Оцінка морального закону над співчуттям може призвести до упереджень

Згідно з новим дослідженням, опублікованим у Журнал експериментальної психології: Загальне, люди, які надають пріоритет моральній чистоті перед співчуттям, частіше дегуманізують геїв і трансгендерів, що призводить до більших упереджень та підтримки дискримінаційної державної політики.

"Після рішення Верховного суду, яке підтвердило рівність шлюбу, і дискусії щодо прав на туалет для трансгендерів, ми зрозуміли, що аргументи часто стосувалися не фактів, а протилежних моральних переконань", - сказав провідний автор доктор Ендрю Е. Монро з Аппалачського державного університету. в Північній Кароліні.

"Таким чином, ми хотіли зрозуміти, чи моральні цінності є основною причиною упереджень щодо геїв та трансгендерів".

Для дослідження вчені зосередили увагу на двох конкретних моральних цінностях: святості та турботі.

„Святість” дослідники визначають як суворе дотримання правил чистоти та відраза до будь-яких вчинків, які вважаються морально забруднюючими. «Турбота» спрямована на несхвалення інших, які спричиняють страждання без поважних причин. Дослідники прогнозували, що ці дві цінності, ймовірно, стоять за часто гострими дискусіями щодо прав ЛГБТК.

Команда провела п’ять експериментів з майже 1100 учасниками. Загалом, вони виявили, що учасники, які віддавали пріоритет святості перед турботою, частіше вважали, що геї та трансгендери, люди, хворих на СНІД, і повії є більш імпульсивними, менш раціональними і, отже, чимось меншим, ніж люди. Ці установки посилили упередження та сприйняття дискримінаційної державної політики.

З іншого боку, люди, які цінували турботу над святості, частіше виявляли співчуття до цього населення, а також підтримували державну політику, яка могла б їм допомогти.

"Віра в те, що людина не краща за тварину, може стати виправданням терпіння та заподіяння шкоди", - сказала співавтор дослідження доктор Ешбі Плант з Університету штату Флорида.

"Коли ми вважаємо, що комусь не вистачає самоконтролю та дисципліни, ми можемо висловлювати моральні судження щодо свого життєвого вибору та поведінки, що може вести темним шляхом дискримінації та ненависті".

У першому експерименті брали участь люди, які, як правило, були поміркованими в політичному та релігійному відношенні. Вони оцінили свою згоду п’ятьма моральними цінностями (турбота, справедливість, святість, лояльність та авторитет), а потім прочитали короткі описи п’яти різних чоловіків: гея, хворого на СНІД, афроамериканця, ожирілого та білого людина

Далі учасники заповнили анкети про свої думки щодо душевного стану кожної людини (наприклад, «Джон раціональний і логічний») та емоцій (наприклад, «Джон жорсткий і холодний») та їх ставлення та почуття тепла до кожної людини .

"Ми виявили, що люди, які більше цінують святості, частіше вірять, що геї та люди зі СНІДом мають менш раціональний розум, ніж огрядні афроамериканці чи білі чоловіки", - сказала Монро.

У другому експерименті дослідники розглянули, як політична приналежність може вплинути на реакцію. Команда набрала рівну кількість самовизначених ліберальних та консервативних учасників та використовувала те саме опитування моралі, що і в першому експерименті, але попросила учасників оцінити свої думки про стан душі лише для чотирьох чоловіків: гея, чоловіка з СНІД, афроамериканець і білий чоловік.

Потім кожен учасник оцінив свої почуття упередженості щодо кожного теоретичного чоловіка (наприклад, «Я б не хотів, щоб у тому ж багатоквартирному будинку, в якому я живу, був чорношкірий / гей / людина зі СНІДом); їхнє ставлення до державної політики, яка могла б допомогти або завдати шкоди геям (наприклад, конверсійна терапія) та людям, хворим на СНІД; та їх готовність допомогти їм, беручи участь у заходах щодо обізнаності про гей / СНІД.

Ліберали, як правило, більше цінували турботу та справедливість, тоді як консерватори більше зосереджувались на лояльності, авторитеті та святості. А учасники, які цінували святість, частіше дискримінували гея та чоловіка, хворих на СНІД, але не афроамериканців та білих чоловіків, згідно з дослідженням.

Третій експеримент зосередився на сприйнятті трансгендерних людей і виявив, що учасники, які підтримують святості, частіше дотримуються упередженого ставлення до трансгендерних людей та підтримують дискримінаційну державну політику.

Четвертий експеримент розглядав, чи тимчасове збільшення значень святості щодо догляду посилює дегуманізацію та упередження. Дослідники збирали відповіді на опитування в університетському містечку у два окремі дні: Попільну середу (день, пов’язаний із святістю та духовним очищенням у християнській вірі) та нерелігійний день. Учасники заповнили опитування, яке мало на меті оцінити їхні моральні переконання та ставлення до жінки, яку називають повією.

Учасники опитування в Попільну середу були набагато більше стурбовані святістю, ніж турботою, і це призвело до того, що учасники частіше дегуманізували та виражали негативні почуття до повії.

Останній експеримент розглянув, чи викликання занепокоєння щодо догляду є ефективним методом зменшення упереджень щодо геїв та трансгендерів. Для основних цінностей догляду учасники слухали кліп радіо-новин про важливість безпечних місць для кольорових людей, тоді як у контрольному стані учасники слухали кліп про Brexit.

Після цього учасники оцінили свої моральні цінності, висловили судження щодо трансгендерної жінки, гея та білого чоловіка та вказали на свою підтримку або несхвалення трьома державними політиками, які б або підтримували, або не підтримували геїв та трансгендерних людей (наприклад, національне законодавство щодо рівність подружжя, заборона трансгендерним людям військової служби).

Учасники, які слухали кліп про безпечні місця, більше підкреслювали турботу як важливу моральну цінність, ніж ті, хто слухав кліп про Brexit. Ті, хто цінував турботу, виявляли менше упереджень до геїв та трансгендерів та менше сприймали дискримінаційну політику щодо них.

"Наше дослідження показує, що моральні цінності людини можуть бути змінені, принаймні тимчасово, і що висвітлення певних цінностей, таких як турбота, може бути ефективним способом боротьби з упередженнями", - сказала Монро. "Ми сподіваємось, що, демонструючи моральне коріння упередженості та дискримінації сексуальних та гендерних меншин, ми заохочуємо інших проводити подальші дослідження з метою збільшення справедливості та інклюзії".

Джерело: Американська психологічна асоціація