у медитації, закріпилося у багатьох сферах світу від бізнесу до освіти; від терапії до медицини; та у фізичному та психічному здоров’ї. Він підкреслив надзвичайну кількість дослідників та досліджень, що проводяться, і знайшов час, щоб висвітлити роботу Барбари Фредріксон, однієї з провідних дослідників щодо позитивних емоцій.
Був дуже цікавий новий матеріал про те, як медитація, особливо медитація уважності, допомагає досягти дуже позитивних змін для своїх практикуючих. Його тема мала назву Багато дверей - одна кімната: Глибокі трансформаційні наслідки уважності, і він описав багато практик медитації, які можуть призвести до трансформації.
Доктор Девід А. Сілберсвейг, професор психіатрії та декан академічних програм Гарвардської медичної школи також виступив того ранку на нейробіологічній моделі уважності. Було понад тисячу присутніх, і його вступне слово було саме тим, що ми сподівались почути: обгрунтоване доказом обґрунтування уважності. Іншими словами - нема про що плакати.
Програма фінансувалася Гарвардською медичною школою протягом двох днів з метою вивчення того, як включити медитацію уважності до психотерапії. Але ми не просто прийшли, щоб почути про останні дослідження.
У другий день буде представлений Тіч Нхат Хань, мабуть, найвідоміший живий Дзен-Майстер. Він відзначається поезією та письменництвом, а також миром та правозахисною активністю. Його робота щодо сприяння внутрішній трансформації за допомогою медитації уважності викликала натхнення у всьому світі. Мартін Лютер Кінг-молодший висунув його на Нобелівську премію миру.
Коли я підняв погляд зі свого плачучого гнізда, то побачив і відчув, що Тхіт-Нат-Хань іде до мене. Він був із десятком чернечих чернечих у своїх коричневих шатах, які рухались уздовж тротуару до готелю. Сотні людей йшли ззаду, а ще десятки поруч фотографували.
Він пройшов на відстані двох футів від мене, і коли я побачив його глибоко безтурботне обличчя, моє ридання досягло глибини, якої я раніше не відчував. Тоді я привернув увагу одного з чернецтва, що йшов біля нього. Її широка, інфекційна посмішка дала мені зрозуміти дві речі: так, це був він, і переживання мого болю було необхідним для перетворення.
Я повернувся до післяобідніх лекцій, зробив конспекти і вийшов по салат на обід. Я повернувся у свій готельний номер до сьомої години, записав кілька приміток до цієї статті і розмірковував. Я лежав у ліжку до 19:30. і не прокидався 12 годин.
Презентація цього Нхат Хань, Зцілення серця з уважністю, пояснив, що, перебуваючи в теперішній момент, ми не губимось у своїх майбутніх або минулих думках. Вирощуючи просто буття з тим, що булькає і відбувається, залишаючись присутнім, ми пом’якшуємо наше серце і розум. Зцілення настає в результаті того, що ми тримаємо біль. Насправді, він сказав, що медитація уважності - це як мати, яка тримає дитину, що плаче, поки вона не почуватиметься в безпеці і не зможе заспокоїтися. Він окремо сказав, що ми повинні контактувати з нашим болем безпосередньо за допомогою медитації уважності, оскільки це насправді зменшить наші страждання, дозволяючи нам відчувати радість і щастя. Я медитував понад 25 років, але якось ніколи не впустив би такого рівня болю.
Пізніше того дня він провів понад 1000 з нас на прогулянку через Бостон до парку. Я був на півдорозі серед натовпу в цій мовчазній, ходячій медитації. Цікаво було почути гудки та розлючених водіїв, яких зупинили, щоб ми могли перетнути вулицю.
Цей Нхат Хан був добрих 200 або більше ярдів перед тим, де я йшов, коли він зупинився і почав подвоюватися назад до середньої частини довгої черги ходунків. Ми зупинились, щоб вигнутися навколо нього, коли він продовжував ходити. Як виявилося, він сів і розпочав своє посередництво прямо навпроти того місця, де я був, приблизно за 15 футів.
Сльози напередодні знову почалися. Мить після того, як ми посиділи, потік сліз поступився місцем тому звичному глибокому почуттю смутку. Я залишився з ним і за дивовижно короткого періоду часу відчув цілісність і радість, що випливали зсередини. Я закрив очі на досвід, і коли я їх відкрив, чекала сяюча посмішка Тіч Нхат Хань.
З того дня я змінив свою практику медитації, щоб дозволити більше сприймати незручні почуття і знаходив більший доступ до відчуття більшої радості та щастя.
Можливо, моя трансформація зараз може розпочатися.
