Підкаст: клеймо в християнських та азіатських громадах
Якщо я виступлю зі своєю психічною хворобою, чи не буде це соромно для моєї родини? Якщо я йду до психіатра, чи означає це, що у мене недостатньо віри, щоб зцілитися? Хоча ці питання можуть здатися дивними для деяких людей, це дуже справжні проблеми для багатьох в азіатських та християнських громадах.
У сьогоднішньому епізоді доктор Естер Парк, корейка та християнка, пояснює стигму психічного здоров’я, яку вона бачила в обох цих колах. Доктор Парк допомагає прояснити ці питання та заохочує людей у цих групах зрозуміти важливість звернення за професійною допомогою.
Ми хочемо почути вас - заповніть опитування слухачів, натиснувши графіку вище!
ПОДПИСАТИСЯ І ОГЛЯД
Інформація про гостей для подкасту "Естер Парк - азіатська та християнська стигма"
Доктор Парк - дитячий, підлітковий та дорослий психіатр, який отримав сертифікат ради. Її ступінь бакалаврату була закінчена в UCLA. Вона навчилася лікаря в коледжі остеопатичної медицини Кірксвілл. Протягом першого року навчання в програмі резидентури з сімейної медицини вона зрозуміла, що її покликання справді стосується психічного здоров’я. Доктор Парк закінчила свою психіатричну підготовку в медичному центрі LAC / USC і має понад сімнадцять років амбулаторного клінічного досвіду лікування дітей та дорослих.
Про ведучого центрального подкасту Psych
Гейб Говард - нагороджений письменник і спікер, який живе з біполярним розладом. Він є автором популярної книги, Психічне захворювання - це мудак та інші спостереження, доступний від Amazon; підписані копії також доступні безпосередньо у автора. Щоб дізнатись більше про Гейба, відвідайте його веб-сайт gabehoward.com.
Комп’ютерна транскрипція епізоду „Естер Парк - азіатська та християнська стигма”
Примітка редактора: Зверніть увагу, що ця стенограма створена комп’ютером, і тому може містити неточності та граматичні помилки. Дякую.
Диктор: Ви слухаєте Центральний подкаст Psych, де запрошені експерти в галузі психології та психічного здоров’я обмінюються спонукальною інформацією простою щоденною мовою. Ось ваш ведучий, beейб Говард.
Гейб Говард: Ласкаво просимо до випуску цього тижня у The Psych Central Podcast. Сьогодні на виставку завітали доктор Естер Парк, яка є сертифікованим дитячим, підлітковим та дорослим психіатром. Доктор Парк закінчила свою психіатричну підготовку в медичному центрі LAC / USC і має понад 17 років амбулаторного клінічного досвіду лікування дорослих та дітей. Доктор Парк, ласкаво просимо на шоу.
Доктор Естер Парк: О, це таке задоволення. Дякую за запрошення.
Гейб Говард: Ну, ми дуже раді, що ви тут, тому що ми хочемо поговорити про клеймо психічного здоров’я в християнській та азіатській громадах. Тож давайте скоримось прямо. Чому у багатьох християнських колах існує стигма навколо психічного здоров’я?
Доктор Естер Парк: Це область, де я дуже знайомий. Я виріс, мій батько був пресвітеріанським міністром з Кореї, коли корієць першого покоління переїжджав сюди до Сполучених Штатів. І я тут народився. Отже, я корейський американець, який народився в США. Тож я мав побачити, як це - вирости у церкві, власне, корейській церкві. Я вважаю, що клеймо походить від помилкових уявлень, багатьох хибних уявлень про зцілення загалом, загальне зцілення фізичних проблем і особливо психічного зцілення. Так, наприклад, можливо, 1700-х, так. Де важкі психічні захворювання, такі як шизофренія, де вони страждають галюцинаціями та химерною поведінкою, на яку раніше дивилися як на одержимого демоном. І тому з тих поколінь і століть донині він донині просочується до сьогоднішнього дня, якщо у вас є психічна хвороба, і ви не можете, цитуючи цитату, позбутися цього, що з вами духовно щось не так.
Гейб Говард: Мені нагадуються про суди над відьмами Салема та в
Доктор Естер Парк: Так.
Гейб Говард: У 2020 році більшість людей вважають, що це була просто надзвичайна надмірна реакція, заснована на стількох факторах, але страх бути головним. І ось ми в 2020 році. І я усвідомлюю, що ми нікого не спалюємо на кострі. Але мені цікаво, що ми дозволяємо подібну дезінформацію чи помилкове уявлення, і цей страх психічних захворювань рухає наше мислення, коли пересічна людина в 2020 році повністю розуміє, що дозволяти страху і дезінформації рухати наше мислення ще в Салемі було надмірним завданням і надмірна реакція, це схоже на те саме, лише з менш страшними наслідками. За винятком, звичайно, якщо ви людина, яка живе з психічними захворюваннями чи проблемами психічного здоров’я, і ви не отримуєте необхідного лікування та підтримки, знаєте, смерть є цілком реальною можливістю.
Доктор Естер Парк: Правильно, я повністю погоджуюсь, це просто інша форма зараз, це просто, можливо, прийнятніша форма сьогодні того, як людей розглядають або ставляться до них, коли вони борються, і тоді це змушує людей не ділитися їхньою боротьбою.
Гейб Говард: Чи відчуваєте ви, що пересічний християнин відчуває, що він не може звернутися за допомогою, бо це ображає їхню віру, чи це глибше за це?
Доктор Естер Парк: Не про образу власної віри, це як про те, якби я звернувся за допомогою і дізнався, що у мене справді діагноз або я справді переживаю щось справжнє, тоді це доведе, що я не людина справжньої віри чи своєї віри слабший за інших. І вони дуже бояться це іноді виявити. Тож є багато заперечень, і я можу просто перемогти це своєю вірою. Все, що мені потрібно зробити, це молитися, або все, що мені потрібно зробити, це відвідувати більше богослужінь. Тому я думаю, що це причини, чому замість прямої образи віри я б сказав, чому існує клеймо. Існує таке мінімальне знання, незнання фізіології та медичного досвіду і навіть психології. Навіть у всій галузі психології існує інша помилкова думка, заснована лише на страху, що це не Бог. І вони думають, що психологи чи навіть теоретики минулого не є приєднаними до Бога, і вони просто відчужують їх або маргіналізують як протилежні Богові чи атеїстам. І тому я знайшов це дуже інтригуюче, тому що я виріс, навіть я думаю, що мій власний тато буде говорити про Фрейда чи інших відомих теоретиків, не те, що вони з диявола, але начебто вони зазнають впливу і, можливо, не довіряють психології. І можливо, люди навіть не намагаються йти до психолога, побоюючись, що, о, вони змінять мене.
Доктор Естер Парк: І якщо вони змінять мене, я не збираюся вірити в Бога. Я міг би говорити дійсно надзвичайно з точки зору того, про що вони думали. Але глибоко всередині є стільки страху, коли ходити до психолога. Вони не знають, що це справжня неврологічна боротьба, наприклад, велика депресія, важкі тривожні розлади, біполярна хвороба, шизофренія. Це порушення дисбалансу нейромедіаторів. І їх можна лікувати. З іншого боку, на духовному рівні я твердо вірю, що багато хто неточно розуміє те, що ми називаємо євангелією чи доброю новиною. Вони не знають послання Біблії. Я думаю, що вони неправильно тлумачать стільки речей і просто вибирають, що, на їхню думку, є доктринами, а потім застосовують це до певних речей. Наприклад, ви коли-небудь чули про слово легалізм? Легалізм - це термін, заснований на законі. Так, наприклад, існують закони Божі або існують ці традиційні закони, що трактуються як закони Божі, і ви повинні їх виконувати. І це єдиний спосіб догодити Богу або отримати благословення. І тому, якщо цього не зробите, вас можуть покарати. Якщо питання психічного здоров'я розглядається як покарання, то вони можуть зазнати, о, я повинен бути покараний. Це повинно бути наслідком минулих неправомірних дій. Отже, помилкова думка починає справді брати верх.
Гейб Говард: Насправді здається, що є просто багато дезінформації. У нас насправді є біологічний розлад головного мозку, який потребує медичного втручання, медичного втручання, яке може забезпечити, наприклад, доктор Парк. Але ми починаємо перетворювати це на більше, ніж воно є. І впродовж історії ми мали стільки прикладів цього. Але, мабуть, моє запитання - і як лікар, і як християнин, яку пораду ви маєте людям, які борються з цим? Тому що ми хочемо, щоб люди отримували необхідну їм допомогу. Ми хочемо, щоб вони могли рухатися вперед у своєму житті. І ми, звичайно, не хочемо, щоб щось на зразок дезінформації або страху стримувало їх від ведення найкращого життя.
Доктор Естер Парк: Безумовно, мені просто подобається, як ви згадали про те, як вести їх найкраще життя, багато з тих розмов, які ми проводимо, будь то в християнських громадах чи школах чи інших місцях, ми наголошуємо, що душевні страждання - це блокування, перешкода на шляху до досягнення наших найбільших потенціалів . І на мою думку, як християнин, я не думаю, що Бог має намір, щоб страждання зберігались і продовжувались, і він ніколи не має наміру, щоб це заблокувало когось, щоб досягти свого найбільшого потенціалу. Тож я заохочую, як правило, якщо є біль, як і якщо у вас постійно болить голова, ви не просто сиділи б на цьому. Ви б насправді задали питання, чому у мене такий біль? Мені не подобається цей біль, він мене турбує. Можливо, мені слід звернутися за допомогою так само, коли виникає емоційний біль або конфлікт, який пронизує функції їхнього життя, і тоді будуть задані питання. Вони запитають, навіщо мені це? Але потім на цьому зупиняється. І тому я заохочую насправді дізнатися, що існує біологічна основа. І, звичайно, є проблеми психологічні та соціологічні. І я завжди додаю, що в цій спільноті є духовна проблема, але вам доведеться вирішити їх усі. Ви не можете просто позначати це духовним питанням, і я повинен відмовитись.
Гейб Говард: Візьмемо хвилинку, щоб поговорити про роль молитви у одужанні, тому що ви, звичайно, не говорите, що молитві немає місця, ви просто говорите, що вона не буде працювати ізольовано, подібно до багатьох фізичних захворювань. Наприклад, якщо ви зламали ногу, вас ніхто не ганьбить за молитву. Вони просто кажуть, що вам також слід піти до лікаря, поставити ногу і покласти гіпс. Це аналогічно тому, про що ми говоримо також у психічному здоров’ї?
Доктор Естер Парк: Так, я погоджуюсь, безумовно. Я не кажу, що ти не потребуєш молитви чи не молишся, коли я думаю про те, на що дивиться Бог, Він схожий на, добре, ти хочеш моєї допомоги? Ну, я збираюся надати вам допомогу. І допомога буде через когось, кого я посилаю тобі на допомогу. Я відчуваю, що молитва відіграє стільки ролей у християнському житті. Тож у нашій повсякденній боротьбі, такі як фізичні, психічні захворювання, природно просити Бога, будь ласка, допоможіть мені. І я твердо вірю, що він висвятив і подарував подарунки і таланти людям, які можуть принести це зцілення, які можуть принести лікувальну частину, і він зробить все інше.
Гейб Говард: І ми повернемось після цих повідомлень.
Повідомлення спонсора: Спонсор цього епізоду - BetterHelp.com. Безпечне, зручне та доступне онлайн консультування. Наші консультанти - це ліцензовані, акредитовані професіонали. Все, чим ви ділитесь, є конфіденційним. Заплануйте безпечні відео- чи телефонні сесії, а також чат та текстові повідомлення з терапевтом, коли ви відчуєте, що це потрібно. Місяць терапії в Інтернеті часто коштує менше, ніж один традиційний сеанс очей. Зайдіть на BetterHelp.com/ і випробуйте сім днів безкоштовної терапії, щоб перевірити, чи підходить вам онлайн-консультування. BetterHelp.com/.
Гейб Говард: Ми знову обговорюємо психічні захворювання та азіатські та християнські громади з доктором Естер Парк. Одне з речей, про яке ви говорите про те, що ви азіати-американець, полягає в тому, що не тільки християнська культура бореться з прийняттям проблем психічного здоров'я, але є також культурні проблеми всередині азіатсько-американської спільноти, де, як ви сказали, вони цього не роблять ' Не розуміти і не приймати проблеми психічного здоров'я на культурній основі, яка не має нічого спільного з християнством. Це просто якась культура. Ці речі мають багато спільного, правильно. Це такий же механізм. Чи можете ви поговорити з цим? Тому що ти дуже добре з ним розмовляєш.
Доктор Естер Парк: Так, азіатські кола мають щось спільне, на мою думку, це культурний аспект не висловлення своїх емоцій, почуттів та конфліктів та боротьби, не те, що вони заперечуватимуть, що вони є, але якщо вони висловлюють, що вони бореться, то це може бути ознакою слабкості. І тоді це може призвести до можливості принести ганьбу родині. В азіатських колах, де колективізм домінує більше, ніж індивідуалістична точка зору, я повинен підтримувати повагу сім'ї. Так, наприклад, якщо у мене важка психічна хвороба, яка спричиняє зміни у поведінці, на які інші дивляться, піднявши брови, як те, що там відбувається, то це насправді може принести сором. І якщо я принесу родині сором, тоді я знеціню свою сім'ю або зіпсу ім'я своєї родини. Тож я маю зробити все можливе, щоб уникнути ризику привернути будь-яку неповагу чи плітки з боку інших людей. Тому мені потрібно просто зібратись і зрозуміти це самостійно. Це справді величезний тиск намагатися завжди виглядати нормально, щоб виглядати ідеально, тому що якщо я цього не роблю, то моя сім’я не буде, і я не можу таким чином зневажати своїх батьків. Я б сказав, що для багатьох азіатських громад та країн саме це відбувається. А коли справа стосується хвороби, психічної хвороби, навіть більше, ніж фізичної, вона тримається всередині і вилучається та ізолюється.
Гейб Говард: Зараз деякі люди можуть думати, що це не християнське чи культурне питання, це просто суспільне питання, що кожна культура має це питання, сприймаючи психічне здоров’я чи психічні захворювання. Як ви думаєте, чи гірше в християнських громадах? Ви думаєте, це те саме? Ви вважаєте, що це той самий механізм? Ви вважаєте, що це варіація теми? Оскільки навколо психічних захворювань та проблем психічного здоров’я існує дуже багато дискримінації та стигми. Як це відрізняється, коли ми маємо ці додаткові культурні очікування?
Доктор Естер Парк: Я б сказав, що є певне перекриття, і тоді є окремі фактори для кожного, але я думаю, що одне перекриття - це, наприклад, якщо я відкрито зізнаюся, що мені дуже боляче, я боюся, мені потрібна допомога, наприклад , наприклад, залежності. Це щось дуже, дуже важко визнати в біблійних колах, що може довести, що я не хороша дитина для своєї азіатської сім'ї. Я розчарував свою сім'ю, або це доводить, що я не сильний християнин, і тому я просто повинен жити з цією залежністю і бути одним, просто приховувати це від усіх інших. Тож я б сказав, що це те, що описує перекриття, наприклад, залежностей.
Гейб Говард: Короткостроково, що можна зробити, щоб зменшити опір і допомогти людям із цих груп людей бути більш охочими шукати та, очевидно, отримувати допомогу та бути здоровим?
Доктор Естер Парк: Для тих, хто приходить у такий центр, як наш, Центр охорони здоров’я Дуба, вони вже дуже страждають, набравшись сміливості, щоб прийти до нас. І тому спочатку, клініцисти тут, ми намагаємося забезпечити те, що ми називаємо психологічною освітою, а це просто навчання щодо психологічних факторів та психологічних захворювань. Ми говоримо про стан хвороби. Ми говоримо про те, яким є стандарт догляду за лікуванням. Ми повідомляємо їх, якими були минулі показники відновлення для інших. Ми говоримо їм, що ви не самі. Це не щось нове. Це те, що відчувають багато інших. І ми з ними знайомі. І ми говоримо про ризики та переваги лікування, про те, як переваги перевищують ризики. І повільно, багато з них отримують підбадьорення, тому що вони відчувають надію і відчувають зменшення своїх початкових клейм та своїх думок. І тоді, коли вони починають пробувати лікування, і вони відчувають деяке відновлення, і де їх функція покращується, не тільки покращується, але переходить на наступний рівень, коли вони досягають наступного рівня свого потенціалу, вони стають природньо збудженими, і це, природно, дозволить їм поділитися з інші. І ще один спосіб, яким ми намагаємося зменшити цей опір, - це те, що ми проводимо презентації та бесіди, і ми усвідомлюємо їх, виступаючи на ці теми та розмовляючи про конкретні питання, які ми знаємо, що вони мають, і помилкові уявлення, які вони мають. Я відчуваю, що це допомогло, тому що після цих переговорів ті, хто, можливо, ніколи не дзвонив, щоб отримати оцінку, зателефонували б.
Гейб Говард: Це неймовірно. Тепер поговоримо про довгострокову перспективу. Що довго потрібно, щоб повністю зняти цю клеймо в християнських колах? Чи можливо це взагалі зробити?
Доктор Естер Парк: Я думаю, що це можливо. У християнських колах довгостроково, щоб підвищити обізнаність та сприйняття, це повинно бути від лідерів. Лідери, ймовірно, вчаться у своїх попередників щодо цих помилкових уявлень, а отже ненавмисно. Можливо, вони це зберігають і продовжують це. Я відчуваю, що нам потрібно допомогти керівникам отримати освіту в першу чергу і зменшити власні помилки та незнання, щоб вони почувались комфортно навчати та проповідувати своїм згромадженням у своїх міністерствах з цих питань, тому що якщо вони піднімають це на фронті, то там буде усвідомлення того, що, о, це не ненормально і не божевільно. Ми всі це переживаємо, і я повинен звернути на це увагу. Крім того, я відчуваю, що якщо вони мають таке визнання та усвідомлення того, що вони не є професіоналами, але вони схожі на радників середньої людини, тому що так багато людей піде до них зі своєю боротьбою. Багато пасторів та провідників, вони роблять все можливе, радять і моляться. Але існує певний рівень хвороби, коли їх потрібно направити на професійну допомогу. Тож така освіта, обізнаність та навчання були б дуже необхідними.
Гейб Говард: Очевидно, велике спасибі за вашу відвертість і чи можете ви навести нам приклад того, як ці клейма були подолані в християнській громаді? Тому що це дає нам надію, так?
Доктор Естер Парк: О, так, власне, я сам, наприклад, я розпочав свою діяльність як лікар сімейної медицини, і у мене була мрія бути лікарем, і, можливо, я подорожуватиму світом, і буду медичним місіонером і зцілюватиму всіх. Тож я почав так і зрозумів, що мені зовсім не подобається місце проживання. І в той час моєї кар’єри у мене був криза, о, Боже, я не повинен був бути лікарем. Що я повинен робити зараз? Але протягом цього року я зрозумів, що є інші місця проживання та інші спеціальності, і, можливо, мені варто їх розглянути. Тому, коли я перейшов на психіатрію, я дещо вагався, бо не знав, що скажуть батьки, особливо мій тато був азіатським християнським пастором. І я був настільки здивований і підбадьорений, бо коли я розповів їм про це, я сказав: Гей, тату, я більше не буду лікарем сімейної практики. Я збираюся піти на психіатрію. І він насправді був так схвильований, і він сказав, звичайно, вам потрібно бути психічним лікарем. Я люблю, про що ти? Я думав, можливо, ти не подумаєш, що це навіть справжній лікар. І його відповідь була, що ви маєте на увазі? Психологія та психіатрія найближчі до душі, і тому багато хто бореться. Вам потрібно допомогти їм у їхніх емоційних психічних розладах, щоб вони могли, зрештою, так зустріти Бога. Тож це була його відповідь.
Гейб Говард: Щиро дякуємо за те, що поділилися ними, і, будь ласка, подякуйте своєму батькові за нас, тому що я знаю, що особливо в колах психічного здоров'я, іноді наші сім'ї не хочуть дозволяти нам розповідати про те, як еволюціонували наші сім'ї, тому що, як ви вже сказали, ми просто намагаємось, щоб все це було інтерналізовано, щоб не, і я роблю тут повітряні цитати, щоб збентежити сім'ю. І я вважаю, що здорово це дістати і вести важкі розмови, пов’язані з психічними захворюваннями та проблемами психічного здоров’я. І я вітаю вас та вашу сім’ю та всю роботу, яка виконується. Це абсолютно врятує життя.
Доктор Естер Парк: Дуже дякую.
Гейб Говард: О, дуже ласкаво просимо. Де люди можуть знайти вас в Інтернеті?
Доктор Естер Парк: Веб-сайт нашої клініки - Oak.Care. W W W крапка O A K точка C A R E, і там ви знайдете перелік наших місцезнаходжень та послуги, які ми надаємо. І ми з гордістю повідомляємо, що ми є прямими постачальниками Aetna та Anthem Blue Cross, що дуже важливо для багатьох людей. А я можу додати ще один веб-сайт? Особливо для тих, хто в християнській спільноті і бореться, вони можуть відвідати OakHealthFoundation.org. Фонд здоров’я дуба, одним словом крапка, де вони можуть прочитати про те, що ми робимо, і, можливо, прочитавши це, знайдіть заохочення, щоб спробувати звернутися за допомогою.
Гейб Говард: Ну, докторе Парк, велике спасибі вам за те, що ви тут і за те, що ділитесь як з професійного, так і з особистого рівня, ми справді дуже цінуємо це.
Доктор Естер Парк: Так рада бути тут. Щиро дякую, Габе.
Гейб Говард: Ну, дуже ласкаво просимо, велике спасибі і слухайте, слухачі, ось що нам потрібно зробити. Будь ласка, де б ви не завантажили цей подкаст, підпишіться. Таким чином ви не пропустите жодного чудового епізоду. Поділіться нами в соціальних мережах і використовуйте свої слова. Скажіть людям, чому їм також слід слухати. І пам’ятайте, ви можете отримати тиждень безкоштовного, зручного, доступного, приватного онлайн-консультування в будь-який час і де завгодно, просто відвідавши BetterHelp.com/. Ми побачимо всіх наступного тижня.
Диктор: Ви слухали The Psych Central Podcast. Хочете, щоб ваша аудиторія була вражена вашим наступним заходом? Показуйте зовнішній вигляд і ЗАПИС ПЕРСОНАЛУ Psych Central Podcast прямо з вашої сцени! Щоб отримати докладнішу інформацію або забронювати подію, напишіть нам на електронну адресу [захищено електронною поштою]. Попередні серії можна знайти на .com/Show або у вашому улюбленому програвачі подкастів. Psych Central - це найстаріший і найбільший в Інтернеті незалежний веб-сайт про психічне здоров’я, який ведуть фахівці з психічного здоров’я. Під контролем доктора Джона Грохола, Psych Central пропонує надійні ресурси та вікторини, які допоможуть відповісти на ваші запитання про психічне здоров’я, особистість, психотерапію тощо. Будь ласка, відвідайте нас сьогодні на .com. Щоб дізнатись більше про нашого ведучого Гейба Говарда, відвідайте його веб-сайт за адресою gabehoward.com. Дякуємо за слухання та поділіться з друзями, родиною та послідовниками.
