Необхідність може бути матір'ю винаходу в бідних ресурсах районах

Люди, які живуть у надзвичайно бідних середовищах, швидше за все, будуть творчо вирішувати проблеми, щоб принести користь собі та своїм громадам, згідно з новим дослідженням Університету Нотр-Дам, проведеним у сільській Індії.

Нові висновки протиставляють дослідженням на Заході, які припускають, що брак ресурсів стримує інновації, і що люди, які живуть у дефіцитному середовищі, рідше виявляють винахідливість і роблять вплив.

Тоді, хоча західні теорії креативності наголошують на важливості доступу до ресурсів і на те, що послідовні інновації є сильним джерелом конкурентних переваг для фірм, нове дослідження припускає, що це зовсім інший випадок у бідних на Схід середовищах. Тут підприємці покладаються на "jugaad", хінді-слово, що приблизно перекладається як "хак".

По суті, Jugaad означає пошук недорогого, розумного рішення проблеми, думаючи конструктивно і по-іншому. І хоча рішення може не запропонувати конкурентної переваги для фірми, як це характерно для західних практик, воно приносить користь людині, громаді та галузі в цілому.

Дослідження опубліковано в Журнал досліджень управління.

Дослідження проводив доктор Дін Шеперд, професор Зігфріда з підприємництва в коледжі бізнесу Нотр-Дам у Мендосі, разом із докторами. Вініт Паріда та Йоакім Вінсент із Технологічного університету Лулеа у Швеції.

Дослідження включало оцінку 12 вирішувачів проблем у вкрай бідному середовищі сільської Індії. Дослідники дослідили вплив джугааду, який покладається на напористий непокір (небажання приймати обмеження), і на те, як ця риса призвела до ощадливих рішень із швидким виправленням.

«Відмова від цієї форми інновацій, оскільки вона не приносить користі окремій організації, полягає в тому, щоб пропустити її більший вплив, який називається інклюзивним зростанням, - сказав Шеперд, - оскільки він ширше розглядає, хто виграє - отримання вигод є більш інклюзивним. Це інноваційний процес, який люди, які живуть в умовах бідних ресурсів, можуть впливати на своє життя та життя людей у ​​своїй громаді ".

"Вони можуть бути інноваційними, поєднуючи та поєднуючи наявні ресурси в унікальні пакети", - сказав він. "Наприклад, використовуючи деталі машин для цілей, для яких вони спочатку не були розроблені, та процес спроб і помилок, поки проблема не буде вирішена задовільно".

Наприклад, один новатор створив природний охолоджувач води, який направляє воду через мідні котушки, покриті бавовняною тканиною, що постійно змочується крапельницею. Випаровування води з тканини на котушках охолоджує воду всередині, роблячи її придатною для використання в школах, лікарнях та інших місцях.

Інший підприємець створив економічний водяний насос на газовій основі, який використовує мопедний двигун для підйому води та встановив лампу на газову плиту для використання під час відключення електроенергії.

"Такі інновації можливі в будь-якому місці або ситуації, коли люди опиняються без ресурсів", - сказав Шеперд. «Це може включати країни, що розвиваються, але також бідні регіони розвиненого світу.

«Під час стихійних лих, що позбавляють ресурсів, цілком імовірно, що ті, хто звик бути інноваційним, маючи мало доступних, - це ті, хто вже має навички та мислення, які найкраще підходять для нововведень, необхідних для виживання після катастрофи. Вони стали стійкими ".

Як приклад, Шеперд посилається на нововведення, яке відбулося після землетрусу в Гаїті 2010 року, що було предметом його попередніх досліджень.

«Люди об’єдналися, щоб створити підприємства, які виконували цілий ряд завдань, щоб допомогти громаді, включаючи організацію місцевих жителів для пошуку їжі, води та притулку; для пошуку та порятунку, надання медичної допомоги та поховання загиблих », - сказав Шеперд. "Вони також створили наметові містечка або інші форми тимчасового житла і забезпечили як безпеку, так і правоохоронні органи".

«У довгостроковій перспективі деякі з цих підприємств звернули свою увагу на лобіювання уряду ресурсів, переведення людей назад у їхні будинки або більш постійні житлові структури, створення агентств з працевлаштування, щоб допомогти людям знайти оплачувану роботу та пропонували психологічні послуги. Початкова увага була спрямована на підтримку людей у ​​живих або поховання мертвих, а пізніше деякі з них розвинулись, щоб допомогти сім’ям перейти до більш стійкого та самореалізовується життя ".

Джерело: Університет Нотр-Дам