Вартість черствості та втрати співчуття
Зазвичай люди припускають, що ігнорування їхніх співчутливих почуттів - наприклад, відмови давати гроші безпритульному - не дає ніякого ефекту, але дослідники Дерил Камерон і Кіт Пейн, доктор філософії, з Університету Північної Кароліни в Чапел-Хілл підозрюють, що не це правда.
“Співчуття - це така потужна емоція. Це називали моральним барометром », - сказала Кемерон, аспірантка соціальної психології. Він зазначив, що відчуття страждань інших людей може бути навіть основою моралі, що говорить про те, що придушення цього почуття може призвести до того, що люди почуватимуться менш моральними.
Дослідники показали кожному учаснику експерименту слайд-шоу з 15 зображень випробовуваних, включаючи бездомних людей, плачучих немовлят та жертв війни та голоду. Кожен учасник отримав одне з трьох завдань. Деяким сказали намагатися не відчувати симпатії, іншим намагалися не відчувати горе - неприємного, але неморального почуття - а решті сказали, щоб вони переживали будь-які емоції, які до них приходять.
Інструкції були детальні, вказуючи тим, хто мав придушити емоцію, якою саме ця емоція була, і що вони повинні зробити все можливе, щоб її усунути.
Після того, як кожен учасник переглянув слайд-шоу, їх перевіряли, чи вірять вони в те, що моральні правила потрібно дотримуватися весь час, і наскільки вони дбають про те, щоб бути моральною людиною.
Люди, які пригнічували співчуття, набагато частіше або менше піклуються про моральність, або кажуть, що це цілком нормально бути гнучким у дотриманні моральних правил. Камерон сказав, що це тому, що придушення почуття співчуття спричиняє когнітивний дисонанс, який люди повинні вирішити, переставляючи своє ставлення або переконання щодо моралі.
Вибір не бути добрим - звичайний досвід. "Багато хто з нас робить це у повсякденному житті", - заявив Кемерон, не відмовляючись давати гроші бездомному, відміняючи канал від новини про голодуючих людей у далекій країні чи не допомагаючи комусь іншим потрібно.
"У минулих роботах ми показали, що люди пригнічують своє співчуття, стикаючись з масовими стражданнями внаслідок стихійних лих та геноциду. У міру того, як придушення співчуття змінює спосіб піклування людей про мораль або думки про них, це може поставити їх під більший ризик аморальних дій ».
Джерело: Асоціація психологічних наук
