Особистісні риси можуть не узгоджуватися в різних культурах
Нові дослідження ізольованого болівійського суспільства свідчать про загальновизнану теорію, згідно з якою люди мають схожі риси особистості незалежно від культури та середовища.Зараз вчені вважають, що загальноприйняте уявлення про те, що п'ять рис особистості є універсальними для різних культур, може бути неточним поглядом на людство.
Два роки дослідники вивчали 1062 представників культури Цимане і виявили, що вони не обов’язково демонструють п’ять широких вимірів особистості - відкритість, добросовісність, екстраверсія, приємність та невротизм - також відомі як „велика п’ятірка”.
Дослідження опубліковано в Інтернеті Американською психологічною асоціацією в Журнал особистості та соціальної психології.
Хоча попередні дослідження знайшли сильну підтримку рис Великої п'ятірки в більш розвинених країнах і в деяких культурах, ці дослідники виявили більше доказів соціальної вигідної поведінки Цимана "Велика Двірка", також відома як просоціальність та працьовитість.
Ці Великі дві поєднують елементи традиційної Великої п'ятірки і можуть представляти унікальні аспекти високосоціальних суспільств, що існують.
«Подібно до частини добросовісності Великої п’ятірки, кілька рис, які поєднуються між цимане, включали ефективність, наполегливість і ретельність. Ці риси відображають працьовитість суспільства натуральних фермерів », - сказав провідний автор дослідження Майкл Гурвен, доктор філософії.
“Однак до інших працьовитих рис належала енергійність, розслабленість та корисність. У невеликих суспільствах люди мають менше вибору для соціальних або сексуальних партнерів та обмежені можливості для культурного успіху та знань.
"Для цього можуть знадобитися здібності, що пов'язують аспекти різних рис, що призводить до того, що структура рис відрізняється від" великої п'ятірки ".
Цімане, які є фермерами-фуражниками, живуть у громадах від 30 до 500 людей, розподілених серед приблизно 90 сіл.
З середини 20 століття вони вступили в більший контакт із сучасним світом, але рівень смертності залишається високим (приблизно 20 відсотків народжених дітей ніколи не досягають 5 років), а рівень народжуваності дуже високий (приблизно дев'ять народжень на жінку), дослідження сказав.
Більшість Цимане формально не мають освіту, рівень грамотності становить близько 25 відсотків. Близько 40 відсотків говорять іспанською на додаток до своєї рідної мови. Вони живуть у розширених сімейних кластерах, які розділяють між собою їжу та працю, і вони обмежують контакт із сторонніми особами, якщо це не є абсолютно необхідним, на думку авторів.
Дослідники переклали на мову цимане стандартну анкету, яка оцінює риси особистості Великої п’ятірки. У період з січня 2009 року по грудень 2010 року вони опитали 632 дорослих з 28 сіл. Вибірка складала 48 відсотків жінок із середнім віком 47 років (від 20 до 88) та трохи більше року формальної освіти.
Також дослідники провели окреме дослідження в період з березня 2011 року по січень 2012 року, щоб оцінити надійність моделі, коли відповіді отримали однолітки. Вони попросили 430 дорослих Цимане, у тому числі 66 людей з першого дослідження, оцінити особистість свого чоловіка. Друге дослідження показало, що особистість суб’єкта, про яку повідомив його або її чоловік, також не відповідає рисам Великої п’ятірки.
Дослідники контролювали рівень освіти, вільне володіння іспанською мовою, стать та вік. Попередні дослідження припускали, що офіційне навчання в школі та більша взаємодія з іншими, наприклад, коли жителі села виїжджають на ринки в інші міста, можуть призвести до більш абстрактних роздумів і, можливо, є однією з причин, чому Велика п’ятірка повторюється в більшості місць, на думку авторів.
Однак не було суттєвих відмінностей між менш освіченими, лише цимане-ораторами, та більш освіченими двомовними учасниками.
Нові дослідження показали, що у деяких культурах, що розвиваються, особливо в Азії та Африці, можливо, не вистачає рис особистості Великої п'ятірки, але це перше дослідження великої вибірки виключно корінного населення, проведене суворим методологічним контролем, за словами Гурвена.
Він запропонував дослідникам особистості вийти за межі обмеженого кола більш західних, індустріальних та освічених груп населення.
"Типовий спосіб життя та екологія мисливців-збирачів та садівників - це тигель, який сформував більшу частину людської психології та поведінки", - сказав Гурвен. «Незважаючи на свою популярність, немає хорошої теорії, яка б пояснювала, чому Велика п’ятірка набуває форми, яку вона робить, або чому її так часто спостерігають.
"Замість того, щоб просто вказати на тематичне дослідження, коли Велика п'ятірка зазнає невдачі, наша мета повинна полягати в тому, щоб краще зрозуміти фактори, що формують особистість в цілому".
Джерело: Американська психологічна асоціація