Дізнайтеся, як відпустити сором і пробачити себе

“Перестань бити себе. Ви незавершена робота; це означає, що ви потрапляєте туди потроху, а не відразу ». - Невідомо

Я не завжди була тією жінкою, якою я є сьогодні.

Я колись боявся. З усього. І всіх. Хворо сором'язливий і невпевнений у собі, я бачив себе жертвою своїх обставин і завжди чекав наступного відмови. Я замаскував свою невпевненість в ковдру перфекціонізму і наполегливо працював, щоб викласти образ, що я маю все разом і все це зрозумів.

Я добре попрацював, шукаючи роль. Зовні більшість людей просто бачили привабливу, розумну, успішну жінку, і їй було дуже мало обізнаності чи розуміння болю та страху, що жили всередині.

Для подальшого захисту я часто користувався перевагами, знаючи, що інші вірять моєму фасаду.

Я вважав себе негідним любові чи любові, і бували випадки, коли єдиним способом, яким я знав, щоб почуватись добре до себе, було жорстоке ставлення до інших, часто знаючи, що я можу залякати їх, просто будучи своїм «досконалим» я.

Я розділив світ на людей, яких я був або кращий, або менший.

Казали, що колись хтось запитував Будду, чи можна бути критичним і осудливим до інших людей і не поводитися з собою так само. Він сказав, що якщо хтось критикує та осуджує інших, неможливо не поводитися з собою так само. І хоча часом здається, що люди можуть засуджувати інших, але, здається, повністю задоволені собою, це просто неможливо.

Те, як ми ставимося до інших, це те, як ми відносимося до себе, і навпаки

Останні чотири роки я витрачав на пошук співчуття до себе і тих, кого я звинувачував у моєму болю, охоплюючи концепцію самолюбства, щоб я міг знайти почуття спокою всередині. Я пишаюся собою, як далеко я пройшов і тим життям, яке веду сьогодні.

Однак нещодавно мені було звернено увагу, що, незважаючи на важку роботу, яку я зробив, і великі зрушення, які я зробив, все ще є люди, які негативно сприймають мене, і деякі образливі слова були використані для опису мого якості та атрибути.

Дізнавшись про це, я відразу відчув пекучий біль відхилення, і моя автоматична реакція полягала в тому, щоб соромитись. Я почував себе дуже погано.

Окрім того, що я не думаю, що коли-небудь приємно чути, що ти комусь не подобаєшся, я довгий час працював, щоб зцілити ці дуже поранені частини себе, і за мить їх усіх повернули назад на поверхню дуже болісно.

Коли виникають спогади про поведінку та ситуації, якими ми не пишаємось, може бути легко перетворитись на сором. Однак сором має мало користі, оскільки часто служить для того, щоб закрити нас, ізолювати та закрити від інших та нашого власного зцілення.

Побачення моєї реакції стало свідченням того, що мені потрібно було виконати роботу, щось всередині, до чого мені потрібно було звернутися.

Ця ситуація показала мені, що я роками повертався спиною до цього колишнього образу себе, прагнучи бути кращим, але все ще бракувало співчуття та прощення.

Пема Ходрон описує емоційні потрясіння, почуття пригніченості, збентеження чи гніву, які, як ми вважаємо, є духовним помилковим помилком, оскільки насправді це місце, де воїн вчиться співчуття.

Коли ми навчимось припиняти боротьбу із собою та жити в тих місцях, які нас лякають, ми можемо бачити і приймати себе та інших точно такими, якими ми є, разом із недосконалістю.

Ми всі діємо несвідомо і часом не враховуючи інших. Коли ми дозволяємо собі бути чесними щодо такої поведінки, без судження про сором, ми залишаємося з докорами сумління, - ось яка якість насправді нам пощастило.

Каяття може допомогти нам вдосконалити свої дії та жити більш справжнім життям. Це не означає, що ми марні та негідні, або що ми зробили якусь жахливу помилку, яку не можна відремонтувати. Це просто означає, що ми люди, і що, як і всі люди, ми перебуваємо в процесі навчання.

Каяття може бути знаком того, що ми стаємо більш усвідомленими і що те, що раніше було несвідоме, приходить у свідомість.

Однак, якщо ми переходимо до сорому і збиваємо себе, ми зупиняємось, застрягаємо і, ймовірно, залишаємося в помилці, і позбавляємо себе отриманого уроку та можливості робити речі інакше, рухаючись вперед.

Щоб продовжувати рухатися вперед, стикаючись з каяттями, нам потрібно вміти знаходити співчуття та прощення для себе. Однак ми всі знаємо, що прощення не можна примусити. Але якщо ми зможемо знайти мужність відкрити своє серце для себе, прощення з’явиться повільно.

Найпростіший спосіб, який я знаю, це зробити, це, перед болісними почуттями, почати з того, що просто пробачаю себе за те, що я людина. Це можна зробити за допомогою простої практики дихання.

Приносячи усвідомлення своїх переживань і визнаючи свої почуття, ми можемо почати вдихати ці почуття в наше серце, дозволяючи нашому диханню повільно відкривати його якомога ширше. І тоді з цього місця, дихаючи, ми можемо надіслати собі прощення.

І тоді, в дусі нежиття, ми відпустили це. Видихніть його і почніть з нового.

Ця практика визнавати, прощати і починати заново не загоює магічно наші рани за одну ніч, і це не є лінійним процесом.

Я вважаю, що прощення - це стан, до якого ми входимо і виходимо, і будемо продовжувати переглядати його, часто разів, протягом багатьох років, коливаючись між соромом (або гнівом, образою, страхом тощо) і співчуттям. Хоча в ідеалі з практикою та терпінням час, проведений у соромі, стане меншим і довшим.

Якщо ми практикуємось таким чином, продовжуючи визнавати, прощати і відпускати, ми навчимося миритися з почуттями докори сумління та жалю за те, що заподіяли шкоду собі та іншим. Ми навчимося самопрощення, і врешті-решт, ми навчимося прощати тих, хто також заподіяв нам шкоду.

Ця стаття надана Крихітним Буддою.