Як зцілюючий сором може врятувати наш світ
Але чи замислювались ви коли-небудь про те, як сором відтворюється на більшій світовій арені? Розуміння того, наскільки політичні лідери таємно руйнуються соромом і використовують сором для крадіжки нашого голосу, може пролити нове світло на приховані шляхи зараження цієї підступної емоції сучасним політичним ландшафтом.
Важко безпосередньо спостерігати ганьбу, яку несуть політики. Це досить складно, щоб помітити, як воно живе всередині нас самих! Але ми можемо помітити ефекти сорому - як це відбувається, - як підказка до його безшумної роботи. Зараз, як ніколи, важливо розуміти, що змушує людей клікати, а не судити і ганьбити їх, що викликає більшу реактивність, злість і взаємну провину.
Спостерігаючи за політиками будь-якого переконання, ми часто стикаємось із тими, хто демонструє зарозумілість і всебічне ставлення. На перший погляд, ми можемо розглядати їх як надзвичайно впевненого в собі лідера, який має потрібні речі, щоб врятувати нас. Але історія завалена занепалими лідерами, проекція влади та впевненості яких перемогла на виборах (Гітлер, Муссоліні, Маркос), але які виявились корисливими диктаторами, котрі піклувались про владу більше, ніж про людей.
Зарозумілістю рухає сором. Коли сором часто виникає із-за жорстокого сорому під час дорослішання, він стає настільки пригнічуючим, що наш організм має спосіб відмежуватися від нього. Деякі люди впадають у депресію внаслідок цієї цікавої здатності до самозахисту. Ми можемо спостерігати їх похмурість, песимізм чи низьку енергію, але не сором, який це рухає.
Інші стають зарозумілими як компенсація за сором, який також важко побачити - і який вони не дозволяють собі відчувати. Вони метушаться, щетиниться, залякують та залякують. І є відчутний гнів, який привертає нашу увагу, особливо якщо ми також сердимося на «систему» або несемо якийсь нечітко визначений гнів на щось чи когось. Розумні політики мають спосіб мобілізувати наше невдоволення, а потім спрямувати його таким чином, щоб він служив їм, а не нам.
Може здатися розтяжкою припустити, що гучні, самохвальні політики несуть таємний сором. Але значною мірою такі люди лютують проти власного сорому - внутрішнього почуття безсилля та страху перед невдачею, що розчарує їхнє бажання захоплення. Ми можемо помітити їхню самозакохану схильність займати багато місця. Але важко помітити їх внутрішню крихкість і порожнечу.
Виразним знаком людини, яка рухається до сорому, є незацікавленість у розподілі влади, компрометації чи визнанні помилок чи невизначеності. Коли панує сором, вони не можуть дозволити собі виявлення вразливості. Вони стають майстрами маніпуляцій. Вони викликають страх і невпевненість у собі півправди чи неправди, а потім призначають себе героєм, який вилікує біди, які вони красномовно перебільшують або вигадують. Це загальна казка протягом історії.
Злість і сором: таємні спальні
Люди, які несуть багато гніву, часто не знають про його справжнє джерело. У дитинстві ми вразливі. Ми відчайдушно прагнемо любові та прийняття, щоб процвітати. Деякі нещасні діти отримують особливо вагому дозу обумовленості (винагороди та покарання) від доброзичливих батьків, щоб досягти мирського успіху, грошей або слави ціною любові та прийняття (і завдяки полегшенню того, що мене соромлять за те, що він не кращий). Замість того, щоб оцінювати їхню властиву їм дорогоцінність, цих дітей висміюють і закликують, щоб створити фальшиве «я», яке можна подарувати світові.
Прагнення до перемоги та успіху може виходити за рамки простого бажання підтримувати та захищати свою сім’ю; це стає боротьбою на все життя і смерть, щоб довести свою цінність і заборону проти внутрішнього демона негідності. Коли вони щось не вдаються, їх охоплює сором. Вони не можуть розслабитися, просто ставши людиною - маючи обмеження та недосконалість, як усі інші, - і з цим все гаразд. Занадто багато сорому, щоб прийняти смирення; вони вкладаються в те, щоб бути особливими.
Трагічний поворот полягає в тому, що для деяких людей їх сфабриковане Я починає відчувати себе справжнім Я. Це може призвести до того, що називається розладом особистості - словом, коли спотворений погляд на себе здається природним. Вони піддаються диявольській угоді, щоб здобути прихильність і якусь подобу любові та належності. Але, на жаль, тримаючись за загартовану і жорстку власність, вони платять ціну втрати власної душі.
На жаль, такі особи (незалежно від того, тут чи за кордоном), які мимоволі шукають керівні посади, поширюють своє мовчазне горе на інших. Вони нагрівають страх і гнів, щоб зібрати союзників і приховати сором почуття неповноцінності. Замість того, щоб розглядати емпатію та співчуття як сильні сторони, вони можуть характеризувати ці якості як просту сентиментальність, якій мало місця в їх холодному погляді на світ.
Гнів, що базується на соромі - це ракета, що шукає тепло, яка шукає ціль. Сором, який занадто загрожує відчуттям, передається іншим людям, таким як етнічні групи чи інші нації. Через різку критику та звинувачення вони змушують інших відчувати сором, з яким вони не бажають стикатися в собі.
Люди, яких спонукає сором, кидають голову, коли їм стає соромно. Просто спостерігайте за їхніми імпульсивними погрозами чи скандалами, коли їх критикують. Але їхній власний сором - можливість помилитися чи помилитися - це насправді зводить їх з розуму. Маючи мізерні внутрішні ресурси для того, щоб дозволити та обробити це, вони відразу ж розлючуються як оплот проти нестерпного сорому.
Гнів - спокуслива енергія. Він може бути використаний авторитарним лідером не лише для того, щоб прикрити власний сором, але й для того, щоб стримувати гнів інших людей і «надавати їм повноваження», щоб приховати свій сором, будь то зі своєї історії чи із законно важкого життя. Люди можуть аплодувати такому «лідеру» за те, що він висловив глибоку образу, яку вони також відчувають. Отже, ми спостерігаємо шторм плачучих людей, але реальних рішень надзвичайно складних проблем, з якими ми стикаємось, немає. Насправді проблеми часто погіршуються без оцінки нюансів та складності.
Вперед за психологічною маніпуляцією
Демократія залежить від наявності освіченого електорату. Інформовані рішення можуть базуватися лише на фактах та правді. Люди будь-якого політичного переконання, які заявляють, що люблять демократію, насправді піддають демократію ризику, коли вони безсоромно спотворюють правду та нападають на характер свого опонента, а не мужньо викривають власні позиції.
Батьки-засновники ніколи не могли передбачити появи засобів масової інформації та того, як істини обертаються і викручуються за допомогою витончених методів психологічних маніпуляцій - і як медіа, керовані рейтингами, просуваються, надаючи ефір найбільш епатажним творчим персонажам.
Йти в ногу з такими безпрецедентними маніпуляціями та брудними трюками означає переглядати те, що означає мати освічений електорат, який забезпечив би певний імунітет до таких маніпуляцій. Сюди входить посилення обізнаності про простих психологічних принципах, таких як усвідомлення того, як ми схильні до маніпуляцій, пролиття світла на те, як діє сором, і усвідомлення того, як політиків, які поширюють страхи і соромлять своїх опонентів, рухає щось інше, ніж добра воля.
Більш психологічно обізнаний електорат був би налаштований на запах маніпуляцій. Було б більше усвідомлення того, коли нас охоплює страх і звикання до ЗМІ. Зростає усвідомлення того, хто, здається, шукає влади як компенсацію за свою погану самооцінку. Було б більше вдячності прозорим політикам, які мають чесність і мудрість вирішувати складні питання, навіть якщо такі лідери трохи нудні.
Якщо я, здається, прошу занадто багато людей, щоб стати більш психологічно підкованими, втішіться: маючи вчений ступінь психолога, не потрібно мати цілий детектор bs.
Короткозоре лідерство
Ганьба створює міопічний бренд лідерства, який спонукає своїх послідовників дотримуватися вузької ідентичності, будь то крайній націоналізм, етнічна, расова чи релігійна ідентичність - або бути частиною 1%, які контролюють більшу частину багатства. Сучасний світ спостерігає розповсюдження екстремістських ідеологій, обумовлених страхом, незнанням та невпевненістю. Таке вузьке чіпляння веде нас до самоідентичності, позбавленої толерантності та співчуття, що створює основу для конфліктів та війни.
Шукати втіхи в обмежувальній ідентифікації відриває нас від нашої людяності та простої істини нашої взаємозв’язку. Усвідомлення того, що ми розділяємо одну маленьку планету - що є одне середовище, яке нам потрібно берегти та захищати - так само, як нам потрібно цінувати вразливе "Я", яке сховалося через шквал ганьби - є життєво важливим для нашого самого виживання.
Я більше довіряю політикам, які виявляють свої обмеження, визнають помилки та виявляють вразливість - і які мають смиренність ставити наукові відкриття (навіть незручні) перед своїми власними втішними віруваннями та фантазіями. Примітно, що Далай-лама, лауреат Нобелівської премії тибетських буддистів, заявив, що якщо наука робить відкриття, що суперечать буддизму, тоді буддизм повинен змінюватися - а не наука. Освіжаюче, що Далай-лама не паралізований соромом помилитися.
Багато американців охоплені відчаєм і безнадією. Але нова надія може світати із зростанням розуміння та підвищенням усвідомлення того, що змушує людей робити те, що вони роблять.
Незалежно від того, чи має для вас сенс заглибитися глибше в те, як сором є прихованим фактором, який спонукає багатьох людей до залізничних та мітингових заходів, розгляньте це. Коли політики проводять агітаційні кампанії, слухайте щось глибше, ніж ваші зовнішні емоції. Хто, здається, має емоційну зрілість, мудрість і співчуття, щоб по-справжньому піклуватися про вас і вести нас до кращого життя?
Будь ласка, розгляньте мою сторінку у Facebook
