Як показати своє життя: перетворення звичайного на надзвичайне
Нещодавно я мав надзвичайний досвід, коли чув, як молода людина грає на віолончелі. Це насправді повне заниження. Він не просто грав на віолончелі - він з’єднався з інструментом та з музикою, як я рідко спостерігав. Так, він мав велику майстерність, але його гра виходила далеко за межі майстерності. Приблизно протягом п’ятнадцяти хвилин він був настільки захоплений грою цього музичного твору, що кожне волокно його істоти було налаштоване на вібрацію, що виходила від його інструменту. Його очі були здебільшого закритими, тіло рухалося, ніби в танці, і він виконував кожну ноту з такою напруженою пристрастю, ніби кожна нота була своїм шедевром. Це сила бути повною мірою присутньою.
То як щодо більш звичайної сцени, коли батько їв у місцевому ресторані разом із своєю маленькою донькою? Цікаво, що, хоча я спостерігав цю сцену багато років тому, образ все ще такий живий у моїй свідомості.
Цей батько сидів за столом, обідаючи зі своєю маленькою донькою, якій виглядало близько п’яти років. Вона розмовляла безтурботно, як це часто роблять 5-річні. Він нахилявся вперед, пильно дивлячись на неї теплими очима, і відповідав їй так, ніби кожне її слово було глибоко важливим. Він був повністю уважний, і мова його тіла свідчила про те, що він не просто слухав, а й був повністю налаштований на її емоції та висловлювання у любовній та відкритій формі.
Це тривало близько десяти хвилин, які я спостерігав. Мене вразило те, наскільки рідко можна побачити таку глибину взаємодії між батьками та маленькою дитиною. Частіше батьки напівслухають, поки їхня увага в іншому місці, або вони займаються короткий час, але потім втрачають увагу, щоб зосередитись на інших речах.
Навіть коли дорослі розмовляють з іншими дорослими, як часто ми такі уважні? З мого досвіду, недостатньо часто.
Цей батько продемонстрував, як це, коли ми справді та повно присутні з іншою людиною. Такого роду присутність важко знайти. Подумайте про те, як легко для нашого розуму відволікатися, тягнути в різних напрямках. Ми витрачаємо велику кількість часу на роздуми про минуле та майбутнє. Ми їмо, відповідаючи на електронні листи або дивлячись телевізор; ми пишемо текстові повідомлення, коли розмовляємо з іншими, гуляємо, або ще гірше, їдемо; ми виходимо на вулицю, поки пробігаємось по нашому списку справ і сумуємо за деревами та небом; ми багатозадачно виконуємо багатозадачні завдання, весь час втрачаючи подарунки, пов’язані з приділенням всієї душі і присутності одній справі.
Нещодавно я чув, як Тара Брач поділилася цим твердженням: «Те, як ти живеш сьогодні, це те, як ти живеш своє життя». Я вважаю це чудовим запрошенням почати звертати увагу на те, як ми живемо своїми днями. Якщо ти схожий на мене та більшість людей, більшу частину часу твоє тіло знаходиться в одному місці, а твій розум - десь в іншому місці. Це частина нашого людського стану. Однак, практикуючи та усвідомлюючи, ми можемо навчити свій розум частіше знаходитись тут, поруч із нами, в цей момент - навіть нехай на короткий проміжок часу.
Кілька вчителів медитації уважності, яких я чув, вчать, що уважність відчувається, коли наше тіло і розум знаходяться в одному і тому ж місці одночасно. Одним із способів практикувати це і тренувати розум бути більш присутнім і усвідомленим є приведення свого усвідомлення до кожного подиху, як тільки воно входить, так і згасає. Це звучить так просто і, можливо, навіть безглуздо, але насправді досить глибоко.
Ми не практикуємо медитацію, щоб стати «добрими» медитаторами або просто стати «добрими», зосередившись на диханні. Натомість це навичка, яку ми можемо винести за межі офіційної практики медитації та увійти в наше життя. Навчаючи розум залишатися з переживанням дихання, ми також вчимося повертатися до самих моментів нашого життя, коли наш розум блукає в наших загальних психічних відволіканнях, коли ми переживаємо наш день.
Отже, як нам показати своє життя?
Окрім офіційної практики медитації, яка допомагає нам розвивати свою присутність у цей момент, ми можемо займатися неформально, проходячи діяльність нашого дня.
Одним із важливих способів ми можемо це зробити - створити більш свідомі моменти, коли ми приділяємо повну увагу тому, що відбувається тут і зараз.
Деякі люди помилково сприймають медитацію як щось, що вимагає містичного досвіду або повного заспокоєння розуму, що може відчувати себе недосяжним. Але насправді медитація може бути цілком звичайною, і ми можемо практикувати її, займаючись повсякденними справами. Ми можемо використовувати звичайні моменти свого життя, щоб привернути до них повну увагу, поки миємо зуби, йдемо до машини, їмо їжу, розмовляємо з членами сім'ї або складаємо білизну. Поки ми привертаємо повну увагу до того, що ми переживаємо (залучаючи якомога більше з наших п’яти почуттів і перебуваючи в нашому тілі незалежно від того, що ми переживаємо), завдання полягає в тому, щоб продовжувати перенаправляти нашу увагу назад на те, що ми переживаємо, кожного разу, коли розум блукає геть. Коли ми стаємо більш присутніми та усвідомлюємо звичайні, навіть, здавалося б, буденні моменти нашого життя, ми також прокидаємось до тієї життєвості, яку зберігає кожна мить.
Тож ось пропозиція на сьогодні. Знайдіть лише кілька хвилин, коли зможете приділити 100% своєї уваги тому, що робите. Це може бути прослуховування в розмові, гра з дитиною чи домашнім улюбленцем, з’їдання наступного прийому їжі, прослуховування музичної музики чи миття посуду. Коли ваш розум блукає, що він буде, повертайте його, знову і знову, м’яко і без судження. Зверніть увагу на те, що таке досвід. Що ви відчуваєте, роблячи це, чого інакше можете пропустити? Як це - мати тіло і розум одночасно в одному місці?
Більшість наших моментів може бути не таким глибоким досвідом, як у гравців на віолончелі. Однак, чим більше ми можемо практикувати присутність кілька хвилин за раз, тим більше у нас є можливості, як це робив батько в ресторані, перетворити звичайні моменти нашого життя на щось надзвичайне.
