Біль і гумор: темна сторона смішного
Є одна тема, яка постійно повторюється під час кожного мого радіо-інтерв’ю для книги «Поза синім», - це гумор. Люди вражені тим, що я б написав книгу про депресію і спробував зробити це смішним. Тому що смішне і біль не поєднуються, так?
Неправильно.
Колега-блогер і комік Джон Макменамі взяв у мене інтерв’ю на цю тему. Це дало мені можливість дослідити гумор і подумати, чому я так часто його використовую.
Клацніть тут, щоб перейти до його оригінальної публікації в блозі.
Джон: Слухай, Тереза. Мемуари Вільяма Стайрона про депресію були похмурими. Сільвія Плат "Банка дзвоника" вразила серце. Тим не менше, ось ти, агонія з тисячею пунш-ліній. Це повинно бути святотатством.
Тереза: Смішно, ви повинні задавати питання таким чином. Гас Ллойд, який має радіо-шоу на супутнику Сіріус, сьогодні вранці зіткнувся зі мною з тим самим. Але він запитав мене: "Як ти знаєш, коли ти використовуєш гумор і комедію для зцілення, а коли це сприймається як образливе?"
Я відповів: "Ні. Я думаю, саме тому багато людей тримаються подалі від гумору ".
Зазвичай я ображаю 5-10 відсотків своїх читачів, коли використовую сарказм і дотепність у дописі. То чи варто мені пропустити ставлення та сатиру? Абсолютно не. Мені неприємно це говорити - це звучить холодно і безсердечно - але я волів би образити п’ятьох слухачів, щоб 95 слухачам дали хвилину цілющого сміху, аніж залишатися нудними та безпечними. Це свого роду протилежна філософія Ісуса та загубленої вівці. Я пожертвував би однією вівцею, щоб допомогти 99, які відчайдушно бажають посміятися. Вибач, Ісусе.
Джон: Е-е-е. Я не дозволяю вам уникнути цього. За вашим власним визнанням, ви визнаєте себе маніакально-депресивним, алкоголіком, задоволенням від чотирьох етапів; ритуал, що виконує дивака, гормонально незбалансовану жінку та католичку. Що може бути смішного в цьому? Любий, ти маєш зробити щось “сплітер”.
Тереза: Ось угода, Джон. Це сходить до правила Сейнфельда про гумор. Ви пам’ятаєте той епізод? Коли Джеррі розповідає анекдоти із стоматологом, а його стоматолог називає антидентитом. А стоматолог переходить до іудаїзму, щоб він міг безпечно розповідати єврейські анекдоти? Якщо хтось підійшов до мене і сказав: "Тереза, ти одна маніакально-депресивна, алкоголічна, приємна людям, ритуальна чудак!" Я б образився, якби вони А) носили потворний одяг, Б) не могли над собою сміятися, В) не могли нічого перевірити в DSM-IV, і Г) не мали почуття гумору. Я заслужив право називати себе всіма тими речами легковажно, тому що ... за крик уголос ... Я хотів померти на великі шматки свого життя. Виріжте мені трохи розхиту! Тепер, коли колишня моя колега по електронній пошті надіслала іншому співробітникові електронну пошту і випадково скопіювала мене на електронний лист, в якому вона сказала, що я самотній (насправді, справжня історія), то так, я маю право бути злим. Але чи можу я назвати себе дурнем? АБСОЛЮТНО. Я кажу, давайте помилимось на стороні необдуманості.
Натисніть тут, щоб продовжити читати ...
У цій статті містяться афілійовані посилання на Amazon.com, де за придбання книги Psych Central виплачується невелика комісія. Дякуємо за підтримку Psych Central!
