Урок, який перетворив мою практику медитації
Я намагався організувати регулярну практику медитації, 20 хвилин на день, з тим самим підходом, який я підхожу до вправ: одягайся і з’являйся. Щоранку я сиджу на своїй подушці, ставлю в чергу на улюблений додаток для медитації з керованістю та роблю все можливе. Іноді мій розум співпрацює; іноді мавпа веде шоу.
Бували випадки, коли моя мавпа була такою наполегливою, я виявляв, що стрибаю і біжу від зусиль, ще навіть не усвідомлюючи, що роблю. Одну хвилину я сиджу спокійно, наступну - на ногах, у безглуздою паніці.
Але нещодавно, у класі початківців у місцевому центрі медитації, я дізнався щось, що все змінило.
Брат Чісінг, який викладав у класі, назвав це чотирма аспектами медитації. Це справжні речі для справжніх буддистів, але для таких, як я, це було прозріння.
Коротше кажучи, чотири аспекти:
- Фокус
Це ідеал, коли розум влаштовується на медитацію, зберігаючи спокій у проміжках між думками. Це потенційно шлях до блаженства.
- Уважність.
Звичайно, фокус є кінцевою метою, але це простіше в деякі дні, ніж інші. Іноді, незважаючи на найкращі наміри, наш мозок проходить кар’єру від медитації до вечері. Тож ми повертаємось до медитації. Тоді ми відходимо від думок про обід. Тож ми акуратно повертаємось назад ... на кілька вдихів. Поки ми не змусимо себе думати про роботу. І знову до медитації. І так далі. Трохи розчаровує, але це частина важкого підйому медитації. Це уважність, і кожного разу, коли ми помічаємо, як наш розум блукає і веде його назад, ми зміцнюємо м’яз уважності.
- Наполегливість.
Тоді бувають ті дні, коли навіть уважність уникає нас, і наш розум повсюдно катається. Ми відтворюємо розмови. Відчуйте, як наша нога засинає. Боріться з бажанням вередувати і кинути палити. Який сенс продовжувати? У такому випадку справа продовжується. Якщо ми продовжуємо це робити, дотримуйтесь медитації протягом будь-якого часу, який ми запланували, навіть незважаючи на те, що ми стрибаємо зі шкіри, ми зміцнюємо свою здатність наполегливо тривати. І як це може не бути добре?
- Почати спочатку.
І тоді є дні, коли ми поступаємось волі мавпи, підскакуючи в середині медитації, щоб зробити все, що, на нашу думку, повинно бути зроблено цієї хвилини. Це трапляється, і коли це відбувається, легко відчути себе невдачею. Але тоді, якщо наступного разу ми з’явимося знову, готові пробачити себе і зробити ще один постріл, і зможемо робити це кожного разу, коли не будемо відповідати нашим намірам, не впадаючи у зневіру та самокритичність, ми практикуємо співчуття, ще один важливий інструмент для життя.
Це вся версія Cliffs Notes цієї промови брата Чисінга про дхарму; Ви можете прочитати або послухати все тут. Але цей урок пов’язаний з тим, що я майже щоранку протягом місяця встигав сидіти 20 хвилин. Знання того, що навіть недосконала медитація має переваги, робить спроби та “невдачі” відчувати себе продуктивними. Це медитація як метафора життя.
"... подібно до того, як у житті існують блаженні та складні, існують також важкі та блаженні в медитації", - сказав брат Чисінг. "Ці два інгредієнти допомагають перетворити нас на Будд, на повністю просвітлених істот".
Просвітлення для мене далеко. Але це нормально. Я та мій розум мавпи влаштовуємось і з’являємось. І так чи інакше, це робить нам добре.
