Чи можете Ви мати занадто багато випадкового сексу? Так, оскільки це руйнує повагу серед студентів коледжів
Дослідники повідомляють, що майже половина студентів коледжів вважають, що стандарти повинні бути однаковими для чоловіків та жінок.
Про дослідження було повідомлено на 107-й щорічній зустрічі Американської соціологічної асоціації.
"Чоловіки та жінки все частіше судять одне одного на однакових умовах", - сказала Рейчел Елісон, співавтор дослідження.
«Але гендерна рівність та сексуальне звільнення не є синонімами. Незважаючи на те, що ми пройшли довгий шлях з точки зору гендерної рівності, здається, що значна частина чоловіків та жінок в університеті втрачає повагу до людей, які, на їхню думку, беруть участь у занадто частих випадкових сексуальних діях ".
Дослідження спиралося на підбірку з понад 19 000 студентів з Інтернет-опитування соціального життя 2011 року (OCSLS), яке включає дані 22 різних коледжів.
Учасників опитування попросили відповісти на заяву: "Якщо (wo) чоловіки підключаються або займаються сексом із великою кількістю людей, я поважаю їх менше".
На основі своїх відповідей на це твердження та інших подальших питань дослідники віднесли респондентів до однієї з чотирьох категорій: рівноправний консервативний, рівноправний лібертаріанський, традиційний подвійний стандарт та зворотний подвійний стандарт.
Згідно з дослідженням, приблизно 48 відсотків студентів коледжу в рамках опитування були рівноправними консерваторами, тобто вони судять про чоловіків та жінок зі схожою статевою історією за однаковим рівнем і втрачають однакову повагу до представників обох статей, яких вони вважають занадто сильними.
Дослідники виявили, що приблизно 27 відсотків опитаних студентів були рівноправними лібертаріанцями - вони не втрачають поваги ні до чоловіків, ні до жінок, незалежно від того, наскільки вони підключені.
Близько 12 відсотків дотримувались традиційних подвійних стандартів - вони втрачають повагу до жінок, але не чоловіків, через те, що вони занадто сильно підключаються. Приблизно 13 відсотків дотримуються зворотного подвійного стандарту - вони втрачають повагу до чоловіків, але не до жінок, через те, що вони занадто сильно підключаються.
Жінки частіше, ніж чоловіки, мали егалітарні консервативні настрої, при цьому приблизно 54 відсотки жінок-коледжів і понад 35 відсотків чоловіків-коледжів у вибірці потрапляли в категорію егалітарних консервативних.
Жінки також рідше, ніж чоловіки, дотримувались традиційних подвійних стандартів. Лише шість відсотків жінок повідомили, що мають традиційний подвійний стандарт, порівняно з майже 25 відсотками чоловіків.
Греки-чоловіки та спортсмени стають гіршими
Незважаючи на те, що більшість чоловіків не мали традиційних подвійних стандартів, деякі стереотипи збереглися, оскільки чоловіки-спортсмени та чоловіки, які належать до грецької національності, частіше, ніж чоловіки, які ні займались легкою атлетикою в університеті, ні займалися грецьким життям, негативно оцінювали жінок, але не чоловіків. , для частого підключення.
Тридцять вісім відсотків чоловіків-спортсменів та 37 відсотків чоловіків, які належать до Греції, мали традиційні подвійні стандарти. Автори припустили, що грецька культура, як правило, пронизує університетську культуру, змушуючи багатьох помилково вважати, що традиційний подвійний стандарт - найпоширеніший погляд на підключення до кампусу.
"Оскільки грецькі брати і спортсмени, як правило, перебувають на вершині сходів соціальної стратифікації - великі хлопці в університетському містечку, - ми бачимо, що цей подвійний стандарт вливається в уявлення людей про коледж і культуру підключення", - сказала д-р Барбара Рісман, співробітник -автор дослідження та професор соціології в Університеті Іллінойсу в Чикаго. "Ці чоловіки, які насправді є меншиною, в підсумку мають велику соціальну владу в університеті".
Цікаво, що жінки, пов'язані з греками, які мешкали у грецькому житлі, частіше за інших жінок-студентів мали зворотний подвійний стандарт. Сестри із сестер, що проживають у грецькому житлі, також мали на 42 відсотки більше шансів мати зворотний подвійний стандарт, ніж егалітарний лібертаріанський погляд на підключення.
Таке ставлення жінок, які жили в грецьких будинках, може походити від їхньої близької соціальної та географічної близькості до грецької культури та наслідків несприятливої реакції на випадкову сексуальну поведінку братів по братству, вважають автори.
"Жінки, які дотримуються цього зворотного подвійного стандарту, застосовують своєрідну гендерну справедливість", - сказала Рісман. "Вони критично ставляться до чоловіків, які погано ставляться до жінок, і вони не сприймають погляд" чоловіки будуть хлопчиками "на чоловічу сексуальність".
Релігійна приналежність, сексуальна приналежність та географічне положення
Дослідники визначили, що інші демографічні фактори, включаючи релігійну приналежність, сексуальну ідентичність та місце розташування коледжу, також були пов’язані з уявленнями людей про гендерну рівність та підключення.
Буддистські, єврейські та неаффілійовані студенти рідше, ніж католицькі студенти, втрачають повагу до людей, які часто займаються випадковими сексуальними діями.
І жінки, які визнали себе євангельськими християнами чи християнами-фундаменталістами, мали майже 76 відсотків більше шансів, ніж жінки-католички, суворо судити тих, кого, на їхню думку, підключають занадто багато.
Сексуальна орієнтація також була пов'язана з уявленнями людей про підключення. Чоловіки та жінки, що не є гетеросексуалами, рідше, ніж студенти-гетеросексуали, втрачають повагу до будь-якої випадкової сексуальної активності.
Більшість негетеросексуальних молодих людей були егалітарними лібертаріанцями.
Крім того, сексуальне ставлення студентів було пов’язане з географічним регіоном їхнього коледжу. Чоловіки та жінки з коледжів Західного узбережжя, як правило, були більш ліберальними у своїх сексуальних відносинах, тоді як студенти з коледжів Середнього Заходу частіше дотримувались консервативних сексуальних поглядів. Студенти з коледжів Східного узбережжя впали десь посередині.
Дослідження оцінювало дані в рамках сексуальної революції - історичної тенденції до розмежування статі від шлюбу.
"Ви повинні пам'ятати, як далеко зайшла сексуальна революція", - сказав Рісман. “Раніше соціологи вивчали стигму, спрямовану на сексуально активних незаміжніх жінок.
«Зараз ми розглядаємо, чи все ще існує стигма щодо чоловіків та жінок, які занадто часто займаються чисто рекреаційною сексуальною діяльністю поза межами стосунків знайомств. Це морська зміна ставлення до сексу ".
Джерело: Американська соціологічна асоціація
