Подкаст: Як відчуття вашого занепокоєння може бути корисним
Здається, тривога не має жодних позитивних характеристик. Коли більшість із нас відчуває занепокоєння, ми просто хочемо, щоб воно пройшло якомога швидше. Сьогоднішній гість має іншу ідею. У своїй новій книзі Преподобна Конні Л. Хабаш каже, що нам потрібно більше відчувати свою тривогу, щоб зрозуміти, про що насправді йдеться, і що вона намагається нам сказати.
Приєднуйтесь до нас, коли Преподобна Конні розповідає про свій семикроковий процес навчання та боротьби з тривогою. Чи є чому тривожність вас навчити? Чи бажано чи взагалі можливо пережити напад тривоги, пильніше зосередившись на почутті? Чи справді це призведе до більшого відчуття спокою? Слухай зараз!
ПОДПИСАТИСЯ І ОГЛЯД
Інформація про гостей для епізоду подкастів „Почуття тривоги”
Преподобна Конні Л. Хабаш, магістр, LMFT, є ліцензованим терапевтом з питань шлюбу та сім'ї, викладачем йоги та медитації, міністром міжконфесійної розробки та авторомПробудження від тривоги: духовне керівництво до життя більш спокійним, впевненим і мужнім життям.
За останні 25 років вона допомогла сотням студентів та клієнтів подолати стрес, тривогу, депресію та духовно пробудитися. Преподобна Конні також прагне виховувати справжню, орієнтовану на серце, надихаючу духовну спільноту. Вона веде онлайн-програми по всьому світу, а також рекалекції, семінари та тренінги для вчителів йоги по всій території затоки Сан-Франциско.
Дізнайтеся більше на її веб-сайті: https://www.AwakeningSelf.com/ або на Facebook https://www.facebook.com/AwakeningSelf
Про ведучого центрального подкасту Psych
Гейб Говард - нагороджений письменник і спікер, який живе з біполярним розладом. Він є автором популярної книги, Психічне захворювання - це мудак та інші спостереження, доступний від Amazon; підписані копії також можна отримати безпосередньо у Гейба Говарда. Щоб дізнатись більше, відвідайте його веб-сайт gabehoward.com.
Створена комп’ютером стенограма епізоду „Почуття тривоги”
Примітка редактора: Зверніть увагу, що ця стенограма створена комп’ютером, і тому може містити неточності та граматичні помилки. Дякую.
Диктор: Ви слухаєте Центральний подкаст Psych, де запрошені експерти в галузі психології та психічного здоров’я обмінюються спонукальною інформацією простою щоденною мовою. Ось ваш ведучий, beейб Говард.
Гейб Говард: Ласкаво просимо, до епізоду цього центрального підкасту Psych Central, який сьогодні відбудеться в шоу, ми маємо преподобну Конні Л. Хабаш. Вона є ліцензованим шлюбним та сімейним терапевтом, викладачем йоги та медитації, міжконфесійним міністром та автором книги «Пробудження від тривоги» - «Духовне керівництво до життя більш спокійним, впевненим та мужнім життям». Конні, ласкаво просимо на шоу.
Преподобний Конні Хабаш: Дякую, beейб. Я радий бути тут.
Гейб Говард: Ну, ми, безумовно, раді вас мати. І перше питання, яке я хочу вам задати, це, ви знаєте, ми отримуємо багато ліцензованих терапевтів і лікарів, а також шлюбних та сімейних терапевтів, але ми не отримуємо багато людей, які визначають як, знаєте, міжконфесійного міністра, який працювали преподобним.
Преподобний Конні Хабаш: Я завжди був духовно орієнтований, я дуже цілісне тіло, розум, серце, дух. Я відчуваю, що кожному клієнтові потрібні всі його частини. І це було правдою і на моєму шляху, і на моєму шляху зцілення та зростання. І тому в певний момент часу я почувався покликаним продовжувати і доносити більше цього усвідомлення багатьох різних духовних традицій і шляхів.
Гейб Говард: Я думаю, що це фантастика. Мені подобається назва вашої книги "Пробудження від тривоги", оскільки вона начебто дає уявлення про те, що у вас є тривога, але що ви можете прокинутися від неї, стати кращим і пройти повз неї. Це був ваш намір?
Преподобний Конні Хабаш: Ага. Це насправді має подвійне значення. Одне - це те, про що ви говорите, що ми можемо прокинутися від цього переживання тривоги, яке ми маємо, і що насправді це не ми, але інше значення, і це те, що тривога може бути способом пробудження нас до глибшого рівня усвідомлення, до більшого особистісного та духовного зростання, до того, щоб стати більше нашим справжнім справжнім Я. Тож це має два значення.
Гейб Говард: Здається, ми все частіше чуємо про тривогу, чи тривога зростає? Це щось, що насправді зростає, чи просто люди говорять про це більше?
Преподобний Конні Хабаш: Це мій досвід. Абсолютно. Існує набагато більше… я думаю, що це відбувається в нашій культурі саме зараз. Одне з них полягає в тому, що, на мою думку, тиск і вимоги набагато вищі, ніж були кілька років тому. Я, наприклад, живу в Силіконовій долині. Це як скороварка країни. Люди працюють набагато довше. Набагато більше очікуваного від людей на їх роботі. Час їзди на роботу щомісяця значно збільшився за останні кілька років. Отже, ми маємо цей шар, і у нас є нещодавні події, які трапились, як стрілянина, яка сталася в Огайо та Каліфорнії в кількох місцях, що нині по всій країні. А ще є те, що зараз називають, еко-тривога. Існує велика стурбованість тим, що відбувається на планеті та нашому довкіллі, а також зразками, пожежами в тропічних лісах в Амазонці. А ще є занепокоєння щодо політичного середовища тут і того, що відбувається в нашому уряді. І це все лише те, що відбувається там, а не те, що відбувається у нашому власному житті, з нашими стосунками та дітьми, сім’ями, власним фізичним тілом та здоров’ям. Тому я бачу, що тривожність безумовно зростає в останні роки.
Гейб Говард: Однією з речей, про яку ви говорите, є те, що високочутливі люди та духовно орієнтовані люди, здається, більш схильні до занепокоєння. Чи можете ви пояснити, як ви дійшли такого висновку?
Преподобний Конні Хабаш: Ну, насамперед, я трохи розтлумачу про високочутливих людей для людей, які не знають, що вони є. Хоча я уявляю, що будь-який терапевт, який слухає це, мабуть, має кілька з них у своїй практиці, але високочутливі люди від природи емпатичні, тому вони можуть підхоплювати емоції інших людей і навіть легко відчувати, як вони стають на їхнє місце, так би мовити. Вони також, як правило, дуже чутливі до сенсорних подразників. Тому занадто яскраве світло або занадто гучний звук можуть дуже засмутити та затримати когось із високочутливих людей. Отже, це лише деякі приклади того, якою може бути високочутлива людина чи HSP. А духовно орієнтовані люди часто є HSP. І обидва вони від природи співчутливі та співчутливі. І люди, які займаються духовним та особистим зростанням. Ми дбаємо про те, що відбувається у світі. Ми дбаємо про інших людей. Ми дбаємо про інших істот на планеті. І тому щоразу, коли навколо нас відчуваються страждання, ми, мабуть, відчуватимемо це більш інтенсивно, глибше. І це викличе більше занепокоєння у людей з високою чутливістю та духовністю, а то й у людей, які становлять основну частину моєї практики.
Гейб Говард: Одне з речей, яке я був наче здивований, коли я проводив дослідження для цього шоу, - це те, що ви хочете, щоб ваші клієнти більше відчували свою тривогу. Зараз, як той, хто живе з тривожним розладом. Коли я прочитав це, мені здалося, о, ні, це це, це не нормально. Ти можеш пояснити? Тому що ти продовжуєш пояснювати. І я знайшов це абсолютно захоплюючим.
Преподобний Конні Хабаш: Так, абсолютно. Тому часто, коли люди кажуть, наприклад, я можу запитати їх, що ви відчуваєте зараз? І вони могли б сказати, що я відчуваю тривогу. І я запитую їх, як це для вас і вашого тіла? І вони кажуть: Ну, здається, мені нікуди не дітися. І я застряг. І справа ніколи не стане кращою. Отже, коли ви слухаєте це, ви можете зрозуміти, що це насправді думки, які вони описують. Вони не описують власне емоції. Отже, емоції вісцеральні. Вони переживаються фізичним тілом. І я думаю, що багато хто з нас знайомі з фізичними відчуттями, які можуть бути пов’язані з тривогою. Наприклад, у багатьох людей збільшується частота серцевих скорочень або задишка, або у них може виникати напруга в певних ділянках тіла, які можуть стиснути щелепу або зморшку, лоб і т. Д. Це власне переживання емоцій. Але багато людей в кінцевому підсумку думають про свою тривогу, замість того, щоб відчувати свою тривогу. І коли ми робимо це, думки, як правило, продовжують продовжувати переживання тривоги. І я виявив, що спосіб допомогти розв’язати емоцію, коли вона проходить, полягає в тому, щоб пережити її в тілі і залишатися з нею в тілі, поки вона не зміститься сама по собі, це дуже схоже на океанську хвилю. У нього є період, що збільшується, піднімається і стає все більш інтенсивним, а потім з часом зміщується і розчиняється. Тому я також проводжу своїх клієнтів через цю практику.
Гейб Говард: Очевидно, ви відчуваєте, що це вигідно. Чи було це вигідно, про що повідомляють ваші клієнти, роблячи це? Бо знову ж таки, це здається трохи протилежним інтуїтивним. Це мене вразило.
Преподобний Конні Хабаш: Це, безумовно, контратубельно. І звичайно, це не так просто, як я це описую у кількох реченнях, для цього потрібна практика як будь-що, крім того, що я помітив із клієнтами, коли проводив їх через цей процес. І це вимагає певних основ, які я виклав у книзі, щоб бути присутніми. Можливість втілення, оскільки багато людей не знають, що насправді є втіленням, і не дуже втілені у своєму фізичному «я». І співчуття до себе, щоб ви спостерігали і були присутніми із собою без судження, а також були люблячими та добрими до себе. Отже, коли вони закладені, ми переходимо до того, щоб навчитися відчувати тривогу через тіло, а не потрапляти в шлейф думок, який продовжує його продовжувати і загострювати. І те, що я вважаю, досвід клієнтів - це так, більше спокою, більше спокою, але і більше ясності. Вони, як правило, рухаються через це, а потім усвідомлюють, о, це справді те, що стосується мого занепокоєння. Це справді намагається привернути мою увагу до цієї конкретної проблеми у моєму житті та заохочує мене створити там певні зміни. І це наступний крок. Прислухаючись до тривоги та розуміючи, в чому її послання. Тож люди відчувають більше спокою, більше внутрішнього спокою, більшої стійкості у здатності терпіти незручні емоції та більшої ясності.
Гейб Говард: Інша річ, про яку ви говорите, це те, що співчуття та жалість до себе - це не одне і те ж. І я не знаю, що я коли-небудь думав, що це одне і те ж, але я був захоплений вашим поясненням відмінностей.
Преподобний Конні Хабаш: Так. Ось і це те, про що я дізнався від преподобного Майкла Бернарда Беквіта, який є відомим лідером нового руху думок. Але він говорить про те, що багато разів люди не розуміють, що таке співчуття, а що ні. І деякі люди помилково сприймають співчуття за співчуття, що, за його словами, мені шкода вас. Знаєш, деякі люди думають, о, якщо я практикую співчуття, то я просто буду жаліти себе. І справа не в цьому, справа не в жалюгідній вечірці, де ти сидиш там, почуваючись погано, почуваючись погано. Це більше те, що ви бажаєте і можете бути присутнім із собою з відкритістю та розумінням, бажаючи сидіти з почуттям, а не відштовхувати його, уникати цього чи судити про нього, так само, як хотіли б, щоб хороший друг робив з вами , щоб із співчуттям бути з вами, коли ви страждаєте, і слухати, і намагатися зрозуміти та запропонувати підтримку. Ми можемо розвивати ті самі навички щодо себе, і співчуття тепер стало більш відомим у терапевтичному співтоваристві за останні 20 років.
Гейб Говард: Чи можете ви дати нам кілька прикладів того, як хтось може практикувати співчуття?
Преподобний Конні Хабаш: Тому дуже корисно мати основи присутності. Отже, присутність схожа на практику уважності, коли ми вчимося входити в цей момент так само, як це відбувається з нашим усвідомленням та увагою, відкритим серцем та спокійним розумом. Тихий розум, мабуть, найскладніше в практиці присутності. Але ми просто вчимося трохи відмовляти клітину від тих думок, які постійно роздумують над тривогою, і переключаємо нашу увагу на тодішнє втілення. Коли я переживаю і відчуваю себе в цей момент. А потім уявити, що ти, як, закутуєшся теплим ковдрою доброти і тримаєшся там у цей теперішній момент? Це розвиває більшу частину свідків нас самих, які можуть бачити емоції та бачити думки, але це не самі думки, а свідок з добротою та любов’ю. Я тут для вас. Я бачу, що в цей момент страждаю, і можу бути присутнім із собою, поки страждаю, бути добрим до себе і бути більш ніжним до себе. Тож це спосіб саморозмови. Це спосіб самозаспокоєння. Ви можете буквально взяти ковдру і обернути її навколо себе. У мене в офісі опудало. Її звуть Кей, коала Співчуття.
Гейб Говард: Я це люблю.
Преподобний Конні Хабаш: У неї такі оченята такі ніжні, коли ти на них дивишся. І тому іноді мені доручають клієнтів тримати її і дивитись їй в очі і отримувати той ніжний, несудливий погляд, або я змушуватиму їх обіймати і уявляти, що вони тримаються за себе, поки вони відчувають цей біль. Отже, існує низка різних способів, за допомогою яких ви можете працювати зі співчуттям.
Гейб Говард: Це якесь справжнє, справжнє велике питання. Типу. Я хочу сказати, що суть вашої книги полягає в тому, що я справді багато чому навчився, бо у вас є сім ключів до заспокоєння тривоги. Чи можете ви дати нам якусь версію Reader’s Digest з цих семи ключів?
Преподобний Конні Хабаш: Ви отримували деякі з них. Отже, першою та основоположною практикою є присутність, яку, знову ж таки, я визначаю як привернення вашого усвідомлення та вашої уваги до теперішнього моменту, як і з відкритим серцем та спокійним розумом. Очевидно, що це не засуджує. Це форма уважності, і це основа, на якій покладено все інше. І звідти ми дізнаємось, як бути втіленим, як бути присутнім і усвідомленим у цей момент всередині нашого тіла, тому що багато разів ми насправді лежимо в голові або поза мрією, розставанням, думками про інші речі чи турбуватися про майбутнє або роздумувати над шляхами, що увічнює наше занепокоєння, а не потрапляння у тіло. Третій - це співчуття. І ми просто говорили про це. І все це призводить до четвертого, тобто відчуття тривоги. Те, про що я говорив раніше, про те, що ці троє дозволяють нам мати можливість сидіти з тією хвилею, яка вона виникає в нас, і відчувати, як вона будується, але спостерігати за нею з тієї точки зору, з того співчуття, яке вона тримає, коли вона виникає. І якщо ми готові залишатися з ним досить довго, це допомагає, щоб терапевт вас провів. Але я думаю, що люди, можливо, також зможуть розвинути це самостійно, прочитавши книгу.
Преподобний Конні Хабаш: Він почне рухатися самостійно. А потім п’ятий крок після цього, п’ятий ключ, як тільки ви вивчите ці перші чотири кроки, і ви досить добре їх здобудете, це прислухається до тривоги. То що тут для мене повідомлення тривоги? На що це намагається привернути мою увагу, а потім можливість перейти до шостого кроку, який є розширенням можливостей. Тому багато разів ми реагуємо, а не реагуємо, як я думаю, що багато хто з нас знає, що нас викликає, і коли ми можемо відчути тривогу, пройтись по ній, а потім послухати її повідомлення, тоді це може сказати нам, добре, що робити розширення можливостей робити? Тож, скажімо, у вас був страх перед публічними виступами, який вам подобається, що у багатьох людей це є, так? Реакцією може бути уникнення цього взагалі. Я ніколи не буду говорити публічно. Інша реакція може бути, і це якось пов’язано з діалектичною поведінковою терапією, коли вони говорять про протилежну дію, можуть бути нормально, або ви там, і виступаєте з публічною промовою. Але я хотів би використати трохи більше розбірливості навколо цього.
Преподобний Конні Хабаш: Я називаю це розширенням можливостей. Це відповідає. Більш розширені можливості можуть бути нормальними. Як щодо практики в промові перед другом? Або як щодо того, щоб піти в клас Toastmasters або взяти тренера, який допоможе вам з публічними виступами? Це дасть вам, мабуть, більше позитивного досвіду, ніж просто кинутися там і поговорити перед групою. Я готовий і ніколи раніше цього не робив. Тож ми розпізнаємо, які дії є найбільш розширеними. А потім сьомий крок, який трохи просунутий. Ось чому я хочу, щоб люди пройшли ці перші шість кроків і справді працювали з ними або практикували їх - це здача. Це йогічний принцип, що походить від мого досвіду в філософії йоги, де ми виховуємо свою довіру до чогось більшого, ніж нас. Чи називаєте ви цього Богом, чи я називаю це божественним, або Всесвітом, або природою, або вашим вищим Я. Ми розвиваємо свою довіру до чогось більшого, ніж нас, щоб пронести нас і показати нам шлях. Це віддача чомусь більш розширювальному, а не наша тенденція до того, щоб якось розвалитися і віддатися тривозі.
Гейб Говард: Ми повернемося після цих повідомлень.
Диктор: Хочете, щоб реальні, безмежні розмови говорили про проблеми психічного здоров’я від тих, хто цим живе? Послухайте подкаст «Не божевільний», котрим ведуть даму з депресією та хлопець з біполярним сплетенням. Відвідайте Psych Central.com/NotCrazy або підпишіться на Not Crazy на вашому улюбленому програвачі подкастів.
Диктор: Спонсор цього епізоду - BetterHelp.com. Безпечне, зручне та доступне онлайн консультування. Наші консультанти - це ліцензовані, акредитовані професіонали. Все, чим ви ділитесь, є конфіденційним. Заплануйте безпечні відео- чи телефонні сесії, а також чат та текстові повідомлення з терапевтом, коли ви відчуєте, що це потрібно. Місяць терапії в Інтернеті часто коштує менше, ніж один традиційний сеанс очей. Зайдіть на BetterHelp.com/ і випробуйте сім днів безкоштовної терапії, щоб перевірити, чи підходить вам онлайн-консультування. BetterHelp.com/.
Гейб Говард: Ми знову розмовляємо з Преподобною Конні Л. Хабаш про тривогу. Говорячи про йогу, у вас є принципи йоги, про які ви трохи розповідали. Я сподіваюся, що я не заріжу ім’я директора, але це Сантоша.
Преподобний Конні Хабаш: Це називається сантоша, і це один з основних принципів філософії йоги. Я викладаю філософію йоги та пару тренінгів для йоги тут, в районі затоки. Це моя улюблена практика. Це насправді найбільше змінило моє життя, і це перекладається як задоволення. Отже, задоволення відрізняється від щастя, оскільки щастя завжди ґрунтується на зовнішніх обставинах. Чи я отримав морозиво? Чи ситуація сталася так, як я хотів? І це все чудово, коли це відбувається. Але ми знаємо, що життя не завжди відбувається так, як ми хотіли. Ми не завжди отримуємо те, що хочемо. Тож Сантоша - це внутрішня практика усвідомлення того, що я зазвичай в порядку. Майже незважаючи ні на що. Я маю на увазі, звичайно, завжди буває, іноді може статися термінова криза чи надзвичайна ситуація, в яких не надто добре. Але в більшості випадків, якщо ми справді перевіряємо, що відбувається зараз, коли я сиджу тут, у своєму кріслі у своєму кабінеті, і розмовляю з вами по телефону, я в порядку. І розвиваючи це усвідомлення того, що якась частина мене повертається до цього свідчення, всередині є якась частина мене, яка може спостерігати за ситуацією і визнати, добре, з деякою частиною мене все гаразд.
Преподобний Конні Хабаш: Це також концепція достатності, що в цей момент я достатній, щоб мати можливість реагувати на все, що приносить мені життя в цей момент. Цього моменту досить. Досить як є. Мені не потрібно більше або я хочу чогось тут позбутися, щоб почуватися добре.Я можу зрозуміти, що нормально всередині мене, і це допомагає нам формувати стійкість, допомагає нам формувати стійкість до будь-яких емоцій, що виникають у нас, будь то тривога, депресія чи гнів, що ми можемо бути стійкими завдяки тому, що виникає в нас і що виникає в нашому життя. Сантоша також допомагає нам змінити погляд на те, що з нами відбувається, і нам не потрібно сприймати все як викликає занепокоєння або все чудово чи жахливо, і розділити це на такий чорно-білий тип мислення. Ми можемо бути такими: „Добре, я в порядку. І це нормально.
Гейб Говард: Мені це подобається, і я люблю багато ваших принципів і того, чого ви нас навчили, особливо протягом цього епізоду, але це змушує мене дивуватися, які деякі помилки допускають люди, які медитують, практикують йогу або навіть дотримуються духовний шлях, який збільшує їхню тривогу? Чи можете ви допомогти нам запобігти цим?
Преподобний Конні Хабаш: Так. І ось, тому помилка номер один, яка, мабуть, не стане несподіванкою для багатьох, - це перфекціонізм, що ми маємо тенденцію, коли йдемо шляхом особистісного зростання чи духовного зростання, ну, ми хочемо вдосконалюватися, так? Ми хочемо покращитися. Але внизу це та хитра маленька ідея, до якої можна десь ідеально дійти. І це може бути насправді жорстокою справою, яку насправді робити самі - це постійно відчувати, що нам потрібно бути кращими, і ми недостатньо хороші, як, зокрема, для людей на духовному шляху, які намагаються стати глибшими медитаторами або більш безумовно любити або займатися йогою або молитвою. Я називаю це синдромом Святого, де ми як би вважаємо, що бачимо, можливо, якусь ідеальну людину. Можливо, це Будда для деяких людей, Ісус для когось іншого або Махатма Ганді, якого ми бачимо як святого. Ми вважаємо, що мені потрібно стати таким. Тоді ми ставимо перед собою ці надзвичайно високі очікування. Або ми можемо не думати, що це ми, що ми зможемо стати точно такими, як Будда, але нам потрібно стати набагато більше схожими на них.
Преподобний Конні Хабаш: І тому ми уявляємо, що, можливо, нам потрібно постійно бути мирними і говорити цим справді спокійним, заспокійливим голосом, одягати білі халати і ковзати по вулиці, а не, як ви розумієте, бути нашими звичайними я. І тому я намагаюся відвернути людей від очікування досконалості або намагання спрямуватись на якусь ідею досконалості, а натомість на цілісність того, що ми люди. У нас є всі ці частини нас самих, і у нас є випадки, коли ми відчуваємо занепокоєння, і у нас бувають випадки, коли ми злимось і приймаємо та приймаємо тих, хто є з добротою, з любов’ю та із співчуттям, і це те, що ми маємо як люди істот. Але вони не визначають нас. І нам також не потрібно визначати себе, ми досконалі чи недосконалі, бо це людські визначення. Вони не є визначеннями, які, наскільки я знаю, Бог десь записав. Це те, що ми створили в думках про те, що, на наш погляд, ідеально. І я думаю, що це є більш повноцінним, і ми можемо стати більшими нашими справжніми найвищими «я», коли ми охоплюємо себе і цілісність і не засуджуємо себе.
Гейб Говард: Мені це дуже сподобалось, Конні. Щиро дякую, і я розумію, що у вас є особистий зв’язок із тривогою. Як ви подолали власну тривогу?
Преподобний Конні Хабаш: Я думаю, що важливо, щоб кожен, хто щось викладає, мав особистий досвід у цьому. І тому в рамках цієї подорожі, про яку я пишу в книзі, я не лише проводжу тематичні дослідження своїх клієнтів, але я також розповідаю про свій власний досвід тривоги та занепокоєння та переповнення та стресу, які, на мою думку, пов’язані з тривогою , особливо в наш час. Тож я виріс сором’язливою, замкнутою в собі дитиною, і навіть у підлітковому віці я не усвідомлював, що в мене такий низький рівень тривоги, занепокоєння. І я був перфекціоністом. Я називаю себе одужуючим перфекціоністом, тому що все ще помічаю, що це часто виникає у мене самому, але я б по-справжньому принизив себе, якщо б не досяг того, що, на мою думку, мав би бути, або поводився так, як подобалося іншим людям. Якби я помилився і сказав щось, що когось засмутило, я б справді побив себе. Це все досить низький рівень, поки у мене не з’явилася моя дочка, якій зараз 15, і народження доньки якось спричинило це набагато глибше переживання страху та занепокоєння та тривоги у моєму житті. Думаю, бо, знаєте, зараз я мама, і тепер я відповідаю за це маленьке життя, яке я тримаю на руках. І це величезно, так? Ставши батьком, ви усвідомлюєте, яка це велика відповідальність.
Преподобний Конні Хабаш: І як ти любиш цю істоту, яку ти тримаєш у руках. І це перетворилося на страх літати. Мені стало страшно їхати на літаках, особливо турбулентності, і я пройшов власний процес поїздки в страх перед польотом клініки саме тут, в міжнародному аеропорту Сан-Франциско, де я працював, переживаючи власну тривогу з цього приводу. Але завдяки цій подорожі та моїй подорожі до цього, працюючи над своїм перфекціонізмом та своїми турботами та страхами щодо того, що люди думають про мене, культивували всю цю практику та сім Т, які справді добре працювали та змінили моє життя. А також допомагав життю моїх клієнтів. Отже, я був там і продовжую. І бувають випадки, коли тривога піднімається для мене, як я кажу в книзі. Не чекайте, що зараз тривога просто зникне і більше не повернеться. Я думаю, що насправді це викликає більше занепокоєння, бо тоді, якщо воно все-таки з’являється, ви думаєте: о, я зробив щось не так, і я роблю недостатньо добре. Я підходжу до того, що ти людина. Іноді це виникає. А тепер ви більш наділені. Тепер ти знаєш, що ти набагато більший за свою тривогу, і ти знаєш, як бути з ним і працювати з ним і перетворювати його на щось, що дає можливість.
Гейб Говард: Це неймовірно. Де люди можуть знайти вас в Інтернеті? А де вони можуть взяти вашу книгу?
Преподобний Конні Хабаш: Ну, мій веб-сайт awakeningself.com. Це S, як у Sam, E, L, F, як у Frank. Пробудження себе. Або ви можете просто зробити ConnieHabash.com, який також працює. Моя книга "Пробудження від тривоги" доступна в будь-якому місці, де ви хочете її отримати. Ви можете замовити його в книгарні, якщо його немає в наявності, і це в Indie Books та Barnes & Noble і, звичайно, на Amazon. І у мене також є онлайн-програма, яку я починаю у новому році за мотивами книги. Тож люди з усього світу можуть працювати зі мною.
Гейб Говард: Це чудово, і чи можуть вони знайти цю онлайн-програму на www.awakeningself.com?
Преподобний Конні Хабаш: Так, це буде. Це насправді незабаром буде там. Але зараз у мене є безкоштовна оцінка тривожності, яку люди можуть взяти, і коли вони приймуть це, вони отримають одну-дві заспокійливі практики, з якими вони зможуть працювати на основі книги. І тоді я пропоную їм безкоштовний онлайн-клас зі мною.
Гейб Говард: Це дуже, дуже круто. Щиро дякую, що погодились бути в шоу. Ми дуже цінували вас.
Преподобний Конні Хабаш: Дякую, Гейб, це було приємно.
Гейб Говард: І пам’ятайте, всі ви можете отримати тиждень безкоштовного, зручного, доступного, приватного онлайн-консультування в будь-який час і в будь-якому місці, просто відвідавши BetterHelp.com/. Ми побачимо всіх наступного тижня.
Диктор: Ви слухали The Psych Central Podcast. Хочете, щоб ваша аудиторія була вражена вашим наступним заходом? Показуйте зовнішній вигляд і ЗАПИС ПЕРСОНАЛУ Psych Central Podcast прямо з вашої сцени! Щоб отримати докладнішу інформацію, надішліть нам електронного листа на [email protected]. Попередні серії можна знайти на .com/show або у вашому улюбленому програвачі подкастів. Psych Central - це найстаріший і найбільший в Інтернеті незалежний веб-сайт про психічне здоров’я, який ведуть фахівці з психічного здоров’я. Під контролем доктора Джона Грохола, Psych Central пропонує надійні ресурси та вікторини, які допоможуть відповісти на ваші запитання про психічне здоров’я, особистість, психотерапію тощо. Будь ласка, відвідайте нас сьогодні на .com. Щоб дізнатись більше про нашого ведучого Гейба Говарда, відвідайте його веб-сайт за адресою gabehoward.com. Дякуємо за прослуховування та, будь ласка, широко поділіться.
У цій статті містяться афілійовані посилання на Amazon.com, де за придбання книги Psych Central виплачується невелика комісія. Дякуємо за підтримку Psych Central!
