Не дозволяйте своїм дітям спостерігати за доктором Кітом Аблоу
Його логіка - це прекрасне, що можна побачити у його скрученому тріумфі: оскільки деякі діти, які можуть спостерігати, можуть зазнати власної самоідентичності та сексуальної трансформації (як це робить більшість підлітків у певний момент свого нормального розвитку), вони “вразливі : ”„ Останнє, що потрібно вразливим дітям та підліткам, оскільки вони борються із звичайним процесом встановлення своєї особистості [... це спостерігати за дорослим, який зробив вибір змінити свою стать] ”.
За винятком того, що доктор Аблоу говорить це емоційно навантажено, вульгарно, щоб перетворити величезне і важке рішення на щось, що зосереджується виключно на фізичних аспектах ідентичності трансгендерної людини.
Як правило, я очікую дрібної поп-психології від багатьох наших медіа-психологів та психіатрів. Але я якось очікував чогось більшого… ну, вдумливий, від мого колеги тут, у Ньюберіпорті.
Це не так, ніби доктор Аблоу не здатний співпереживати і говорити про почуття людини до себе (а не зосереджуватися на неглибоких фізичних властивостях). Тому що до кінця тієї самої статті він каже:
І якщо все це не вдалося, і якщо Чаз Боно хотіла або вбити себе, або зробити операцію зі зміни статі [Ред. - зауважте, як він, здавалося б, і не дуже тонко прирівнює самогубство до думки про операцію трансгендерів], Я б теж поїхав із нею в цю подорож. Я б переговорив її батьків з цим пеклом. Ми зробили б це якнайкраще.
Звідки доктор Аблоу знає, що це сталося не зовсім так? Я маю на увазі, що більшість людей, які зазнають болісних - як емоційних, так і фізичних - трансгендерних змін, роблять це лише після великої кількості дискусій, які зазвичай супроводжуються психотерапією. Це не схоже на те, що це рішення було прийнято несподівано.
На жаль, він вироджується звідти:
Але я не відчував би в ній тріумфу, жодного почуття героїчного подолання перешкод і виправлення плоті відповідно до душі. Я відчував би пафос. Я відчував би межі своїх спроб по-справжньому зцілити Чаза Боно, і побажав би їй життя, яке, здавалося б, неминуче перебралось у дуже темне місце.
Очевидно, в очах доктора Аблоу люди, які переживають трансгендерний процес, - зламані особи, які потребують ремонту. Не існує трансгендерів - лише люди, які розгублені і потребують лікування, щоб полегшити свій стан.
Це вишукана паралель із тим, як психіатри колись говорили про гомосексуалізм у темні часи психіатрії (1950-ті та 60-ті роки). Колись вони вірили - ми зараз помилково знаємо - що всі гомосексуалісти були просто «психічно хворими» і потребували психоаналізу або електросудомної терапії (ЕКТ), щоб допомогти їм «вилікувати» їх гомосексуалізм. На щастя, такі упереджувальні та невіглаські погляди були висвітлені у 1980-х, коли гомосексуалізм був майже вилучений з психіатричного діагностичного посібника.
На мій погляд, це також дуже осудлива річ, що можна сказати про трансгендерну особу - від професіонала психічного здоров’я не менше (який нібито повинен перевіряти своє судження біля вхідних дверей офісу.) Це також передбачає упередження щодо людей, які самоідентичність не відповідає власним уявленням доктора Аблоу про те, яка сексуальність та самоідентичність є прийнятними. Упередження, яке спрямоване лише на посилення стигми, незнання та ненависті щодо трансгендерних людей.
Але, зібравши рот з підлоги, я маю повернутися до того, чи позиція доктора Аблоу - про те, що дітям може бути чимось непоправно заподіяно шкоду або невиправдано вплинути, переглядаючи одну серію телевізійного шоу, - заснована на будь-якій реальності. Знаєте, як наукові докази.
Оскільки доктор Аблоу, схоже, вважає, що перегляд деяких епізодів танцювального змагання, де трансгендерна людина є одним з учасників змагань, подібне до індоктринації в трансгендерне суспільство:
Було б неправильно думати, що гендерну дисфорію не можна розпалити, відзначаючи тих, хто переніс операцію зі зміни статі. Люди справді моделюють одне одного - з точки зору емоцій, думок і поведінки. Розповідаючи, аплодуючи та включаючи подорож дуже невпорядкованої людини, яка пережила і, ймовірно, буде продовжувати терпіти справжні страждання, засновані на надзвичайно глибоких психологічних проблемах, ми вважаємо, що ця подорож є розумною - навіть героїчною - яку потрібно взяти.
Тож я повинен запитати себе - оскільки доктор Еблов не надав жодних підтверджень досліджень, щоб підтвердити свою гіпотезу, - чи не підтримує це дослідження його на цьому? Чи могли б діти просто моделювати себе та базувати свою особистість на учаснику реаліті-шоу, переглянувши їх кілька епізодів?
Поглиблений пошук літератури нічого не виявив. Не вдалося знайти жодного дослідження, яке пов’язувало б перегляд телевізора із прямим (або опосередкованим) впливом на статевий розвиток або самоідентичність дітей. Я не міг знайти дослідження, яке виявило б просто кореляцію, а тим більше дослідження, що демонструє пряму причинно-наслідкову зв'язок між ними.
Що насправді не все таке дивовижне, навіть якщо ви використовували просто здоровий глузд ... Подумайте на мить, скільки насильства спостерігають діти по телебаченню. Але більшість дітей через це не виростають і не перетворюються на жорстоких злочинців. Це не означає, що телебачення - або набагато більш захоплюючі, інтерактивні медіа, такі як відеоігри чи Інтернет - не впливають на розвиток та самоідентичність дитини. Вони роблять. Але немає жодних доказів того, що вони роблять це у відповіді на дозу, коли 5 або 10 серій чого-небудь стануть подією, що змінює життя дитини чи підлітка.
Тому передумова, що перегляд 5 або 10 серій телевізійного шоу танцюючої людини матиме якийсь вплив - а тим більше визначальний для життя, остаточний вплив - на її сексуальну або самоідентифікацію - просто фігня. Немає жодного наукового доказу, що підтверджує таку смішну передумову. Це просто особиста думка окремо взятої людини, яка пропагує певний упереджений стан людей, які, на його думку, є зламаний і потребують його допомоги.
Тож я повинен задуматися - чи справді подібне упередження та винесення судження про людину, яку він ніколи не бачив професійно, - це те, чого слід очікувати від такого шанованого фахівця з психічного здоров’я, як доктор Аблоу? Чи є вигуки щодо “вразливих” дітей відповідальною, вдумливою думкою, коли такий професіонал, як доктор Аблоу, може допомогти виховувати та розвіяти міфи, які часто пов’язані із такими складними проблемами, як сексуальна та самоідентичність?
Або доктор Аблоу просто продовжує стереотипи та естрадні психологічні дурниці, як він сам, десятиліттями роблять такі речі, як розвиток дитини?
Чудовий ресурс для отримання додаткової інформації: Розлад гендерної ідентичності та трансгендерність
Оновлення за січень 2020 р
Кіт Аблоу був звинувачений у зловживанні своїм становищем психіатра кількома жінками: що знадобилося психіатру Fox News, щоб остаточно втратити ліцензію (New York Times, 20 грудня 2019 р.)
Однак цієї весни [у 2019 році], на основі вимог Монік та свідчень чотирьох інших пацієнток, а також кількох колишніх співробітників доктора Аблоу, Масачусетський комітет реєстрації медицини постановив, що доктор Аблоу практикував "з порушенням законодавчих актів та / або належної та прийнятої медичної практики ". Внаслідок цього призупинення він погодився припинити практику в Нью-Йорку, де триває поновлене розслідування у відділі поведінки.
Три жінки, як і Монік, усі молоді, сказали слідчому ради штату Массачусетс, що доктор Аблоу вступив у статеві стосунки з ними під час лікування. Один з них сказав, що він познайомив її з садомазохізмом і вдарив її ременем під час їхніх зустрічей, вигукнувши: "Я володію тобою".
Аблоу заперечує звинувачення і переклав свою практику на своєрідний кабінет життєвого коучингу та духовного консультування у відповідь на втрату медичної ліцензії на практику. “Навчання життю” не вимагає конкретного досвіду чи повноважень.
