Мальовничі громади мають нижчий рівень релігійної приналежності

Люди, які живуть у округах з прекрасною погодою та пейзажами, рідше мають приналежність до організованої релігії, згідно з новим дослідженням Університету Бейлора.

"Прекрасна погода, гори та набережні можуть служити провідниками до священного, як і традиційні релігійні конгрегації", - сказав провідний автор Тодд В. Фергюсон, кандидат соціологічних наук у Коледжі мистецтв і наук Бейлора.

Подібно до того, як природні вигоди можуть бути економічною привабливістю для туристів, нових мешканців та розвитку, вони також можуть бути духовним відступом для частини населення - і потенційно можуть конкурувати з традиційними місцевими релігійними організаціями.

Але Фергюсон підкреслює, що отримані результати не обов'язково є мірою того, чи насолоджується чудовим видом на відкритому повітрі спокушає людей подалі від церкви у прекрасні вихідні. І "ми не стверджуємо, що жителі районів, багатіших на природні вигоди, частіше створюють" Церкву природи "", - сказав він.

Для деяких природа може покращити те, що вони знаходять у своїй релігійній групі - і багато традиційних релігійних груп, швидше за все, заохочують людей використовувати середовище для духовного вираження думки.

Потім є релігійні "нони" - ті, хто не ототожнюється з жодною конкретною релігією, але не обов'язково є атеїстами чи агностиками, - які можуть відчувати, що вони пов'язані з божественним у лісах, озерах та горах.

"Коли людина вирушає в похід у ліс, щоб з'єднатися зі святим, ця людина може не відчувати потреби приєднуватися до релігійної групи, оскільки виконуються духовні вимоги", - сказав Фергюсон.

Деякі "нони" навіть можуть дотримуватися природної духовності.

Крім того, природа не має обмежень у часі, тоді як багато зборів чи інших організацій виконують лише певні години тижня, стверджують дослідники.

Для дослідження дослідники переглянули дані дослідження релігійних конгрегацій та членства, Міністерства сільського господарства США та Бюро перепису населення США. Вони проаналізували різницю в перерізі між показниками релігійної прихильності серед 3107 округів США, використовуючи показники рівня округу на 1000 осіб.

Прихильність визначалась як усі члени релігійних організацій, включаючи повноправних членів, їх дітей та передбачувану кількість інших учасників, які не вважаються членами - наприклад, хрещених, тих, хто не отримав підтвердження, тих, хто не має права на причастя, та тих, хто регулярно відвідує богослужіння .

Вони також проаналізували дані USDA про екологічні якості, які люди віддають перевагу, включаючи теплу зиму, зимове сонце, помірне літо, низьку літню вологість, топографічні зміни та акваторію, сказав співавтор Джеффрі А. Тамбурелло, кандидат докторських наук з соціології в Baylor's Коледж мистецтв і наук.

Дослідники зауважили, що все більше вчених починають досліджувати, як діяльність, яка використовує природні зручності, такі як серфінг, туризм або дайвінг SCUBA, може розглядатися як релігійний досвід.

"Вчені також повинні дослідити, чи взаємозв'язок між природними зручностями та рівнем дотримання релігії є просто американським явищем, чи існує він і в таких регіонах, як Західна Європа, де рівень релігійної прихильності нижчий", - сказав Фергюсон.

Дослідження під назвою "Природне середовище як духовний ресурс: теорія регіональних змін у релігійній прихильності" опубліковане в журналі Соціологія релігії.

Джерело: Університет Бейлора