8 способів жити з хронічним захворюванням
«Сміливість не завжди реве. Іноді мужність - це тихий голос в кінці дня, який говорить: "Я спробую знову завтра", - написала Мері Енн Радмахер.
Це дві мої улюблені цитати про те, як жити з хронічною хворобою, про тихе переконання, яке вимагається від когось із тривалим станом, щоб жити витончено, не гірчачись. Останні шість років я жив із стійкою до лікування депресією, борючись із думками про смерть (“Я би хотів, щоб я був мертвий”) протягом усього дня. Незважаючи на те, що я не припиняв випробовувати нові ліки та альтернативні методи лікування, я, нарешті, погоджуюсь з можливістю, що я ніколи не оздоровлюсь, або так добре, як мені було двадцять і початок тридцятих років.
Тож я перекладаю свою енергію від пошуку ліків до того, щоб навчитися «жити навколо» хвороби, звертаючись до людей із виснажливими станами, такими як фіброміалгія, вовчак та синдром хронічної втоми - а також до вчених, вчителів медитації та великих мислителів –Для вказівок щодо боротьби з хворобливими симптомами. Ось декілька дорогоцінних каменів, які я підібрав, поради, як танцювати під дощем ... і де знайти сміливість спробувати знову завтра.
1. Відпустіть провину.
Колишній професор права і декан Тоні Бернхард заразився таємничою вірусною інфекцією під час поїздки до Парижа в 2001 році. У своїй мужній і надихаючій книзі "Як бути хворим" вона пише:
Я звинувачував себе у тому, що я не вилікувався від первинної вірусної інфекції - ніби не відновлення здоров’я - це моя вина, якимось чином невдача волі або дефіцит характеру. Це загальна реакція людей на їхні хвороби. Це не дивно, враховуючи, що наша культура схильна трактувати хронічну хворобу як якусь особисту невдачу з боку постраждалих - упередження часто є неявним або несвідомим, але тим не менш відчутним.
Мені було полегше прочитати це, бо мені страшенно соромно за те, що я не зміг перемогти свій стан правильним харчуванням, мисленням, медитацією чи фізичними вправами. Лише до того часу, як Бернхард перестав звинувачувати себе у хворобі, вона могла почати вчитися поводитися із співчуттям і починати звільнятися від зайвих страждань.
2. Відрізнити свою хворобу від себе.
Цю концепцію я вивчив на курсі зменшення стресу на основі уважності, який я пройшов кілька місяців тому у місцевій лікарні: як відокремити свій біль від себе. Ви можете знати про симптоми, ломоту, біль, не запрошуючи їх стати частиною вас.
Отож, коли я бігаю або плаваю, у мене виникає болісна думка, наприклад, „Ви завжди будете страждати; тобі було б краще вмерти », - я визнаю цю думку, реєструю, де в моєму тілі вона потрапила (зазвичай це моя шия або плечі), а потім намагаюся відірватися від неї, щоб не надто ідентифікувати її повідомлення .
Бернхард лежав у ліжку і повторював: "Тут є хвороба, але я не хворий". Саме її зусилля розбило поняття твердого, постійного «Я», що призводить до фіксованих ідентичностей, таких як «Я хвора людина».
3. Адресна заздрість.
За словами Бернхарда, "Заздрість - це отрута, яка витісняє будь-який шанс почуватися спокійно і безтурботно в думках". Я так борюся з цим сам. Я заздрю своєму чоловікові, який не відчуває самогубства, якщо пропустить два дні тренувань. Я заздрю друзям, які можуть відпочити за допомогою пива та піци у п’ятницю ввечері і не турбуватися про серйозні наслідки, які ці речовини можуть спричинити для їхнього настрою наступного дня.
Протиотрутою є буддистський термін «мудіта», що означає співчутливу радість; радість в радість інших. Ідея полягає в тому, щоб радіти за свого чоловіка та друзів: намагатися насолоджуватися їх радістю. “Дивись! Вони насолоджуються смачною піцею з пепероні. Хіба це не солодко? " Бернхард каже, що спочатку підробляти це нормально. Мудіта врешті-решт увійде в наші серця та думки та тіла, поки це не буде справжнім виразом.
4. Шануйте свої обмеження.
Хронічні хвороби важкі для людей, які радують людей, тому що приємні типи більше не можуть кататися на ковзанах своїм низьким рівнем обслуговування. Мені знадобилося лише кілька років страждань від наслідків, щоб зрозуміти, що набагато болючіше не заявляти про себе (і спричинити невдачу, яка може тривати місяці), ніж сказати: "Мені дуже шкода, але я можу" т. " Дотримання своїх обмежень означає, що я вирішив залишитися вдома з сімейних канікул. Ці рішення болючі, бо я втрачаю веселі спогади та можливості для фотографій, які я міг опублікувати у Facebook. Але я знаю, як легко моє здоров’я може погіршитися, і мені потрібно захищати його всім, що є.
5. Пов’яжіть із загальнолюдськими стражданнями.
Існує відома буддійська казка про жінку, яка сумує, чий єдиний син помер близько свого першого дня народження. "Чи можете ви оживити мого мертвого хлопчика?" - запитала вона у Будди.
“Так, - відповів він, - але мені знадобиться жменька гірчичного насіння з будинку, де не померла жодна дитина, чоловік, батько чи слуга. Вона повернулася до Будди з порожніми руками, бо смерть відвідала кожен будинок.
Я не маю на увазі ніякої неповаги до батьків, які страждають, оскільки я знаю, що втрата дитини є найбільшим болем. Однак ця історія є потужним нагадуванням для мене про те, що мої страждання - це лише частина загальних страждань, які ми всі, як люди, переносимо. Якщо я можу розмістити свою грамоту у належній перспективі, моє серце відкривається в співчутті до інших.
6. Використовуй свій біль назавжди.
"Я, звичайно, не збираюся витрачати цей біль", - сказав Рік Уоррен, пастор церкви Сідлбек в окрузі Оріндж, штат Каліфорнія, про раптове самогубство свого Метью, 27 років, у квітні 2013 року. "Однією з речей, на яку я вважаю, є те, що Бог ніколи не марнує шкоду, і часто ваше найбільше служіння виходить із вашого найглибшого болю ".
Всякий раз, коли мої думки про смерть будуть такими гучними, що я не чую нічого іншого, я почну молитися Молитвою св. Франциска: «Господи, зроби мене знаряддям свого миру ...», і слідуватиму за нею буддистською молитвою, що роздумує викладач Тара Брач, к.т.н., згадує у своїй книзіРадикальне прийняття: "Нехай моє життя буде корисним для всіх істот". Ці дві молитви направляють мій біль на мету або глибший зміст і розширюють коло мого співчуття.
7. Відпустіть сподівання.
Той, хто хворів більше року, знає розчарування від нових методів лікування, які обіцяли бути «цим»; ліки, яке закінчило б ваш кошмар, але не вдалося. Або співпраці з лікарями, для яких ви дійсно думали, що розумієте ваш стан, але лише розчарувались.
Наші страждання виникають завдяки нашому прагненню до визначеності та передбачуваності, говорить Бернхард. Коли ми намагаємося відпустити своє прагнення до контролю, ми можемо почати пізнавати мир. Вона пише:
Уявіть, що ми живемо у світі, де нас повністю відпустили, і це нормально, якщо ми не можемо поїхати на це сімейне свято, це нормально, якщо ліки не допомагають, це нормально, якщо лікар розчаровує. Просто уявлення, що це мене надихає, трохи відпустити. Тоді простіше відпустити багато. І раз у раз я повністю відпускаю і, на мить, погріваюся сяйвом того благословенного стану свободи та безтурботності, який є спокій.
8. Знайди своє плем’я.
Одна з найпопулярніших цитат на Pinterest (автор невідомий) говорить: «Коли ви знайдете людей, які не тільки терплять ваші примхи, але відзначають їх радісними вигуками« Я теж! », Обов’язково дорожте ними. Тому що ці диваки - це ваше плем'я ". У мене не було племені протягом останніх кількох років, і воно мені вкрай потрібне, бо було несправедливо кидати свої речі на свого чоловіка щодня.
Тож два місяці тому я заснував Group Beyond Blue, Інтернет-групу підтримки людей, які живуть із депресією та тривогою. Це офіційно моє плем'я. Там є гумор, мудрість, емпатія та дружба, які допомогли мені орієнтуватися у своїх настроях витонченіше, ніж тоді, коли я не мав племен. Навіть якщо я прокидаюся кожного ранку свого життя із болісними думками про смерть, я знаю, що завдяки цій групі зможу жити повноцінним життям.
Зображення: nanis.it
У цій статті містяться афілійовані посилання на Amazon.com, де за придбання книги Psych Central виплачується невелика комісія. Дякуємо за підтримку Psych Central!
