5 способів добре жити з хронічним болем
Ви панікуєте. Ви можете кидати речі (коли повернетесь додому). Ніагарський водоспад починає вириватися з ваших очей. А потім поступово, з часом і з сильним болем, ви приймаєте план Б.
Мій план Б занурювався у мудрість написання Тоні Бернхард на тему хронічної хвороби. На мій погляд, немає нікого, хто не розуміє розчарувань, коли вас несправедливо заважає хвороба так само, як Бернхард, але хто пропонує перспективу, що сподівається, не зарядивши вас цілою купою дій, які обіцяють "лікування", як багато інших книги самодопомоги роблять. Бернхард, колишній професор права і декан студентів Каліфорнійського університету в Девісі, заразився вірусною інфекцією в травні 2001 року під час поїздки до Парижа і з тих пір здебільшого був прикутий додому.
Я прочитав її першу книгу, Як бути хворим, у критичний момент мого одужання півтора року тому, коли я вирішив почати жити навколо своїх симптомів, замість того, щоб боротися проти них щогодини. Її прозріння привели мене до миру та допомогли охопити свою хворобу таким чином, що істотно зменшив мої страждання. Зараз вона щойно видала нову книгу, Як добре жити при хронічних болях і хворобах. Як і її перша книга, вона наповнена корисними порадами, включаючи навички щоденної допомоги, спілкування з родиною та друзями, управління токсичними думками та емоціями та боротьбу з ізоляцією та самотністю.
Ось лише декілька моїх улюблених поглядів, які вона пропонує у своїй книзі, щоб допомогти вам краще жити з хронічним болем та хворобами.
1. Будьте добрими до себе
Один із моїх улюблених розділів у книзі Бернхарда називається «Відпускання: список неробочих справ для хронічно хворих», у якому вона складає фантастичний список з восьми речей, якими не можна займатися:
- Не витрачайте свою дорогоцінну енергію, турбуючись про те, як інші бачать ваш стан здоров'я.
- Не сприймайте знеохочуючі та невтішні думки чи емоції як постійний пристрій у вашій свідомості.
- Не ігноруйте прохання свого тіла сказати «ні» якійсь діяльності.
- Не проводьте лікування просто для того, щоб догодити тому, хто тисне на вас, щоб ви спробували його.
- Не гнівайтесь, коли люди у вашому житті не реагують, як хотіли б.
- Не зациклюйтеся на думці, що завжди потрібно „думати позитивно”.
- Не ставте своє життя до хвороби на п’єдестал.
- Не варто називати себе іменами або по-іншому розмовляти з собою недоброзичливо, коли ви порушуєте одне зі своїх не обов'язкових правил.
Це всі способи навчитися бути добрими до себе, що Бернхард сказав би найважливішим уроком з усіх. "Співчуття завжди на першому місці", - пише вона. «Якщо ви вважаєте, що ставлення до себе із співчуттям занадто самозаглиблене, нагадайте собі слова Будди:« Якщо ви дослідите весь світ, то не знайдете нікого, хто буде дорожчий за вас самих ». Ми так часто асоціюємо це слово “Доброзичливість” у своїх вчинках до інших, але не менш важливо ставитись до себе з повагою та співчуттям.
2. Попросіть про допомогу
Нас вчили, що звернення за допомогою є ознакою слабкості. У нашій культурі незалежність оцінюється над залежністю. Навчання звертатися за допомогою вимагає практики для багатьох з нас. Це вміння.Бернхард окреслює деякі кроки, щоб вдосконалити цю майстерність, і вона нагадує нам, що прохання про допомогу насправді може бути добрим ставленням до інших. Вона пише: «Дозвіл їм допомагати, коли ви боретеся зі своїм здоров’ям, змушує їх почуватиСЯ БЕЗДОПОМОГИ перед новим викликом у вашому житті. Для когось може багато значити, якщо ви зможете допомогти другові чи члену сім'ї, які борються зі своїм здоров'ям ".
3. Дізнайтеся, як сказати «ні»
Цей урок був одним із найскладніших для мене як учасника чотирьох етапів. Щоразу, коли я набирав мужності, щоб сказати “ні”, коли я був молодою дівчиною, я терпів мовчазні процедури та інші цікаві речі. Однак у моє друге десятиліття із хронічною хворобою мені нічого не залишається, як регулярно вимовляти двобуквене слово. Тобто, якщо я хочу максимально зменшити свої симптоми. Відповідаючи іншим людям, Бернхард покладається на вчення Будди про вміле мовлення - ми повинні говорити лише тоді, коли те, що ми маємо сказати, є правдивим, добрим і корисним.
Тож, коли хтось просить її щось зробити, вона запитує себе: «Чи буде відповідь« ні »на відміну від« так »вірною мені самому? Чи сказати «ні» на відміну від «так» було б добрим і корисним для себе? " Подумайте про це наступного разу, коли вас попросять щось зробити: чи ваша відповідь буде вірною собі, відображатиме ваші цінності та полегшить ваші страждання, на відміну від їх посилення? Або ви реагуєте на це через соціальний тиск і зразок приємних для людей? Бернхард каже, що стає легше сказати «ні», коли ти починаєш це робити частіше.
4. Не годуй бажаючого монстра
"Наше бажання задовольнити Хочете монстра може відчувати себе настільки інтенсивним, що ми можемо переконати себе, що отримання бажаного необхідне для самої нашої здатності бути щасливим", - пише Бернхард. Довгий час моїм найглибшим бажанням було відновити міцне здоров'я, яким я насолоджувався у свої 20 років. Я міг їсти піцу та морозиво, не зазнаючи болісних наслідків. Мені подобалося проводити вечірки зі своїм чоловіком. Мені не потрібно було вести журнал настрою і щодня призначати число від 0 (відсутність думок про смерть) до 5 (тривожні суїцидальні ідеї), разом із днем у менструальному циклі, прийнятими ліками та добавками та споживаною їжею та напоями .
Ці два рядки в книзі Бернгарда просвітлили мене про те, скільки енергії я витрачав на те, щоб повернутися до свого 27-річного "Я": "Тип щастя, яке виникає від задоволення бажаючого монстра, короткочасне - бо ніщо не є постійним … Це переконання, що ключем до щастя є задоволення наших бажань, налаштовує нас на велику дозу розчарування та незадоволення своїм життям ». Потрапивши сама в цю пастку, вона тепер усвідомлює, що щастя, якого вона хоче, походить від задоволення своїм життям таким, яке воно є - і це дуже досяжне. Вона пише:
Це щастя походить від миру з суворими життєвими реаліями - це поєднання приємних і неприємних переживань, легких і важких часів, отримання бажаного, а не отримання бажаного. Це так для всіх, і це було завжди. Це щастя походить від того, що я відкрив моє серце і розум повноцінно зайнятись кожним днем, хоча я знаю, що це може бути день, коли Хочучий монстр голодує.
5. Практикуйте уважність
"Уважність - це практика уважного звернення уваги на переживання моменту", - пояснює Бернхард. Її розділи вчать нас, як застосовувати уважність до своєї хвороби - тобто як звертати увагу на наш фізичний та психічний дискомфорт таким чином, щоб ми могли спокійно жити таким, яким вони є на даний момент. Це можна робити всередині або поза практикою офіційної медитації. Йдеться про вміле реагування на емоції, які можуть захопити наш розум, та визначення стресових схем мислення, які так часто можуть викликати фізичні реакції в організмі. Практикуючись, ми можемо навчитися ловити історії, які ми розповідаємо собі, які працюють проти нашого добробуту, і уважно відпускати їх. Бернхард пише:
Пройшло кілька років хронічної хвороби, щоб я усвідомив, що заподіюю собі надмірні душевні страждання, розкручуючи стресові історії про свій фізичний дискомфорт, а потім без сумніву приймаючи їх як істинні, просто тому, що я їх думав. Принцип уважності теж був принципом, який допоміг мені зрозуміти, що я роблю.
Приєднуйтесь до групи Living with Chronic Illness на ProjectBeyondBlue.com, новій спільноті депресій.
Спочатку опубліковано у розділі "Відчуття розуму в повсякденному здоров'ї".
У цій статті містяться афілійовані посилання на Amazon.com, де за придбання книги Psych Central виплачується невелика комісія. Дякуємо за підтримку Psych Central!
