Сила змін у перспективі: погляди зсередини чужого тіла за допомогою захоплюючої віртуальної реальності
Фраза "поставити себе на місце іншого" наголошує на важливості сприймати точки зору інших, щоб посилити співпереживання та підтримувати стосунки з оточуючими нас людьми. Здатність співчувати іншим, схоже, включає дві системи, які покладаються на різні регіони мозку. Тоді як когнітивна емпатія передбачає розпізнавання психічних станів іншої людини, афективна емпатія потрібна, щоб розпізнавати емоції інших і реагувати на них (Samay-Tsoory, Aharon-Peretz, & Perry, 2009).
Наскільки успішною є ваша спроба думати і відчувати з погляду іншого в повсякденному житті? Наскільки інакше було б, якби ви могли віртуально бачити світ «зсередини чужого тіла», не просто уявляючи себе на місці іншого?
Технологія Immersive Virtual Reality дозволяє нам легко відчути власність на тіло над віртуальним аватаром, надаючи нам перспективу від першої особи та синхронізуючи наші рухи з віртуальним аватаром (Kilteni, Maselli, Kording, & Slater, 2015). Таке віртуальне втілення можна зазнати, навіть якщо тіло різної раси, віку чи статі (Kilteni et al., 2015). Дослідник Софія Сейнфілд із Університету Барселони та його колеги зараз використовують цю технологію, щоб побачити, чи можуть вони зменшити расові упередження та підвищити емоційне визнання винуватців домашнього насильства.
Пек, Сейнфельд, Агліоти та Слейтер (2013) досліджували, чи віртуальне втілення білих учасників чорного тіла зменшить їх неявний расовий ухил. Неявна расова упередженість описується як автоматична асоціація між ставленням, цінністю чи стереотипом та конкретною расою. Тест на неявну асоціацію (IAT), розроблений Грінвальдом, Макгі та Шварцом (1998), часто використовується для вимірювання неявних расових упереджень. В одній з версій тесту учасникам пропонується якомога швидше класифікувати або чорні, або білі обличчя з позитивними чи негативними словами, і вимірюється час їх реакції. Якщо учасники швидше збігають чорні обличчя з негативними словами та білі обличчя з позитивними словами, це говорить про неявну перевагу білим людям. Що важливо, люди, які демонструють неявний упередження, часто не повідомляють про відверте почуття расизму.
У дослідженні Peck et al. (2013), білі жінки-учасниці вперше пройшли тест на неявну асоціацію, описаний вище. Через три дні вони повернулися в лабораторію і були довільно призначені для втілення одного з трьох віртуальних аватарів: світлого аватара, темношкірого аватара або фіолетового аватара. Використовуючи занурену віртуальну реальність, учасники провели 12 хвилин у призначеному для них тілі в нейтральній ситуації, без особливих подій, що могли вплинути на їх расову позицію, де вони дивились на себе безпосередньо або у віртуальному дзеркалі та стикалися з кількома віртуальними персонажами різних кольорів, проходячи . Після втілення було проведено другий расовий тест IAT.
Дослідники виявили, що білі жінки-учасниці, які втілили темношкірого аватара, продемонстрували значне зниження балів IAT після віртуального втілення. На відміну від цього, учасники, які втілювали світлошкірих або фіолетовошкірих аватарів, демонстрували подібні оцінки IAT до і після втілення. Результати свідчать про те, що перебування в темношкірому тілі - а не просто в іншому - може знизити неявні расові упередження. Що справді дивно, що лише 12 хвилин втілення VR можуть негайно змінити неявні установки, які вважаються автоматичними та важкими для зміни.
У дослідженні 2018 року Сейнфельд та його колеги вирішили дізнатись, чи можна також використовувати віртуальну реальність для зміни перспектив агресивного населення: правопорушників домашнього насильства. Правопорушники часто відчувають дефіцит співпереживання і виявляють труднощі в розпізнаванні страху на обличчях, часто неправильно трактуючи їх як щасливі обличчя (Marsh & Blair, 2008). Дослідники замислювались, чи втілення домашніх насильників у жіночому тілі, яке зазнає словесного насильства, може покращити емоційне визнання злочинців.
Дослідження порівнювало чоловіків, засуджених за агресію проти жінки та засуджених до участі у програмі втручання в домашнє насильство, з чоловіками, які не мали історії домашнього насильства. Учасників попросили пройти тест на розпізнавання облич, який вимагав від них ідентифікувати обличчя як страшних, злих чи щасливих. Потім вони були втілені у віртуальному жіночому тілі. Під час втілення до них підійшов аватар чоловічої статі, словесно знущався над ними, кинув телефон на підлогу та вторгся в їх особистий простір. Після втілення вони виконали завдання з розпізнавання емоцій вдруге.
Чоловіки, засуджені за домашнє насильство, виявляли нижчий рівень розпізнавання емоцій, ніж ті, хто не вчинив злочин до втілення. Однак їх здатність розпізнавати страх на жіночих обличчях зросла після втілення. Чоловіки, які не мали історії домашнього насильства, не виявляли такого зростання навичок розпізнавання емоцій. Цей результат свідчить про те, що одноразового досвіду віртуальної реальності в тілі жертви може бути достатньо, щоб допомогти правопорушникам сприйняти перспективу жертви та покращити їх ідентифікацію страху перед обличчями інших.
Результати цих досліджень вказують на те, що зміна почуття власності на тіло за допомогою втілення віртуальної реальності негайно і суттєво впливає на зміну пізнання та ставлення на неявному рівні. Незважаючи на те, що в цій галузі потрібно провести більше досліджень, негайний зсув перспективи, спричинений втіленням віртуальної реальності, може бути використаний в різних практичних умовах, включаючи навчання різноманітності, навчання співпереживання, програму вирішення міжособистісних конфліктів та програми втручання в насильство .
Список літератури
Грінвальд, А. Г., Макгі, Д. Е. та Шварц, Дж. Л. К. (1998). Вимірювання індивідуальних відмінностей у неявному пізнанні: Тест неявної асоціації. Журнал особистості та соціальної психології, 74(6), 1464–1480. https://doi-org.ezproxy.langara.ca/10.1037/0022-3514.74.6.1464
Kilteni, K., Maselli, A., Kording, K. P., & Slater, M. (2015). Над моїм фальшивим тілом: Ілюзії власності на тіло для вивчення мультисенсорних основ сприйняття власного тіла. Межі в галузі неврології людини, 9.
Марш, А. А., Блер, Р. Дж. Р. (2008). Дефіцит розпізнавання афектів обличчя серед асоціальних груп населення: Мета-аналіз. Огляди неврології та біо поведінки, 32, 454–465. http://dx.doi.org/10.1016/j.neubiorev.2007.08.003
Peck, T. C., Seinfeld, S., Aglioti, S. M., & Slater, M. (2013). Вкладення себе в шкіру чорного аватара зменшує неявні расові упередження. Свідомість і пізнання: Міжнародний журнал, 22, 779–787. http://dx.doi.org/10.1016/j.concog.2013.04.016
Сейнфельд, С., Арройо-Паласіос, Дж., Іруретагоєна, Г., Гортензій, Р., Сапата, Л. Є., Борланд, Д., ... Санчес-Вівес. М.В. (2018). Правопорушники стають жертвою у віртуальній реальності: Вплив зміни точки зору на домашнє насильство. Наукові звіти, 8(1), 1-11. https://doi.org/10.1038/s41598-018-19987-7
Шамай-Цоорі, С. Г., Аарон-Перец, Дж., Та Перрі, Д. (2009). Дві системи емпатії: подвійна дисоціація між емоційною та когнітивною емпатією у нижній лобовій звивині проти вентромедіальних префронтальних уражень. Мозок, 132 (3), 617-627. doi.org/10.1093/brain/awn279