5 уважних кроків відновлення для самоспостереження

У ранньому одужанні корисно заповнити свій простір і час зустрічами та різними відволікаючими діями, щоб заповнити простір, який колись був спожитий речовинами та поведінкою, що викликає звикання. У певний момент також є цінність для створеннянезаповнений місце для вашої присутності та уваги. Створення місця для присутності для вашої присутності - це ключ до стійкого довгострокового відновлення.

Створення простору проти заповнення простору

Практика уважності;перебуваючи там, бути присутнім, звертати увагу та вчитися бути поруч із собою починається з процесу відпущення. Відмова від речовин та звикання - чудовий початок. Початкові кроки відпущення важливі. Якщо ви плануєте розпочати офіційну практику медитації сидячи або відступити, це те саме вірно; ми починаємо очищати свої графіки. Ми відмовляємося від звичних справ, щоб створити простір для чогось іншого.

Уважність та медитація - це практики відпущення, щоб створити простір для вашої уваги.

Якщо ви заповнюєте час відновлення зустрічами і виконуєте «крок», ви можете почати відновлення на крок далі, створивши простір для спостереження за своєю істотою,сам. Ви можете навчитися бути поруч із собою, спостерігати та приділяти увагу подіям свого розуму, тіла та емоцій.

Створення простору для внутрішнього життя

У спостереженні за своїм внутрішнім життям є велика цінність. Ви можете виявити справжній голод, справжню потребу у вас, яка викликає звикання. Це саме по собі могло змінити хід усього вашого життя.

Створити простір для себе, щоб приділити увагу своїм внутрішнім подіям, означає почати зцілення самому. Увага веде до зв’язку; підключення до регулювання; регулювання на замовлення; і наказати полегшити (на відміну від неприємностей), або, більш розмовно, здоров’я ". [1]

Вчимося спостерігати

Навчитися спостерігати за собою нагадує спостереження за птахами. Навіть якщо ви ніколи не спостерігали за птахами, неважко зрозуміти, що все, що вам потрібно - це трохи простору, тиші та тиші (птахи). Якщо ви можете спостерігати за птахом, ви можете спостерігати за собою.

Підхід уважності - це вчитисябути там, як і ти. Як спостереження за птахами, ми нічого не намагаємось змінити, ми просто спостерігаємо. Бути поруч із собою з увагою, слухати, спостерігати та спостерігати - спостерігаючи за нашою поведінкою та мисленням - і це спостереження може призвести до відповідей та рішень, які викликають звикання.

Ми приділяємо свою увагу щодня: усім і всьому. Ми слухаємо, дивимось, спостерігаємо: ми дивимося телевізор, спостерігаємо за іншими людьми, слухаємо інших. Ми вміємо приділяти увагу, просто не звикли віддавати її собі.

Приділяти собі увагу - це одне з найбільш люблячих, турботливих, цікавих, сміливих речей, які ви можете зробити. Чому сміливий? Тому що ви не тільки будете приділяти увагу хорошому, ви також будете приділяти увагу поганим і потворним.

Надаючи увагу

Ми можемо почати приділяти увагу, слухаючи. Щоб слухати і чути свої внутрішні події, потрібна тиша. Так ви пізнаєте різні частини себе; ті частини, які хочуть кинути залежністьіті частини, які не хочуть кидати. Ви зможете почути частини вашої суєти і крик це занадто важко, і познайомитись із частинами вашого опору.

Привернення уваги до тих частин вашого опору, які мають опір, є надзвичайно важливим для довгострокового успіху відновлення. Можливо, у вас є частини, які чинять опір новому шляху, іншому життю, більшим можливостям, покращенню здоров’я та кращим стосункам. Все хороше, чого ти хочеш у житті, може бути саме тим, проти чого ти чиниш опір.

Бути з Опором

Уважний підхід до опору - не бити його, соромити, карати, міцно озброювати силою волі чи відволікати. Ми створюємо для цього простір. Ми пізнаємо це. Ми приділяємо йому увагу, дивлячись, спостерігаючи, перебуваючи з ними та слухаючи; як спостереження за птахами.Якщо що, ми підходимо ближче, тихіше та ніжніше до нашого опору.

Рецидив та тривала залежність іноді стосуються меншебажаючи зупинитися. Ви знаєте, що хочете зупинитися.

Не багато людей свідомо вирішують страждати. Запитати, чи хочемо ми кинути об’єкт страждання, може бути простим “Так”. Справжнє питання полягає в тому ні якщо ми хочемо кинути, але чому ми чинимо опір таким речам, як новий шлях, інше життя, кращі можливості, покращення здоров’я та стосунків та справжній успіх?

Це потрапляє в глибші частини нас самих. Це хороша штука; щоб почати спостерігати те, що несвідоме всередині нас, може створити потужні, довгострокові зміни у нашому житті.

Самі речі, яких ми так відчайдушно бажаємо, можуть почуватися небезпечно, оскільки вони невідомі та незнайомі. Шлях до кращого життя може йти з думками про те, що нам доведеться пройти його самостійно, і багато в чому це може бути правдою.

Прагнення до кращого життя

Внутрішня прогулянка самоспостереження - це подорож виключно для вас. Захоплення своєю внутрішньою пустелею має бути вашою подорожжю наодинці, бо там ніхто з вами не з вами, але як тільки ви почнете ходити там, ви незабаром виявите, що ви не самотні.

Виділивши трохи місця, тиші та нерухомості, ви також можете спостерігати за тією частиною свого, яка хоче допомогти. Ти, хто хоче тобі допомогти. Тут ви починаєте вчитися, як допомогти собі. Ви можете навчитися допомагати частині свого опору. Ви можете поспілкуватися. Це може бути найзахоплююча та найосвітліша розмова, яку ви коли-небудь вели.

Внутрішня лабораторія

Джон-Кабат Цінн вчить, що, практикуючи уважність, ми стаємо вченими власної внутрішньої лабораторії. Подібно до хорошого вченого, ми можемо спостерігати за своїми внутрішніми формулами. Ми можемо спостерігати, які думки, емоції та поведінка спричиняють катастрофу та вибухи в лабораторії. З цих спостережуваних даних ми маємо більше можливостей для дослідження нових хімічних та поведінкових сполук, які створюють різні результати.

Підхід уважності - це більше, ніж практика зовнішнього утримання; це практика спостереження за нашими внутрішніми сполуками та експериментування з ними. Це практика самовідкриття та самоспостереження, які одночасно є елементами самовилікування та стійкого відновлення.

П’ятикрокова практика самоспостереження

У пам’ятному відновленні:

1. Відпустіть звичні справи.
2. Створіть незаповнений простір для тиші без відволікань. Це може бути вдома, у кріслі, на веранді. Не ускладнювати. Якщо сидіння все ще здається занадто великим для початку; підійде тиха прогулянка без відволікаючих факторів.
3. Нічого не робіть, окрім того, щоб спостерігати за своїми думками; слухати, відчувати, звертати увагу. Спостерігайте за своїми думками, емоціями та поведінкою протягом останніх кількох днів. Уявіть, що ви той птах, за яким спостерігали останні кілька днів.
4. Збирайте дані зі свого спостереження. Ви отримали якусь інформацію?
5. Ви хочете щось зробити із цією ідеєю? Чи потрібно щось робити?

Примітки: 1. Джон Кабат-Зінн, Повна катастрофа Життя; Використовуючи мудрість свого тіла та розуму для боротьби зі стресом, болем та хворобою (Нью-Йорк: Bantam Dell, 1990), 228.