Чому отримувати так важко?
Йдучи жвавою вулицею, мій капелюх підірвався від пориву вітру. Коли добрий чоловік зачерпнув його, щоб повернути мені, я відчув дивовижну суміш незручних почуттів.
Прийом - це тема, про яку я пишу. У своїй терапевтичній практиці я часто помічаю, як важко отримувати людей. Ви можете подумати, що я б дотепер добре володів мистецтвом отримання, оскільки я так багато про це пишу. Зараз тут я потрапив у ситуацію, коли хтось щось мені дарував - не лише мій капелюх, але й його доброту. Я помітив незручне, звивисте почуття всередині свого тіла. Мій поштовх полягав у тому, щоб кинутись і взяти капелюх раніше, ніж він зміг, передаючи повідомлення про те, що я можу подбати про себе, велике спасибі!
На щастя, я зміг помітити свій дискомфорт і поцікавитись цим. Замість того, щоб завершити свій рух до капелюха, я за частку секунди уважності вирішив помітити, що відбувається всередині мене. Суміш почуттів і думок, що мчали мною, була приблизно такою:
- Я не хотів йому робити незручності.
- Я не хотів, щоб мене турбували.
- Я не хотів, щоб хтось намагався піклуватися про мене.
- Я не хотів бути якоюсь нужденною людиною, яка не знала, як доглядати за собою.
Тут я був типовим західним чоловіком, навченим бути незалежним, нічого не потребувати, бути «сильною» людиною і не бути пафосно залежним.
Але потім щось усередині мене зрушилось. Трохи віддалившись від ситуації, а не залишаючись реактивним, я помітив відчуття розваги з приводу того, що щойно сталося. Ось я як терапевт, який пише про прийом, але там, де гума стикається з дорогою, я не особливо кращий у цьому, ніж хтось інший. Тоді я задався питанням, чому мені (та іншим) так важко приймати?
Я помітив почуття сорому, пов’язане з моєю реакцією на допомогу. Ганьба - це болісне відчуття недоліків, дефектів чи жалюгідності. Це відчуття "що зі мною не так?" Якщо людина побачить мої недоліки та недоліки, я втрачу повагу та гідність. Мене будуть судити негативно. Охоплений почуттями приниження та сорому, я захочу зникнути, щоб захистити себе від викриття як слабкого чи нікчемного. Забирання мого капелюха, перш ніж він зміг це зробити, було захисною реакцією на мій сором.
Потім виникла інша думка. Це лише старі почуття, які активізуються. Фактична реальність, мабуть, сильно відрізняється від того, як я її переглядаю. Я дивувався, як би я відповів, якби той, хто мені допоміг, втратив капелюх. Я майже впевнений, що реагував би так само, як він. Я був би радий запропонувати допомогу не тому, що я вважав, що він безпорадний, а тому, що приємно зробити добру справу.
У такий момент доброти існує певний тип зв’язку, особливо якщо інша людина може милостиво прийняти мою доброту. Я, звичайно, не став би засуджувати його чи вважати його слабким або жалюгідним. Насправді мені було б приємно бути корисним.
Оскільки я зміг зробити паузу і помітити свої реакції, починаючи з розваги, яка дала мені необхідну дистанцію від ситуації, я глибоко вдихнув і дозволив собі отримати не тільки капелюх, але і його добросердечний намір щодо мене. Я посміхнувся. Я подякував йому. Я глибше відчував смирення щодо того, як важко це сприймати.
Я також усвідомив, що, як і я, він, мабуть, почував себе приємним. Попередження його вчинку було б своєрідною образою. Це було б запереченням і униканням людських зв’язків.
Я пішов з новим наміром помітити можливості отримати, навіть якщо це відчуває себе трохи незручно чи незручно - і насолоджуватися людським контактом, який відбувається, коли є потік давання та отримання.
Можливо, ми всі почувались би трохи більш зв’язаними та менш самотніми, якби відпустили віру в те, що ми повинні бути незалежними і нікому не потрібні. Можливо, ми могли б жити трохи більше радості та додати духовного багатства у своє життя, якби ми сприйняли свою взаємозалежність, насолоджуючись можливостями розчаруватись і прийняти теплі наміри інших до нас з благодаттю та смиренням.
