Гордість може мати еволюційні переваги

Деякі вважають гордість серед семи смертних гріхів (поряд із жадібністю, пожадливістю та заздрістю) найгіршим з усіх. Більше того, деякі вважають, що гордість є мотиваційним фактором великих помилок.

Однак нове дослідження ставить під сумнів це сприйняття, оскільки дослідницька група з Університету Монреаля та Центру еволюційної психології Університету Санта-Барбари (CEP) стверджує, що з еволюційної точки зору гордість має мету.

Вчені стверджують, що гордість була вбудована в людську природу в результаті еволюції, оскільки вона виконувала важливу функцію для наших предків-корма. Наші предки, як вони пояснили, жили невеликими, дуже взаємозалежними групами і стикалися з частими загрозами життю. Їм потрібні були їхні колеги-учасники групи, щоб цінувати їх досить у погані часи, щоб витягнути їх.

Тому, роблячи вибір, люди повинні були зважувати власні особисті інтереси проти того, щоб завоювати схвалення інших, щоб, коли їм потрібна допомога, інші оцінювали їх у достатній мірі, щоб надати її. Як результат, загальнолюдська емоція гордості розвивається як рішення.

Результати дослідження містяться в Праці Національної академії наук.

"Люди еволюціонували до егоїстичної смуги, але їм також потрібен був протилежний потяг до дій, які змусять інших цінувати їх у світі, який не має кухонь, поліції, лікарень та страховки", - сказав провідний автор доктор Даніель Шницер, доцент психології в Монреальському університеті.

"Почуття гордості - це внутрішня нагорода, яка тягне нас до таких вчинків".

"Щоб це добре працювало, люди не можуть просто спотикатися, виявляючи після того, що приносить схвалення", - сказала Леда Космідес, професор психології в UCSB, співавтор статті. "Це вже пізно.Роблячи вибір серед альтернатив, наша система мотивації повинна неявно заздалегідь оцінити обсяг схвалення, який кожен альтернативний вчинок спричинить у свідомості інших ».

Гордість служить фактором подолання поведінкових патових ситуацій. Наприклад, проти людей буде обрано людину, яка робила лише те, що хотіли інші, зазначають автори, але людину, яка була чисто егоїстичною, швидко уникали - черговий тупик.

"Це призводить до точного кількісного прогнозування", - сказав Джон Тобі, професор антропології в UCSB, співдиректор CEP та співавтор статті.

“Багато досліджень показали, що люди можуть точно передбачити особисті винагороди та витрати, як-от втрачений час чи їжа. Тут ми передбачали, що специфічна інтенсивність гордості, яку людина передбачала, відчуваючи якусь дію, буде відстежувати, наскільки інші люди в їхньому місцевому світі насправді оцінять цей конкретний вчинок.

Теорія, яку ми оцінюємо, полягає в тому, що інтенсивність гордості, яку ви відчуваєте, коли думаєте, чи вчинити потенційну дію, - це не просто почуття та мотиватор; він також містить корисну інформацію, щоб спокусити вас робити вибір, який збалансовує як особисті витрати та вигоди, так і соціальні витрати та вигоди ".

Автори стверджують, що гордість допомагає окремому фактору в сусідстві з приватними благами, тому відбирається дія, пов’язана з найбільшою загальною виплатою.

"Одним із наслідків цієї теорії є те, що оточуючі також отримують вигоду як побічний ефект від ваших дій, які вони цінують", - сказав Шницер. "Таким чином, гордість - це, швидше, безпрограшний варіант, ніж гріх".

Ключовою частиною аргументу є те, що ця нейромотиваційна мотиваційна система є частиною біології нашого виду.

«Якщо це правда, ми повинні мати змогу знайти ті самі відносини оцінки гордості в різних культурах та екологіях у всьому світі, в тому числі в суспільствах, що розмовляють обличчям до обличчя, чий малий масштаб перегукується з найінтимнішими соціальними світами, в яких ми вважаємо гордістю еволюціонував », - зазначив Шницер.

Щоб перевірити цю гіпотезу, команда зібрала дані 10 традиційних малих товариств Центральної та Південної Америки, Африки та Азії. Люди в цих суспільствах розмовляють дуже різними мовами (наприклад, майянгна, туванська, ігбо), мають різноманітні релігії (наприклад, сунітський іслам та шаманізм) і заробляють на життя різними способами (мисливство, дрібне землеробство, кочове скотарство).

Якщо гордість є частиною загальнолюдської, еволюціонувала людської природи, то дослідження повинно виявити, що гордість уважно відстежує цінності інших для кожного конкретного вчинку в кожній спільноті; але вони повинні знайти значні варіації у цих стосунках, якщо гордість більше схожа на культурний винахід, який є в деяких місцях, але не в інших.

"Ми спостерігали надзвичайно тісний збіг між ступенем позитивної спільноти громади до людей, які виявляють кожен з цих вчинків або рис, та інтенсивністю гордості, яку люди очікують відчути, якщо вони скоїли ці вчинки або виявили ці риси", - сказав Шницер.

"Почуття гордості насправді рухається вперед із цінностями, які дотримуються оточуючі, як передбачає теорія". Подальші дослідження, додав він, показали, що саме гордість - на відміну від інших позитивних емоцій - відстежує цінності інших.

Цікаво відзначити, що, за словами дослідників, гордість відстежувала не лише цінності членів спільноти, а й цінності учасників інших культур - хоча останні відносини були більш мінливими.

Наприклад, гордість, яку висловили садівники-садівники Mayangna із заповідника Босавас у Нікарагуа, відстежували не тільки цінності, висловлені товаришами Маянгнами, але також цінності скотарів з Туви в Росії, фермерів-амазігів з Драа-Тафілале в Марокко та фермерів з Енугу в Нігерії.

Цей додатковий висновок свідчить про те, що принаймні деякі соціальні цінності, які люди дотримуються у всьому світі, є універсальними.

"Люди є унікальним видом співпраці, тому гордість змушує людей робити багато цінних речей один для одного", - сказав Космідес. Однак, продовжували автори, гордість у формі домінування еволюціонувала, коли було менше співпраці, і тварині було вигідно стримувати конкурентів від дефіцитних ресурсів, показуючи ступінь витрат, які вона може завдати.

"Люди успадкували цю систему також, і, як багато хто показав, вони пишаються не тільки тим добром, що можуть зробити, але й своїми агресивними здібностями", - пояснив Шницер. "Наші дані це також підтримують".

Гордість має цю двосторонню репутацію, додали дослідники, оскільки, хоча це часто спонукає нас приносити користь іншим, іноді це може змусити нас експлуатувати інших. Як сказав Тобі, “Коли люди сп’яніють, наскільки вони цінні для інших - або наскільки небезпечні - вони відчувають, що можуть безпечно скористатися цим, щоб експлуатувати людей. Результатом є примадони, альфи та нарциси ».

"На краще чи гірше, система гордості, здається, є фундаментальною частиною людської природи, - підсумував Шницер, - нервова система, яка еволюціонувала, оскільки допомагала людям підвищувати свою повагу та статус в очах інших".

Джерело: Каліфорнійський університет Санта-Барбара