Чого не можна сказати скорботній родині

Гарольд Кушнер пояснює, чого не можна сказати скорботній родині, у своєму класичному творі «Коли погані речі трапляються з добрими людьми», використовуючи в якості ілюстрації історію про Йова (вірного, праведного та благочестивого чоловіка, який втрачає худобу, будинок, слуг та дітей і страждає від фурункулів по всьому тілу). Втративши власного сина, рабин дуже добре знає, що допомагає і що болить, коли намагається втішити друга або родича.

Троє друзів, які прийшли втішити Йова, отримали жахливі оцінки, і ось чому, за словами Кушнера ...

Оскільки друзі ніколи не були в положенні Йова, вони не могли усвідомити, наскільки безкорисно, як образливо для них було засуджувати Йова і говорити йому, що він не повинен так сильно плакати і скаржитися. Навіть якби вони самі зазнали подібних втрат, вони все одно не мали права судити про горе Йова. Важко знати, що сказати людині, яка потрапила в трагедію, але легше знати, чого не казати.

Все, що критикує траура («не сприймай так важко», «намагайся стримати сльози, ти засмучуєш людей»), є неправильним. Все, що намагається мінімізувати біль скорботного («це, мабуть, найкраще», «може бути набагато гірше», «їй зараз краще»), швидше за все, буде сприйнято неправильно та недооцінено. Все, що просить траура замаскувати або відкинути його почуття («ми не маємо права допитувати Бога», «Бог повинен любити вас, щоб вибрав вас для цього тягаря»), також є помилковим.

Під впливом своїх численних трагедій Йов відчайдушно намагався зберегти свою самоповагу, відчуття себе доброю людиною. Останнє у світі, що йому потрібно, було сказати, що те, що він робить, є неправильним. Незалежно від того, чи критика стосувалася того, як він сумував, чи того, що він зробив, щоб заслужити таку долю, їх наслідком було втирання солі у відкриту рану.

Йов потребував симпатії більше, ніж потребував поради, навіть доброї та правильної поради. Для цього пізніше буде час і місце. Йому було потрібне співчуття, відчуття того, що інші відчувають цей біль разом з ним, більше, ніж він потребував вивчених теологічних пояснень про Божі шляхи. Йому потрібно було психічне заспокоєння, люди ділилися з ним своїми силами, тримали його, а не лаяли.

Йому потрібні були друзі, які дозволяли б йому сердитися, плакати і кричати, набагато більше, ніж йому потрібні були друзі, які б закликали його бути прикладом терпіння та благочестя для інших. Йому потрібно було, щоб люди сказали: «Так, те, що з тобою сталося, це жахливо і не має сенсу», а не люди, які сказали б: «Підбадьорись, Йов, це не все так погано». І саме тут його підвели його друзі.

Фраза «ковдри Йова» з’явилася в мові, щоб описати людей, які хочуть допомогти, але які більше турбуються про власні потреби чи почуття, аніж про потреби іншої людини, і в результаті лише погіршують ситуацію.