Формування стійкості до сорому
Сторінки: 1 2
“І хоча відчувається, що сором криється в наших найтемніших куточках, насправді він ховається у всіх звичних місцях, включаючи зовнішній вигляд та образ тіла, материнство, сім’ю, батьківство, гроші та роботу, психічне та фізичне здоров’я, залежність, секс , старіння та релігія », - пише Браун у своїй книзі Я думав, що це лише я (але це не так): Розповідь правди про перфекціонізм, неадекватність та владу.
Зокрема, Браун визначає сором як:
“Дуже болюче почуття або переконання, що ми є вадами і тому негідні прийняття та належності. Жінки часто відчувають сором, коли вони заплутані в павутині багатошарових, суперечливих та конкуруючих очікувань соціальної спільноти. Ганьба породжує почуття страху, звинувачення та роз'єднаності ".
Я зрозумів це. Я відчував це інтенсивне почуття негідності протягом усього свого життя. Мені стало соромно, що я не знаю певних авторів, книг та політиків повинен знати. У школі мені було соромно, коли я не знав відповіді, коли не отримав ідеальних оцінок або коли співав не з мелодії.
Мені стало соромно за своє тіло і за те, що він не худий або досить гарний. Мені стало соромно, коли я переживаю і маю приступ паніки чи два. У початковій та середній школі мені було соромно через густий російський акцент мого батька. Коли мені було десь вісім, мені стало соромно, коли бабуся почала відлічувати свої копійки, копійки і чверті, щоб заплатити за подвійний соус із Браунін Баскіном Робінсом, і ледве вистачило.
Я все ще жалюсь писати ці речення (тим більше, що і мого тата, і бабусі тут уже немає). Але, як пише Браун, вони показують, що сором є головним у нашому житті.
Побудова “стійкості до сорому”
Хоча ми не можемо усунути сором, ми можемо стати до нього стійкішими. Браун називає цей сором стійкістю. А під стійкістю вона має на увазі "здатність розпізнавати сором, коли ми його переживаємо, і проходити крізь це конструктивним способом, що дозволяє нам зберігати свою автентичність і рости з нашого досвіду".
За сім років Браун провів сотні інтерв'ю з жінками про сором. Жінки, які мали високий рівень стійкості до сорому, мали ці чотири речі спільними.
1. Визнання сорому та його тригерів.
Перш ніж ми зможемо подолати сором, ми повинні мати можливість його розпізнати. Браун каже, що ми схильні спочатку фізично відчувати сором, перш ніж наш розум зрозуміє, що це таке. Жінки у своєму дослідженні описали різні фізичні симптоми, такі як нудота, тремтіння та спека на обличчі та грудях.
Браун перелічує кілька тверджень, які допомагають читачам розпізнати власні фізичні реакції.
Я фізично відчуваю сором у / за свою ________________
Відчувається, що ______________________
Я знаю, що мені соромно, коли я відчуваю _______________
Якби я міг відчути смак сорому, це було б як ________________
Якби я відчував запах сорому, це пахло б як ________________
Якби я міг торкнутися сорому, це було б схоже на _________________
Браун також вводить концепцію під назвою "небажана ідентичність", яка викликає сором. Це риси, які не відповідають нашому баченню нашого ідеального Я. Щоб допомогти вам продумати, які риси ви вважаєте небажаними (і тим самим соромитись, коли вони пов’язані з вами), Браун пропонує розглянути такі твердження:
Я хочу, щоб мене сприймали як ____________ та ____________
Я НЕ хочу, щоб мене сприймали як ______________
Наші сім'ї та культура, як правило, формують цю небажану ідентичність. Сільвія, жінка, з якою брав інтерв’ю, боролася з тим, щоб її розглядали як невдаху. Спортсменка у підлітковому віці, вона відчувала величезний тиск батька постійно виступати на піку. Коли цього не сталося, її визнали невдахою. Це почуття знову з’явилося через роки на роботі. Її бос регулярно визначав тих, хто програв, від переможців, ставлячи співробітників або до списку переможців, або до переможців на дошці сухого стирання.
Сильвія звикла судити і висміювати переможених - поки вона не склала список. Сільвія зрозуміла, як цей сором навколо того, що програв, вплинув на неї та її життя. Маючи ці знання, вона могла краще розпізнати свій сором і впоратися з ним конструктивно. (І вона кинула цю роботу.)
2. Відпрацювання критичної обізнаності.
Коли ми відчуваємо сором, ми думаємо, що ми єдині у світі боремось. І ми думаємо, що з нами щось дуже не так. Але реальність така, що, як і в заголовках Брауна, ви не єдиний. Ви не самотні у своїх переживаннях.
Щоб побачити цю більшу картину, Браун пропонує задати собі такі запитання:
- Які очікування соціальної спільноти?
- Чому ці очікування існують?
- Як працюють ці очікування?
- Як ці очікування впливають на наше суспільство?
- Кому вигідні ці очікування?
Щоб надалі дати собі вкрай необхідну перевірку реальності, Браун пропонує читачам задати такі питання, як:
- Наскільки реалістичні мої очікування?
- Чи можу я бути всіма цими речами постійно?
- Я описую, ким я хочу бути чи що інші хочуть від мене?
У цій статті містяться афілійовані посилання на Amazon.com, де за придбання книги Psych Central виплачується невелика комісія. Дякуємо за підтримку Psych Central!
Сторінки: 1 2
