Вплив заборони шкільних спідниць на гендерну ідентичність студента

Я пишу в якості студента другого курсу психології, де мене зростає інтерес до того, як школи вирішують питання шкільної форми. Дотепер я вів загальноосвітній навчальний шлях: початкова школа, державна середня школа, шостий клас, університет. Зараз я задаюся питанням, закінчивши обов’язкові роки навчання, наскільки мій шкільний досвід сформував мою особистість та цінності.

Зокрема, мої гендерні та само сприйняття цінності. Середня школа, яку я відвідував, була однією з 63 шкіл у Великобританії, де заборонено шкільні спідниці. Моя середня школа була - за стандартами Офстеда - доброю з видатними особливостями. Дійсно, з дещо змішаною демографічною ситуацією та 1307 студентами мінливість стандартів та здібностей була неминучою. Однак зараз я вважаю, що найбільш незабутніми уроками, які я вивчив у школі, були ті, які не викладалися в класі.

Шкільна форма, по суті, є способом полегшення вибору та персоналізації зовнішньої ідентичності. Можна стверджувати, що хоча це дійсно може позбавити учнів від тиску на відповідність і піддатися суспільним очікуванням, воно також змушує учнів потрапляти в дуже обмежений і часто обмежений ящик. Я повністю поважаю і розумію ці міркування і не маю жодних заперечень проти впровадження уніформи у школах. Дійсно, це сприяє відчуттю інклюзивності та дозволяє учням зовні передавати своє членство шкільній спільноті - і, як вчить соціальна психологія, членство в групі справді підтримує самооцінку та власну гідність. Шкільна форма допускає дещо «рівні умови», в тому сенсі, що всі учні (теоретично) мають виглядати і діяти як єдине ціле.

Однак шкільна форма повинна діяти з певним рівнем гнучкості. Ступінь, в якій школи дозволяють учням персоналізувати та адаптувати свою шкільну форму, є, безперечно, символом цілого підходу школи до всіх схоластичних областей. Через переконливий вплив зовнішніх сторін - тобто членів громади, батьків тощо - шкільне вбрання та презентація учнів - одне з єдиних доступних уявлень про суть школи. Учні вишукано одягаються = школа вважається ефективною. Деякі школи відзначають довжину шкільних спідниць як протидію їх прагненню підтримувати репутацію. Короткі сорочки вважаються недоречними, і, як кажуть, вони відображають ставлення до жіночності, якому шкільні керівні команди не відповідають. Моє питання: чому ні? Чому ми, здається, дотримуємося цієї невід'ємної асоціації між шкільними спідницями та невідповідною сексуальністю?

У книзі Ренольда (2004) "Дівчата, хлопці та молодша сексуальність: вивчення статі та сексуальних стосунків дітей" у Ренольді (2004) дуже детально розглядаються концепції сексуалізації шкільної форми. Автор стверджує, що для деяких учнів-жінок, відмежування від „жіночих” жіночості - наприклад, „міні-спідниці, щоб справити враження на хлопців” (с. 54) - є найбільш очевидним способом спроектувати своє сарторське я. Іншими словами, навіть з молодшого шкільного віку одяг та зовнішній вигляд розглядаються як засіб вираження наших гендерних цінностей.

У 2015 році завідуюча середньою школою Трентама в Сток-он-Трент заявила, що обґрунтування заборони шкільних спідниць пояснюється тим, що короткі спідниці «відволікають увагу вчителів чоловічої статі», і це питання стало проблемою «захисту». Це безпосередньо змушує концепцію відвертої жіночності стати об’єктом - небажаного та небажаного - чоловічого погляду. Вищезазначений автор стверджує, що сексуалізація шкільної форми може спровокувати молодих дівчат розглядати себе як неминучі об'єкти всюдисущого чоловічого погляду. Проведене дослідження показало, що жінки-жінки здобули відчуття вільності та сили в одязі шкільних спідниць, що дозволило їм продемонструвати свою гендерну ідентичність.

Відмовляючи жінкам у праві мати чіткий і чіткий метод розмежування з колегами-чоловіками, це сприяє культурі неточного гендерного колективізму. Простіше кажучи, ми не всі однакові, і наша сукня повинна це відображати. Позначення шкільних спідниць як "невідповідних" та "обережних проблем" сексуалізує невинну концепцію, що, у свою чергу, сприяє неявній сексуалізації молодих жінок - проблема, що глибоко закріпилася в сучасному суспільстві. Думаю, ключове значення цього питання зводиться до одного - вибору. Заохочуйте гендерні прояви, пропагуйте індивідуалізм та остерігайтеся того, що „доречність” та „скромність” є абсолютно суб’єктивними поняттями.

Посилання та подальше читання:

Ренольд, Е. (2004). Дівчата, хлопці та молодша сексуальність: Дослідження гендерних та сексуальних стосунків дітей у початковій школі. Рутледж.

Уотсон, К. А. (2004). Сарторське Я: філософія одягу Вільяма Джеймса. Історія психології, 7(3), 211.

http://www.dailymail.co.uk/news/article-3147212/School-bans-girls-wearing-skirts-s-distracting-male-teachers-walk-stairs-sit-down.html

https://thepsychologist.bps.org.uk/volume-29/august/school-skirt-bans