Як бути справжнім, не будучи підлим
Ізоляція та роз'єднаність, що поширюються в нашому суспільстві, базується на від'єднанні від наших власних справжніх почуттів та туг. Ми боїмося показати, що є справжнім, включаючи наші страхи, невпевненість і прагнення до любові та близькості. Натомість ми можемо спробувати спроектувати впевненого, впевненого в собі, незворушного себе, який, на нашу думку, завоює нас друзями та досягне успіху. Наприклад, ми можемо приховати свою кривду чи смуток, коли наш партнер запізнюється. Наше накопичене розчарування чи образа може пізніше просочитися через щось тривіальне, що змусить нашого партнера розгубити.
Більш глибокі прагнення нашого серця - наше прагнення до любові та зв’язків - вимагають чогось від нас. Нам потрібно знати і показати, що ми насправді відчуваємо всередині. Замість того, щоб тримати своє справжнє «я» прихованим через страх бути відкинутим чи присороменим, нам потрібно викликати мужність для контакту та розкрити те, що є справжнім у нас.
Ми законно хочемо любові, поваги та зв’язків. Але це бажання не буде здійснено, якщо ми на це не захочемо дати щось, як нам самим, так і іншим: дар справжності та реальності.
Бути справжнім з іншими, може відчувати себе звільненим і розширеним, особливо, коли ми так довго тримаємо свої справжні почуття під прикриттям. Дотримання нашого права на повагу та встановлення меж, що служать нашому життю, може підвищити нашу самооцінку. Висловлюючи почуття гніву, коли наші права порушуються і бажання розчаровуються, це може відчувати себе звільнюючим, якщо не сп’янілим.
Тіньова сторона справжності полягає в тому, що ми можемо втратити з виду, як впливаємо на інших. Поки ми пишаємось тим, що ми справжні, інші можуть сприймати нас як підлих. «Розповідати так, як воно є» може принести нещодавно знайдене розширення прав і можливостей, але чи залишає воно людей почуттям розчарування чи небезпеки з нами?
Якщо наш намір обмежується вільним самовираженням, наша манера вираження може відштовхнути людей. Якщо наш намір розширюється, включаючи бажання повноцінної взаємодії та зв’язку, тоді нам пропонують пам’ятати про те, як наше самовираження впливає на інших.
Бути справжніми з іншими працює краще, коли ми по-справжньому ставимося до себе, що насправді відбувається в нас. Гнів на нашого партнера за запізнення - це законне почуття, але якщо ми заглянемо глибше, то, мабуть, відбувається щось більш вразливе. Можливо, їх запізнення виділяє сіль у стару рану почуття неповаги. Або нам просто сумно втрачати дорогоцінний час з кимось, кого ми любимо. Поділитися цими почуттями було б викриттям чогось більш глибокого реального.
Згідно з буддистською психологією, те, що називається “правильною мовою” чи “вмілою мовою”, означає утримуватися від висловлювання образливих речей. Орієнтир - це розглянути три речі перед тим, як говорити: чи це правда? Це добро? Це корисно?
Якщо ми лише розглядаємо те, що відповідає дійсності, то ми маємо ліцензію на те, що може сказати все, що нам спадає на думку. Розгляд того, чи це ласкаво, перевіряє нашу імпульсивність. Важливим є не лише те, що щось є правдою, але й те, що ми висловлюємо свою правду з м’якістю та турботою. Це м’якше самовираження відображає усвідомлення того, що серця людей ніжні - і що ми маємо силу бути кривдними чи корисними.
Розгляд того, чи є коментар корисним, означає, що ми керуємося наміром поглибити спілкування та підживити стосунки, а не наміром помститися, покарати чи нанести шкоду людині. Потрібна сувора самочесність, щоб розрізнити, чи йдемо ми із душевного місця турботи чи болісного місця, вбудованого в реактивність.
Ненасильницьке спілкування (НВК) маршала Розенберга - одна з корисних моделей конструктивного спілкування, використовуючи самовикриваючіся заяви, а не нападки, критику та звинувачення, що руйнують стосунки.
Ми можемо пишатися тим, що ми справжні, але для розвитку більш глибоких, безпечних зв’язків із нашим партнером, друзями та спільнотою потрібно, щоб ми поєднували чесність із простою добротою та врахуванням того, як наша правда впливає на людей. Це творча практика - шукати слова, які відповідають нашим справжнім почуттям, одночасно шануючи та дбайливо ставлячись до мовлення та тембру голосу. Уміле спілкування, яке шанує і нас самих, і інших, - це прекрасне мистецтво, яке може принести величезні винагороди у нашому любовному житті та у всіх наших стосунках.
