Чи більшість наших проблем створюються самостійно?
Чи життєві труднощі є наслідком переважних зовнішніх обставин? Або неприємні ситуації створюються самостійно?
Точка зору, яка популярна в деяких духовних спільнотах та громадах Нового часу, полягає в тому, що ми несемо відповідальність за все, що з нами відбувається. Коли щось піде не так, нам пропонують запитати: "Як я це створив?"
Можливо, на жаль, ми не настільки могутні, як нам здається.
Через п’ять мільярдів років сонце вибухне у надновій, обсмажуючи все живе на землі. Ніхто не буде порушувати суперечки, чи ми це створили. І пробачте мені за нагадування, але перед тим доленосним днем ми загинемо ... про щось. Сувора крайність - це палко дивитись на себе за кожну погану річ, яка трапляється з нами.
Якби наші звички в способі життя були менш зоряними, наприклад, куріння сигарет або нетренування, тоді ми могли б стверджувати, що ми могли зробити кращий вибір. Але навіть це може бути суворим судженням. Якщо ми вивчимо таємну історію тих, хто приймає руйнівну поведінку, ми можемо висловити більш співчутливе, менш осудне розуміння. Історія поганої ранньої прив’язаності або травми, яка може призвести до тривалої порушення регуляції роботи нервової системи, може призвести до звикання до звикання, щоб відволіктися від нестерпних страждань.
Це не для того, щоб заохотити нас чіплятись до ідентичності жертви, коли ми звинувачуємо інших і віримо, що ніяких позитивних змін неможливо, а навпаки, щоб аргументувати надію на поступовий змінюватися, коли ми розкриваємо коріння свого невдоволення, виховуємо доброзичливість до себе і спрямовуємо ніжність до почуттів, які загрожували нам зіткнутися. Психотерапія може бути одним із хороших способів поступово поглибити наше розуміння та піклування про себе, водночас надаючи нам змогу дружити із занедбаними почуттями та робити позитивні зміни.
Матеріали трапляються. Ми існуємо у взаємозв’язаному Всесвіті. Однією з версій нарцисизму є віра в те, що життя знаходиться під нашим контролем. Ті, хто претендує на особливі духовні знання, можуть бути протверезні, визнаючи, що в основі всіх великих духовних традицій лежить смирене визнання того, що у Всесвіті існують сили, які є набагато могутнішими за нас самих.
Філософи та психотерапевти зазначають, що, хоча ми мало контролюємо те, що з нами відбувається, ми маємо силу відповісти до того, що нас спіткає. Ми можемо зустріти те, що відбувається з нами, із зростаючим почуттям грації, мудрості та терпіння. Ми можемо звільнити місце для приємних чи неприємних почуттів, почути будь-яку мудрість, яку вони можуть мати для нас, і рухатися вперед у своєму житті. Ми можемо зрозуміти, що якими б неприємними не були наші почуття, вони не знищать нас. Ми стаємо сильнішими, коли вітаємо свої почуття, а не витрачаємо енергію, намагаючись їх уникнути чи приглушити. Ми можемо звернутися за підтримкою, коли вона нам потрібна, щоб ми могли отримати певну перспективу і не почуватись настільки самотніми. Опрацьовуючи внутрішні та зовнішні ресурси для подолання негараздів, ми розвиваємо стійкість, яка є суттю внутрішньої сили.
Наше ставлення до життя впливає на те, як ми його переживаємо. Якщо ми завжди очікуємо, що трапляться погані речі, вони, мабуть, будуть. Готуючись до неприйняття та критики, ми захищаємось таким чином, щоб тримати нас віддаленими та ізольованими. Через підозріле чи цинічне ставлення, яке перевіряє лояльність людей, ми можемо спробувати терпіння людей і відштовхнути їх, а не запрошувати до себе. На жаль, ми створюємо реальність, якої боїмось, через невирішені минулі рани навколо довіри та постійний страх піддавати себе болю чи незручності.
Чи основна частина наших проблем створена самостійно? Це залежить від того, через яку лінзу ми дивимося. Як діти на утриманні ми мало говоримо про те, що з нами відбувається. Як дорослим нам подобається розуміти, як ми могли узагальнити внутрішнього критика на основі зовнішньої критики, ганьби та травм. Нашим завданням є загоєння старих ран, що включає обійми себе такими, якими ми є зараз, а не продовжуємо зловживати та критикувати себе.
Ми починаємо зцілюватися, коли спрямовуємо люблячу уважність до нашого досвіду таким, яким він є. Нам часто потрібна підтримка у формі позитивного віддзеркалення наших почуттів, яких ми могли пропустити в дитинстві, перш ніж ми зможемо обняти їх. Повторна інтеграція цих відокремлених частин нас самих робить нас більш цілісними та стійкими.
Коли ми поступово пробуджуємо все те, що ми є, і світло, і тінь, ми зупиняємо імпульс старих зразків, що увічнюють наші страждання. Ми використовуємо внутрішні ресурси, які можуть вирішити життєві виклики, а не залишатись жертвою обставин.
Список літератури
Payne, P., Levine, P.A., & Crane-Godreau, M.A. (2015). Соматичний досвід: використання інтероцепції та пропріоцепції як основних елементів травматотерапії.Межі в психології, 6: 93. Отримано з https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4316402/
Взаємозв'язок - Тич Нхат Хан [запис у блозі]. (2008, 4 вересня). Отримано з https://efipaz.wordpress.com/2008/09/04/interbeing/