Провина з незнання
Це мій власний голос майже вісімнадцять років тому. У 1994 році я піддав свого покійного епілептичного дядька нелюдському поводженню і стражданням.
Майже через два десятиліття цей голос продовжує лунати в моїй свідомості та вухах. Це переслідує мене, як привид, оскільки я востаннє відвідував семінар з питань психічного здоров’я та психічних захворювань, який проводили Центр Картера та Міністерство охорони здоров’я та соціального багатства в Монровії, Ліберія.
Я дізнався, що епілепсія - це не психічне захворювання. Однак він включений і обговорюється як такий, оскільки це хвороба мозку.
Я народився, щоб побачити, як покійний дядько страждав на епілепсію. Насправді хвороба ставилася до нього дуже погано - так погано, що я його за це ненавидів.
Я призначив найсуворіше лікування проти нього через його стан. Крім усього іншого, я «втопив» йому голову в кальян з нефільтрованої води; Я навіть публічно принижував його. Очевидно, що всякий раз, коли я прикував його, крім вогню, або «втопив» у воді, він ставав жорстоким. Цю насильницьку реакцію я зрозумів як урок для того, щоб він уникав мене, і як спонукання до нього, щоб він хотів померти раніше, щоб закінчити свої страждання від мене.
Незважаючи на мою шкоду йому, він любив мене найбільше серед моїх братів. Цю любов я також перетворив на ненависть до нього, «тому що його любов до мене наблизить його до мене і змусить моїх друзів карати мене». Я пам’ятаю, як він сказав перед смертю: «Ти думаєш, я обрав хворобу? Це Бог поставив мене в такий стан. Припустимо, ви продовжуєте поводитися зі мною так, тоді я молю Бога, щоб хтось із вашої дитини (дітей) став таким, як я? "
Це було щось, що я ненавидів чути. Отже, я стрімко відповів. "Просто замовкни! Нехай Бог покарає вас за це! Не Бог захворів тобою. Насправді ти не хворий. Ти божевільний. Не бреши на Бога. Бог знав, що ти була б відьмою, яка б порушила наше життя. Отже, він змінив ваші злі плани і звів вас з розуму ».
Мій батько обурювався, але любов до дитини (мене), навіть у порівнянні з братовою, не дозволяла йому зупинити моє жорстоке поводження з братом. Хоча він допускав це на поверхню, глибше в серці, я міг прочитати, що він глибоко обурювався цим. І ось дядько помер. Поки інші плакали, я радів за свій новий душевний спокій. Отже, історія закінчується.
Ніколи я не пам’ятав всього цього до трьох тижнів тому на тому семінарі з питань психічного здоров’я та психічних захворювань, де, дізнавшись про деякі причини, ознаки, заходи профілактики, види та лікування психічних захворювань, я вперше висловив свою провину. Фасилітатори семінару, доктор Джаніс Купер та Карін МакКлін втішили мене не відчувати себе винним і не звинувачувати себе. Але я знаю, що вони були лише дипломатичними. Глибоко в серці, з тих пір я завжди почувався винним і винним у смерті дядька.
Якби ця освіта прийшла набагато раніше, я знаю, що мій дядько не помер би так, як він. Я мусульманин і дуже традиційна людина з племені мандинго мама-Африка. Я вірю в приреченість. Я вважаю, що хтось помирає, якщо це було призначено лише Аллахом, Всевишнім. Проте без мого жорстокого поводження я вважаю, що мій дядько не загинув би від болю та муки, яку не можна було помститися. Як і я, багато людей не поводились би так, як ми, зі своїми епілептиками та психічно хворими родичами. Я знаю, що в цьому я був не один. Будучи молодими людьми, ми проводили аматорські зустрічі щодо того, як поводитися з нашими психічно хворими.
Якби я знав, що епілептик є і може бути такою ж нормальною, як будь-яка інша людина; якби я знав, що епілепсію можна лікувати; якби я знав, що епілепсія - це лише хвороба мозку і не обов'язково відьма; якби я знав, що моє прикування його крім вогню і «утоплення» у воді - це те, що спровокувало бурхливу реакцію з боку нього та завдало йому фізичних та психологічних травм; якби я знав, що якби я був трохи дбайливим і розуміючим, він прожив би трохи довше і ніколи не помер би від болю; якби я знав, що частиною захисту епілептика є захист його від вогню та води та від натовпу ... лише якби я знав…
Ще більш болючим для мене є те, що після навчання в Центрі Картера я повернувся до батька, щоб запитати про причину епілепсії мого покійного дядька. Він сказав мені вперше у своєму та моєму житті, що стан його брата було наслідком того, як важке дерево впало йому на голову, коли вони йшли на ферму в 1944 році. З цікавості та бажання висловити своє жаління, мені довелося подорожувати в Карнплей, округ Німба, моє місце народження та місце, де сталася сумна подія. Стоячи разом із батьком біля дерева, яке впало на його брата за 48 років до смерті в 1992 році, я ридав і шкодував у тверезому роздумі про своє минуле лікування. Якби я знав ... Тільки якби я знав ...
Тож, зрештою, його епілепсія не була відьмою. Це було через стихійне лихо. Мені дуже шкода !!!!
У будь-якому випадку, моя нова освіта зараз не корисна моєму покійному дядькові. Але разом із цим я ніколи не дозволю іншій людині померти так, як це зробив мій дядько. Отримана мною освіта є достатнім інструментом, щоб дозволити іншим жити і насолоджуватися життям, як і я. Можливо, у мене немає фінансів, щоб піклуватися про них, але передати освіту ширшій аудиторії, я знаю, ще потужніше, тому що «профілактика краще, ніж лікування», і тому, що правильна освіта є найпотужнішою зброєю.
Ця нова освіта була розкрита лише за кілька годин протягом двох послідовних днів. Проте вплив у моєму житті має надзвичайний ефект - понад тринадцять років середньої освіти, чотири роки вищої освіти та багато сліз професійної освіти, оскільки це впливає безпосередньо на мене та суспільство. Як член суспільства, це моральна відповідальність за мене та будь-яку іншу людину - зберігати його сердечним та згуртованим, а також не дискримінувати та не відокремлювати. Отже, мої власні зусилля, спрямовані на навчання людей про психічні захворювання.
Це стало ще більш важливим, коли нас на семінарі навчали, що «психічні захворювання - це справа кожного; що кожна медична хвороба має психічний стан ». Оце Так! Це так чи інакше означає, що всі ми часом маємо психічні захворювання. Гірше того, населення Ліберії так чи інакше бачило і переживало громадянську війну, яка може спричинити посттравматичний стресовий розлад (ПТСР).
Різні дослідники показали, що 44 відсотки всіх ліберійців страждають на ПТСР. Ніхто не повинен зазнавати дискримінації за психічно хворий стан. Кожен повинен долучитися до пропаганди правильної політики та бюджетної підтримки щодо психічного здоров'я та психічних захворювань.
Бюджетні установи, а також особи, які приймають бюджети, повинні забезпечити, щоб відповідні політики та фінансові асигнування отримували програми з питань психічного здоров'я, оскільки це означатиме зробити одне з найважливіших благ для всієї Ліберії, ви, матуся-природо.
Клініцисти з питань психічного здоров'я та прихильники підтримки зазначили, що лише менше одного відсотка державного бюджету спрямовується на охорону психічного здоров'я, що є національною ганьбою. Психічне здоров’я чи психічні захворювання є тягарем для кожного в той чи інший момент часу, враховуючи, який відсоток від загальної кількості нашого населення безпосередньо впливає на цей стан.
Я твердо переконаний, що примирення, на яке уряд передбачив 5 мільйонів доларів США (у доларах США) в рамках поточного проекту національного бюджету, буде важко досягти, якщо значний відсоток тих, хто повинен примиритися, це люди, які страждають на психічні захворювання.
Як можна помиритися, коли він або вона навіть не є нормальним? Примирення йде від розуму та мозку! Якщо цей розум не реагує, як він розшифровує те, що є добрим як примирення, а погане - як роз’єднаність та образа? Звичайно, дискусії щодо примирення хатини Палави - чудові ідеї. Але ці дискусії хороші лише в тому випадку, якщо розум і мозок добре про них говорять. Якщо все навпаки трактують розуми та мізки щодо обговорень палатки, то я бачу виклик досягненню примирення.
Отже, питання психічного здоров’я чи психічних захворювань має багато складностей для розгляду: природне здоров’я населення; досяжність примирення; фізичний внесок громадян у національні процеси відновлення; та їхні міжособистісні стосунки. Все це може бути досягнуто, якщо відповідні підходи, включаючи політику та бюджетні асигнування, застосовуватись до психічного здоров'я та психічних захворювань.
Слова не можуть все це пояснити. Але моє серце спочатку було важким від того, що я поранив свого покійного дядька. Тепер моє серце стало легким від усвідомлення того, що, не роблячи того, що я робив тоді, багато психічно хворих людей можуть жити нормальним життям.
Як журналіст, я принаймні зараз маю кращу перевагу, ніж раніше. Коли раніше я міг розмовляти лише з кількома людьми, тепер я можу розмовляти через сторінки своєї газети та ефіри радіостанцій із широкою аудиторією далеко і близько. Цю можливість я не можу відпустити. У мене це є, у інших ні, і тому я повинен цим скористатися. Я запускаю сторінку у Facebook та нову рубрику в Громадський порядок денний газета незабаром і на нашому веб-сайті після повернення з інтер'єру.
Я запрошую всіх допомогти позбавити суспільство помилкових уявлень про психічні захворювання та заохочувати суспільство приділяти більше уваги та доглядати за психічно хворими. Вони теж ми.
