Уважне співчуття щодо проблем родючості: протиотрута для страждань
У природі людини запитувати: "Чому?" - особливо, коли стикаються з почуттям глибокої невизначеності та почуттям безконтрольності.
Наш розум потужний і часто обманює нас, повіривши, що якщо ми розкриємо відповіді на всі наші «чому», ми якось полегшимо наш біль, створивши буфер проти вод горя, які так часто спливають у цей вразливий час.
Так було з Рене. Після народження дитини у віці 20 років вона вважала, що розширення сім'ї не буде проблемою. Вона була здивована і вражена, коли її тіло не співпрацювало. Після багатьох років спроб завагітніти вона звернулася за порадою до лікарів та репродуктивних ендокринологів, щоб лише сказати, що її безпліддя було “незрозумілим”. Почувши цю новину, вона відчула, що її тіло зламане, і що це якось її вина. Ще більше засмучує те, що ніхто не міг сказати їй "чому".
Як і Рені, для багатьох жінок проблеми з народжуваністю - це криза здоров’я не лише тіла, але й душі. Для багатьох з нас ми думаємо про створення сім’ї як про своє право народження - природну подію в процесі нашого життя. Коли це переконання оскаржене, нас можуть охопити почуття розгубленості, розчарування та невдачі. Ці потужні почуття часто призводять до автоматичних, осудливих думок про нас самих, руйнуючи зв'язок між нашими головами та нашими серцями.
Є хороші новини: Подібно до того, як наш розум відіграє активну роль у наших стражданнях, він також може відігравати активну роль у нашому зціленні. Ми можемо розвивати цей процес шляхом вивчення та відпрацювання життєвих навичок уважності. Уважність означає момент від моменту, несудимість. Він культивується шляхом вдосконалення нашої здатності навмисно звертати увагу в даний момент, а потім підтримувати цю увагу з часом як можна краще. Завдяки цьому процесу ми стаємо більш контактними зі своїм життям, коли воно розгортається. Клінічно доведено, що він зменшує симптоми стресу, тривоги та депресії, уважність використовується для допомоги людям та парам, які борються з проблемами народжуваності.
Уважність приносить до безпліддя потужну основу для помічення того, що ми робимо в кожну мить. Це дозволяє нам прозріти завісу наших автоматичних думок і почуттів. Спостерігаючи за всім полем нашого досвіду, ми стаємо більш усвідомленими, і це призводить до глибшої актуальності. Ми можемо розвивати це усвідомлення, повертаючись всередину та зосереджуючись на диханні. Починаючи з того місця, де ми знаходимося, ми можемо вдихати серцем, а назовні - животом. Якщо наш розум блукає (що може), ми можемо помітити, що виникає, а потім повернутися до подиху.
Завдяки стійкій практиці уважність стає великим союзником і бореться з короткозорим мисленням, часто викликаним діагнозом безпліддя. Замість того, щоб бачити речі в таких бімодальних термінах «все добре, або« все погано », ми вчимося цінувати простір між ними, звертаючи увагу на те, що виникає з моменту в момент.
Коли ми сповільнюємо і справді звертаємо увагу, ми народжуємо історії, які відображаються на нашому досвіді, одну за одною. Ми дізнаємось про власні прихильності, туги, втрати та розчарування. Незалежно від того, до чого ми прив’язувались у минулому, уважність пропонує можливість розпочати заново. Завдяки стійкій практиці він перекваліфікує розум, закладаючи благодатний грунт для співчуття, природне протиотруту для страждань.
Іноді ми додаємо розповідь між поколіннями навколо нашої родючості. Можливо, наша прабабуся, бабуся та мати завагітніли з легкістю, і, неодноразово чуючи ці історії, ми впевнені, що це теж буде нашим шляхом. Коли розповідь про родючість не розгортається, як нам історично казали, судження спалахне. Дуже часто ми б'ємося, переконуючись, що, мабуть, робимо щось не так і що ми якось неадекватні або зламані.
Однією з форм уважності є медитація Метта. Метта означає доброзичливість. Повторюючи слова та фрази, медитація Метта пропонує любовні та добрі вчинки до себе, інших істот у нашому житті, а також до Всесвіту. Медитація Метта може заспокоїти найглибші хвилювання та страхи, пропонуючи оновлене почуття благополуччя. Ми можемо почати з чотирьох простих фраз:
Нехай ти будеш щасливою.
Нехай ви будете здорові.
Нехай ти будеш вільною.
Нехай ти любиш себе беззастережно, такою, якою ти є.
За допомогою медитації Метта ми можемо повернутися всередину, знову зв’язавшись із почуттям доброти до себе. Співчуття народжує щедрість і прийняття, і пропонує ширший об'єктив, через який можна розглядати наш досвід. Медитація Метта дозволяє нам бути “собою”, такими, якими ми є. Це музика, яка заспокоює критичні голоси, які крутяться в нашій свідомості.
Коли ми шануємо свій досвід, від миті до моменту, те, що колись було немислимо, часто стає терпимим. Ми усвідомлюємо, що все є тимчасовим, включаючи наші страждання. І просто помічаючи, наші страхи стискаються, наші серця розширюються, і емпатія зростає. Завдяки цій практиці ми знову і знову зв’язуємося з новим відчуттям себе. Уособлюючи доброту та щирість, ми усвідомлюємо, що наші історії - це лише наші історії, постійно розвиваються наративи, що створюються одне слово та одна мить за раз.
