Місяць шаленої гордості
Уявіть собі такі сценарії: жінка з ОКР, яка десять разів на годину миє руки сирими, каже: „Нічого поганого зі мною немає, це лише пошкоджене суспільство, яке каже, що я не вписуюсь. Так жити - це лише варіація“ нормальність ”, як би це можна було визначити. Я пишаюся тим, що одержимий таким чином і відчуваю альтернативний спосіб існування. Я вважаю, що потріскана шкіра на моїх руках робить мене красивішою, а біль від скрабування свідчить про моє мистецтво ". Або людина, яка переживає сильну депресію, каже: „Я ніколи не хочу відчувати себе інакше. Навіщо мені? Система психічного здоров’я - це не що інше, як фашистський соціальний контроль. Мені подобається бути в депресії ". Або наркоман із героїном каже: "Ей, чоловіче, абсолютно круто стріляти вісім разів на день, красти, щоб платити за це, і нехтувати всім іншим, щоб піти шукати більше. Мене не слід за це судити. Ох, і вся ця втрата ваги змушує мене виглядати гарячою. Бути наркоманом - це чудово. Наркоманська гордість!
Рух під назвою Божевільна гордість заявляє про подібні речі про інші розлади. Це почалося в 1997 році з Піта Шоннессі, жителя Лондона, якого діагностували як біполярного, який відкинув клеймо, прославив божевілля і прагнув перетворити його в революцію. Співзасновник Роберт Деллар відредагував новаторську книгу «Божевільна гордість: Свято божевільної культури», яка вразила акорди, що все ще резонують. Цей рух зростає в популярності завдяки викриттю в лівих ЗМІ, таких як "Едбюстерс" і "Мати Джонс". Такі поняття, як пізнавальна свобода (думати і поводитись, як завгодно), і відсутність примусового лікування звертаються до правозахисників (які можуть або, що, швидше за все, не розглядають можливість захисту людей від безпосередньої шкоди собі чи іншим). М'язи саєнтології також ненавмисно підтримують цю справу, поширюючи її відомі погляди на наркотики.
Хоча антипсихіатрія пов’язана з «Божевільною гордістю» і в ній беруть участь одні й ті ж люди, насправді це зовсім інша річ. Mad Pride насолоджується унікальністю, допомагає формувати самооцінку і шукає місце в суспільстві. Він святкує божевілля, замість того, щоб заперечувати його існування. Mad Pride стверджує, що якщо у вас є галюцинації або маніакальні епізоди, працюйте з ними та в таких проявах культури, як кіно, живопис та інші види мистецтва. Знайдіть позитив і будьте помітними.
Не всі, хто підтримує Mad Pride, проти лікування; справді, новий аспект руху працює в системі психічного здоров'я, щоб забезпечити можливості для творчого самовираження, які є терапевтичними та вигідними для його членів. Монреальський художній центр Les Impatients - приголомшливий приклад. Людина, яка створює мистецтво у своїй студії, веде дуже надихаючий і зворушливий щоденник під назвою Doc GM Splash Fly. Він продає твори в Інтернеті та пише про боротьбу з шизофренією та культивування своїх сил, замість того, щоб відмовлятися приймати ярлики чи лікування.
Починаючи з оригінальних агітацій Піта Шонессі до мистецьких організацій, таких як Проект Ікар та Галерея Гаше, позитивні аспекти Mad Pride керують цілою гамою. Протягом усього липня в усьому світі проходять кінофестивалі, пікніки та демонстрації, оголошені місяцем божевільної гордості. Міжнародний день шаленої гордості 14 липня зараз непристойно поширений у Торонто.
Очікувати, що люди з будь-якими проблемами психічного здоров’я будуть насолоджуватися своїми симптомами та зневажати лікування, як у першому абзаці, абсурдно та ослаблює їхній біль. Але для тих, хто відчуває, що психози, манія, аутизм тощо вносять щось особливе у їхнє життя і хочуть боротися зі стигмою, спілкуючись з іншими, Mad Pride може бути надзвичайно потужним. З щасливим місяцем гордості!
У цій статті містяться афілійовані посилання на Amazon.com, де за придбання книги Psych Central виплачується невелика комісія. Дякуємо за підтримку Psych Central!
