Нова книга розглядає життя, яке живе в засобах масової інформації
У “Медіа-житті” (Cambridge Polity Books) доктор філософії Марк Діз досліджує взаємопов’язану та важливу роль засобів масової інформації як частини нашого повсякденного життя. Книга використовує спосіб функціонування засобів масової інформації як об'єктива для розуміння ключових проблем сучасного суспільства, де реальність є відкритим кодом, ідентичність - як веб-сайти - постійно будується і де приватне життя живе публічно
Дез вважає, що портативні комп'ютери, смартфони, канали соціальних медіа та ігрові системи пропонують нам канали для вираження того, хто ми є. Для нього бажання висловити те, що змушує нас відмітити, є вродженою характеристикою сучасних засобів комунікації, що дозволяє нам охопити або поділитися з розширеною аудиторією.
"Як би там не було, сьогодні використання та використання засобів масової інформації можна розглядати як змішане з усім, що роблять люди, скрізь, де є люди, усі люди прагнуть бути", - написав Дез в огляді своєї нової книги.
“Немає зовнішнього щодо медіажиття - все, що ми сприймаємо як вихідний люк, випуск чи потенційна клавіша Delete, є просто ілюзією. Насправді ми можемо лише уявити життя поза медіа », - додав Доз, доцент кафедри телекомунікацій.
«Медіа для нас, як вода для риби. Це не означає, що життя визначається засобами масової інформації - це просто передбачає, що хочемо ми того чи ні, кожен аспект нашого життя відбувається в засобах масової інформації ".
Будь-який батько, у якого є підліток із мобільним телефоном, оцінить гіпотезу Дез.
Позиція професора IU суперечить тому, що думають багато хто в його галузі досліджень засобів масової інформації та комунікацій: що медіа та пов'язані з ними пристрої впливають на нас і що чим більше ми їх використовуємо, тим більше вони формують наше життя.
"Після багатьох років викладання про це, я почав розуміти, що у всіх цих припущеннях може бути щось принципово недолікове, в тому сенсі, що всі вони базуються на передумові, що ми можемо контролювати засоби масової інформації", - сказав він в інтерв'ю.
У «Медіа-житті» Дез вирішив кинути виклик цим припущенням і вивчити, як змінюється наше життя у світі, де розподіл між каналами та контентом та міжлюдським та опосередкованим спілкуванням тане.
Довідковим контрапунктом для книги став бестселер Шеррі Теркл у 2011 році «Самі по собі: чому ми очікуємо більше від технологій, а менше одне від одного».
Тоді як Теркл тримає людей та їхні машини окремо і тим самим тривожно сигналізує про посилену близькість між ними, Дез припускає, що наша близькість до технологій допомагає виявити взаємозалежність усіх нас - включаючи планету та наші технології.
«Те, що ми робимо в засобах масової інформації, має магічні якості, - каже він, - тому що ми можемо бачити одне одного і себе в прямому ефірі. Така видимість повинна усвідомлювати нашу спільну соціальну відповідальність ".
Дез вивчав використання засобів масової інформації на глобальній платформі. Він розглянув способи життя людей у ЗМІ по всьому світу - від Сполучених Штатів до рідної країни, Нідерландів та від Південної Африки до Гонконгу.
Невід’ємною частиною його дослідження був огляд використання та ролі мобільних телефонів у країнах, що розвиваються, а також поточна одержимість розвиненого світу телебаченнями високої чіткості з підтримкою Інтернету.
В основі проекту Дез лежала відповідь на питання про те, "як виглядає хороше, пристрасне, красиве та соціально відповідальне медіа-життя".
"Що стосується того, що передають ЗМІ, спокусливо вказати на уряди, компанії та корпорації за те, що вони проштовхують у наше життя невблаганний, постійно прискорюваний потік контенту та досвіду", - сказав він.
«Однак більшість посередницьких комунікацій включають роботу, виконану нами і вами: через наші нескінченні тексти, чати та електронні листи, за допомогою наших телефонних дзвінків з будь-якого місця в будь-який час і через наші соціальні мережі в Інтернеті, які функціонують як живий архів соціальної реальності.
«Оскільки більшість світового населення володіє мобільним телефоном, телекомунікаційні мережі, що охоплюють майже кожен дюйм земної кулі, показники продажів будь-яких і всіх медіа-пристроїв стабільно зростають у всьому світі, час, проведений із засобами масової інформації щороку, та будь-які та всі засоби масової інформації за замовчуванням інтегрована у постійний режим реального часу, майже повна медіатизація суспільства здається дещо очевидним спостереженням ".
Замість того, щоб бути «залежними» від наших планшетів, мобільних телефонів та програвачів відеоігор, Дез сказав, що ми маємо «глибоко емоційні стосунки з нашими ЗМІ та через наші ЗМІ з іншими людьми».
Цікаво, що Дез не вважає, що це нове явище. Швидше він проводить паралелі між доісторичними печерними розписами та "стіною" у Facebook ".
"Це як печерні картини; що ми малюємо на стіні - історії про те, хто ми є, де ми належимо і що насправді має значення для спільноти, частиною якої ми вважаємо, що це - це визначення кожного оновлення статусу », - сказав він.
«Нічого, що ми робимо зараз, не є новим, просто це видно і всі в цьому беруть участь. Раніше бувало, що лише привілейовані люди могли намалювати стіни печери; зараз ми це все робимо ".
В останньому розділі книги Дез об'єднує всі елементи свого дослідження життя, прожитих у ЗМІ, через діагноз "Ілюзія Шоу Трумена".
Цей термін був введений Джоелем та Йеном Голдом, психіатром та філософом науки відповідно. Це свідчить про те, що класичні синдроми, такі як нарцисизм та параноїя, у поєднанні з всепроникаючими інформаційними технологіями, що стирають межі між фізичним та віртуальним світами, породили нові види психозів.
"У житті ЗМІ світ, безперечно, може здаватися телевізійною студією, як у фільмі" Шоу Трумена ", із суттєвою різницею в тому, що виходу немає", - сказала Дез. «Тому питання не в тому, як уникнути чи знищити засоби масової інформації у нашому житті - ми, скоріше, повинні дослідити, що міг би зробити Трумен Бербанк (персонаж Джима Керрі), якщо б він вирішив залишитися в своєму повністю опосередкованому житті.
«Як і у Трумена, ми маємо виступати не просто перед камерами - камери можуть виконувати і для нас. Хочемо ми цього чи ні, я думаю, що ми повільно, але впевнено стаємо інформаційними гравцями та творцями, а не просто тими, хто, як очікується, буде працювати з інформацією, яку нам дають. Ми справді можемо творити мистецтво життям. У ЗМІ, тобто ".
Джерело: Університет штату Індіана
