Мій розум не завжди мій друг
Гм Перш ніж сказати, "duh ???", дозвольте мені просто сказати, що заголовок цієї публікації - це назва проникливої книги Стівена Дж. Фогеля, керівника бізнесу та людини епохи Відродження, разом із Марком Розіном. У освіжаючій комбінації психологічних порад та мотиваційних тем книга описує, чому наш розум збивається, ведучи вниз по слизькій схилі до депресії та тривоги, і як ми можемо спробувати краще утриматися.
Тепер, якщо ви зараз настільки клінічно пригнічені, що не можете встати з ліжка, я не думаю, що багато розділів вам допоможуть. Однак, якщо ви перебуваєте в нормальному місці, функціонуєте, але досить збентежені з приводу змін, що відбуваються у вашому житті, як і я, ну, я оцінив рекомендації Фогеля.
Він починає з вивчення нашого дитинства (так, ти звинувачуєш маму і знову попсуєш ... це чудово).
Він пише:
Ми народжуємось без обмежень у передачі своїх почуттів та думок. Маленька дитина говорить без цензури, але тоді щось трапляється, і ми починаємо пригнічувати себе; замість того, щоб повідомляти про свої почуття та думки, коли вони виникають, ми починаємо стримуватися.
„Щось”, що відбувається, - це подія, яку ми переживаємо як емоційну травму. Спостерігаючи ззовні, подія може бути великою - смерть чи розлучення - або, здавалося б, невеликою - батьківська реакція роздратування на те, що ми зробили, - але навіть подія, яка зовні здається малою, може бути емоційно травматичною для дитини. Те, як ми реагуємо на цю травму та на подальші травми, встановлює моделі поведінки, яким ми, як правило, несвідомо дозволяємо визначати свою поведінку, реагуючи на нові події.
Справжнє зростання починається тоді, коли ми усвідомлюємо, що наші дії спричинені подією, яка активує старі зразки поведінки, і ми починаємо розуміти, які старі зразки ініціюються якимись зовнішніми каталізаторами. Ключовим є уважність - здатність розуму залишатися в свідомості - щоб ми могли знати, як і коли спрацьовує наша техніка. Це означає, що ми повинні бачити і розуміти, як наша техніка реагувала на минулі травми та програмування, що склалося на той час, і яке досі існує у нас.
Фогель продовжує пояснювати, як ми можемо розпізнати наші Організуючі принципи, автоматичний пілот або об'єктив, за допомогою якого ми переживаємо речі, і повідомлення, які ми в кінцевому підсумку викрикуємо собі.
Одним з найбільш корисних розділів для мене був розділ про керівні принципи або істини, які можуть допомогти нам перетворитися. Фогель пише:
Ми маємо силу замінити або доповнити наші дисфункціональні Організаційні Принципи - і тим самим перервати наше програмування та боротися з нашими комплексами - новими Керівними Принципами. Ці Керівні Принципи можуть допомогти нам створити майбутнє, яке ми хочемо для себе, дозволяючи нам свідомо вибирати дії, які не базуються на минулому, і які дають нові можливості, що створюють життєвість і радість. Вони дозволяють нам стати хорошими батьками для себе, надаючи нам керівництво, підтримку та виховання, необхідні нам, щоб стати тими людьми, якими ми хочемо бути.
Я використовую наступні Керівні принципи, щоб допомогти мені перейти до теперішнього часу. Я зробив свою мантру:
- Істина - це просто правда.
- Почуття - це не факти.
- Ви не можете сперечатися з чужим сприйняттям.
- Конфліктні почуття можуть існувати мирно, поки вони не поєднані з діями.
- Щоразу, коли трапляється щось нове, я повертаюся до своїх колишніх шляхів - і мені потрібно з цього вирватися.
- Не роби іншим того, чого б ти не хотів, щоб вони робили тобі.
- Не залишайтеся зі знайомим болем через страх незграбності чи невідомого болю.
- Ми можемо покласти свої погані почуття на інших, як і вони на нас.
- Життя живе в дрібницях.
Ну, це досить великі думки на день. Я закінчу однією з моїх улюблених цитат Будди Шак’ямуні, яку Фогель включає перед передмовою: «Ваш найлютіший ворог не може нашкодити вам так сильно, як вашим власним необережним думкам.
