Дослідження показує, що релігійні діти більш егоїстичні

Нове дослідження виявляє, що діти релігійних батьків можуть бути менш чуйними та чуйними, ніж інші діти.

Висновок суперечить загальноприйнятим сімейним ідеалам, які вважають, що релігія відіграє важливу роль у моральному розвитку дитинства.

Як опубліковано в журналі Сучасна біологія, Дослідники Чиказького університету виявили, що діти релігійних батьків можуть бути не такими альтруїстичними, як могли б подумати батьки.

У ході дослідження група психологів з розвитку під керівництвом доктора Жана Десеті вивчила сприйняття та поведінку дітей у шести країнах. Дослідження оцінило схильність дітей до спільного життя - міру їх альтруїзму - та їх схильність судити та карати інших за погану поведінку.

Слідчі виявили, що діти з релігійних сімей мали менше шансів ділитися з іншими, ніж діти з нерелігійних сімей. Релігійне виховання також було пов'язане з більш відповідальними тенденціями у відповідь на асоціальну поведінку.

Результати суперечили сприйняттю релігійних батьків, які частіше, ніж нерелігійні батьки, повідомляли, що їхні діти мають високий ступінь емпатії та чутливості до горя інших людей.

«Наші висновки суперечать здоровому глузду та загальноприйнятому припущенню, що діти з релігійних домогосподарств більш альтруїстичні та добрі по відношенню до інших. У нашому дослідженні діти з атеїстичних та нерелігійних сімей були насправді щедрішими », - сказала Деці.

У дослідженні взяли участь 1170 дітей віком від п’яти до 12 років із шести країн: Канади, Китаю, Йорданії, Південної Африки, Туреччини та США.

Для завдання альтруїзму діти взяли участь у версії «Гра-диктатор», в якій їм дали 10 наклейок та надали можливість поділитися ними з іншою невидимою дитиною. Альтруїзм вимірювався середньою кількістю спільних наклейок.

Для завдання моральної чутливості діти переглядали короткі анімації, в яких один персонаж штовхає або натикає іншого, випадково чи цілеспрямовано. Побачивши кожну ситуацію, дітей запитували про те, наскільки поганою була поведінка та розмір покарання, якого заслуговував персонаж.

Батьки заповнили анкети про свої релігійні вірування та звичаї та уявлення про співчуття та чуйність справедливості своїх дітей. З опитувальників було створено три великі групи: християнську, мусульманську та нерелігійну. (Діти з інших релігійних домогосподарств не досягли достатнього обсягу вибірки для включення в додаткові аналізи.)

Відповідно до попередніх досліджень, загалом діти частіше ділились цим, коли старіли. Але діти з домогосподарств, які ідентифікуються як християни та мусульмани, мали значно менше шансів поділитися своїми наклейками з дітьми з нерелігійних домогосподарств.

Негативний зв’язок між релігійністю та альтруїзмом посилювався з віком; діти з довшим досвідом релігії в домогосподарстві були найменш вірогідними.

Діти з релігійних домогосподарств віддавали перевагу більш суворому покаранню за антигромадську поведінку і судили таку поведінку суворіше, ніж нерелігійні діти. Ці результати підтверджують попередні дослідження дорослих, які виявили, що релігійність пов'язана з каральним ставленням до міжособистісних злочинів.

«Разом ці результати показують схожість між країнами в тому, як релігія негативно впливає на дитячий альтруїзм. Вони оскаржують думку про те, що релігійність сприяє просоціальній поведінці, і ставлять під сумнів, чи є релігія життєво важливою для морального розвитку, - припускаючи, що секуляризація морального дискурсу не зменшує людської доброти. Насправді це робить якраз навпаки », - сказала Декеті.

Джерело: Чиказький університет / EurekAlert