4 стратегії для виховання співчуття
“Ви можете шукати в усьому Всесвіті когось, хто більше заслуговує на вашу любов і прихильність, ніж ви самі, і цієї людини ніде не знайти. Ви самі, як і хтось у цілому Всесвіті, заслуговуєте на свою любов і прихильність ". ~ Цитата, яку часто приписують Будді
Виховувати співчуття - це найважча частина мого одужання від депресії, тому що самонависник найгучніший, коли мій настрій падає, заряджаючи мені намагатися більше, бути жорсткішим і порівнюючи мою сировину зсередини з гладкими сторонами інших людей.
Крістін Нефф, доктор філософії, експерт із співчуття та доцент кафедри людського розвитку в Техаському університеті в Остіні у своїх дослідженнях виявила, що найбільша причина, чому люди не є більш співчутливими, полягає в тому, що вони бояться, що стануть собою -поблажливий. "Вони вважають, що самокритичність - це те, що тримає їх у черзі", - пише вона у своїй книзі Само співчуття. "Більшість людей помиляються, бо наша культура каже, що бути жорстким до себе - це спосіб бути".
За останні шість місяців я усвідомив, як далеко мені потрібно пройти в цій галузі самоприйняття та співчуття, і намагався створити нові стратегії, щоб почати любити себе. Ось кілька кроків, які допомогли мені розпочати подорож.
Побачте свою власну доброту
Для тих з нас, хто несе важкий багаж з дитинства, величезною перешкодою до співчуття є переконання, що ми вроджені погані. У її книзі Радикальне прийняття, клінічний психолог та викладач медитації Тара Брач, доктор філософії, пише:
Особливо, коли здається, що речі руйнуються - ми втрачаємо роботу, отримуємо серйозну травму, відчужуємось від коханої людини - наше життя може болісно зв'язати переживання, що з нами щось не так. Ми купуємо віру в свою глибоку ваду, поганість і недостойність любові ... Однак Будда навчав, що якою б ми не заблукали в омані, наша суть, наша природа Будди, є чистою та незаплямованою. Тибетський майстер медитації Чог'ям Трунгпа пише: "... кожна людина має основну природу добра". Основна доброта - це сяйво нашої природи Будди - це наше внутрішнє неспання та любов.
Я перетворюю розуміння Браха на християнську традицію і кажу собі, що я дитя Боже, і цього досить. Я людська СУДА, а не РОБОТА людини, і тому достатньо просто існувати на цій планеті. Бог створив мене, тому я вроджений добрий і не мушу нікому доводити себе.
Нехай інші стануть вашим миротворцем
У ті моменти, коли ви не можете повірити у свою вроджену доброту, вам потрібно просто вірити іншим, коли вони кажуть вам, що ви добрі. Ви повинні довіряти їх оцінці вашого характеру і дозволяти їх судженням стати вашими. Мені доводилося це робити під час моїх найгірших депресивних епізодів. Я пам’ятаю колись, особливо коли один друг безумовно любив мене під час спіралі вниз, майже щодня нагадуючи, що я прекрасна Божа дитина, і цього було достатньо. По суті, він служив моїм «Миротворцем», як у прекрасній казці про ірокезьких індіанців.
Миротворець приїхав до села, де начальник, відомий як "Людина-хто вбиває-їсть-Люди", щойно зарізав своїх ворогів, порізав їх на шматки і готував у масивному горщику. Миротворець піднявся на вершину вігвама і подивився вниз через отвір для прокопування, його обличчя відбилося в жирі на горщику. Начальник побачив відображення і подумав, що воно його власне. Зворушений мирним поводженням, він сказав своєму племені: «Я ніколи більше не знищу і не знищу ворога, бо я виявив своє справжнє обличчя. Я з’ясував, хто я такий ”. Потім миротворець обняв вождя і назвав його "Гайавата" (ім'я одного з найбільших лідерів ірокезів).
Нам усім потрібні друзі та члени родини, які можуть служити нашим Миротворцем, які можуть переконувати нас у нашій добрі, поки ми самі не зможемо в це повірити. Лікар та автор Рейчел Наомі Ремен сказала це найкраще: "Одна мить безумовної любові може поставити під сумнів усе життя почуття негідності та зробити це недійсним".
Охопіть свої недосконалості
"Те, що насправді важко і справді дивно, - каже Анна Квіндлен, - це відмова від того, щоб бути досконалим, і почати роботу, щоб стати собою".
Для перфекціоністів співчуття важке, оскільки завжди є щось, що ми робимо не зовсім правильно. Брене Браун, доктор філософії, пише в Дари недосконалості що перфекціонізм - це „часто шлях до депресії, тривоги, звикання та життєвого паралічу. Життєвий параліч відноситься до всіх можливостей, які ми втрачаємо, тому що ми надто боїмося викласти щось у світі, що може бути недосконалим ".
Отже, протиотрутою є вивчення здорової вразливості - визнання того, що сором, осуд, звинувачення, страх є універсальним досвідом, і намагання стати люблячими і співчутливішими до себе, коли ми пробираємось через цей досвід. «Стійкість до сорому, - пояснює вона, - це здатність розпізнавати сором, конструктивно рухатись по ньому, зберігаючи гідність та достовірність, і в кінцевому підсумку розвивати більше мужності, співчуття та зв’язку в результаті нашого досвіду».
Нахиліться в гострі точки
Ми сприймаємо свої недосконалості, виявляючи спочатку звичні зразки мислення та поведінки, що ведуть нас до паніки, депресії, ненависті до себе, - усвідомлюючи в усі моменти переказів, які ми плетемо про себе та інших, - і подружуючись із своїми демонами. У її книзі Коли речі розвалюються, Буддійська черниця Пема Ходрон описує шлях до майтрі(доброзичливість до себе) як такої, в якій ми розвиваємо безстрашне співчутливе ставлення до власного болю та почуттів інших людей і запрошуємо до того, чого хочемо уникати. Її вчитель, Чог'ям Трунгпа Рінпоче, назвав це "схилянням у гострі точки". Це процес навчання, як милосердно вловити себе в ті хиткі моменти невизначеності. Ходрон пише:
Залишатися з цією тремтінням - залишатися з розбитим серцем, з бурчанням живота, з почуттям безнадії та бажання помститися - ось шлях справжнього пробудження. Дотримуватися цієї невизначеності, отримувати хист розслабитися серед хаосу, навчитися не панікувати - це духовний шлях. Отримати хист зловити себе, ніжно і співчутливо зловити себе - це шлях воїна.
Я погоджуюсь з Ходроном, що найсуттєвішою перешкодою на шляху до співчуття є страх. Тому шлях до повнішої любові до себе передбачає навчання, як обробляти страх так, щоб не руйнувати, а м’яко наставляти. Роблячи протиінтуїтивну справу, нахиляючись до гострих моментів, ми іронічно звільняємося від ланцюгів ненависті до себе і можемо бути тим, ким ми створені.
