Що бере участь у відновленні психічного здоров’я?
“Відновлення” психічного здоров’я: користувачі та відмови (Інститут Уеллслі, 2009) - це огляд відновлення, видобутого у фокус-групах психіатричних виживаних під керівництвом однолітків. (Тоді, як і зараз, навколо етикетки гостро обговорювались, але вони взяли участь у цій статті, щоб вижити.) Їх запитали, що для них означає відновлення та які будівельні блоки потрібні. Висновки були проаналізовані, а стаття написана групою академічних дослідників, які самоідентифікуються як такі, що мають проблеми з психічним здоров'ям. Це чудовий приклад нової тенденції спільних досліджень.
Рух для відновлення психічного здоров'я сягає корінням у попередні рухи (наприклад, відновлення наркоманії), але став популярним після Що для нас означає відновлення (Mead & Copeland, 2000). Він, як вірусне відео, поширювався по клінічних кабінетах по всьому світу, змінюючи бюджет і обов'язки, залучаючи шанувальників, але небагато критиків. Мері Еллен Коупленд нещодавно була удостоєна нагороди за життєві досягнення від SAMHSA за свою новаторську роботу.
Але що означає одужання, і чи мало це реальне значення? У звіті Президента про психічне здоров’я (2003 р.) Президента визначено, що це „процес, у якому люди можуть жити, працювати, вчитися та повноцінно брати участь у своїх громадах”. У 2005 році SAMHSA описав 10 фундаментальних компонентів відновлення як "самонапрямлення, індивідуальні та орієнтовані на людину підходи, розширення можливостей, цілісні погляди, нелінійність, засновані на сильних сторонах, підтримка з боку однолітків, повага, відповідальність та надія".
“Відновлення” психічного здоров’я: користувачі та відмови копає глибше і стає більш практичним, деконструюючи відновлення на три області. “Особиста подорож” включає лікування симптомів, здоров’я та харчування та віру. “Соціальний процес” потребує житла, працевлаштування, освіти та іншої соціальної підтримки. Одужання також може бути «критикою» системи психічного здоров’я: відстоювання прав, поінформованість та активний партнер у вашому особистому здоров’ї.
Модель одужання критикували за ігнорування людей з серйозними проблемами психічного здоров'я та тих, хто живе в злиднях. Професіонали, які використовують захищені авторським правом посібники з відновлення, є найбільш корисними для тих, хто може оплатити безпечне житло, терапію, повноцінне харчування, відпочинок та соціальні заходи.
Багато людей, які звертаються до терапевта, психіатра або консультанта, зараз отримують «План дій з відновлення здоров’я» із веселою ілюстрацією та особистими записками. Але після того, як ці нотатки зроблені, може не вистачати практичної підтримки для їх резервного копіювання. Споживач несе тягар догляду за власним здоров’ям без усіх ресурсів, які їм можуть знадобитися.
Ця стаття є освіжаючою не лише тому, що вона надіслана дослідниками, які отримують послуги з охорони психічного здоров’я, але тому, що це дослідження, яке проводиться за участю однолітків. Торонто є місцевим, і канадські автори визначили моменти „включеності, спільноти, критики та опору”, які люди, які популяризували „відновлення”, не обговорювали. За допомогою цього міжкультурного аналізу концепція відновлення психічного здоров’я збагачується. Соціальна підтримка, яка не відповідає розмитим ідеям, на зразок "мова йде про те, щоб створити життя, яким хочеться жити", розкривається як наріжний камінь для здоров'я та благополуччя. Вони дають надію: життєво важливу для будь-якого процесу відновлення.
***
Робоча група з вивчення психічного здоров’я “Відновлення”. 2009 рік. “Відновлення” психічного здоров’я: користувачі та відмови, Торонто: Велслі
Інститут. CC 2.5 [PDF]
Що для нас означає відновлення: перспективи споживачів, Mead & Copeland, Журнал психічного здоров’я громади, 2000
Національна консенсусна заява SAMHSA щодо відновлення психічного здоров’я (2005) [PDF]
