Діти жертв самогубств потребують підтримки

Нова докторська дисертація виявляє, що розмови про самогубство пов’язані з такою сильною стигмою, що молоді люди, батьки яких забрали собі життя, часто повинні звертатися до Інтернету, щоб висловити своє горе та отримати підтримку.

Дипломна робота представляє думку Аннелі Сільвен Хагстрем зі Швеційного університету Лінчепінг. Враховуючи те, що у Швеції є соціалістична система охорони здоров’я, Хагстрем нарікає, що система охорони здоров’я не забезпечує підтримку молодих людей, які опинились у важкій життєвій ситуації.

Однак вона визнає, що корінна проблема - культурна. Тема актуальна, оскільки щороку близько 1500 людей забивають собі життя у Швеції, що в п’ять разів більше, ніж смертей в результаті дорожньо-транспортних пригод у країні. Вони залишають за собою родичів, яким у багатьох випадках залишається самостійно справлятися зі своїм горем.

«Якщо ваш будинок розбійний, кілька організацій, завданням яких є підтримка жертв злочинів, можуть зв’язатися з вами та запитати, як ви почуваєтесь. Але не багато людей запитують, як ти почуваєшся, коли батько позбавив себе життя. Як і система охорони здоров’я, яка справді повинна цим займатися. Зрозуміло, що система часто не знає, що потрібно молодим людям », - говорить Хагстрем, соціальний працівник, який нещодавно отримав ступінь доктора наук.

У статті Хагстрем досліджує, як молоді люди у Швеції справляються з самогубством батьків. Хагстрем приділяє особливу увагу аналізу оповідей молодих людей про самогубство. Вона зробила це за допомогою дослідницьких інтерв’ю, двох різних форумів чату в Інтернеті та театральної вистави молодої жінки, яка займається питаннями самогубства матері.

Як і слід було очікувати, головним елементом горя людини є питання, чому? Теза показує, що молоді люди надзвичайно стурбовані питанням про те, чому помер їхній батько, що незвично після інших причин смерті. Вони задаються питанням про справжню особистість батьків і, як продовження цього, про свою справжню особистість, як дитина того, хто міг забрати собі життя.

Дослідження також показує, що стигма, пов'язана із самогубством, дуже сильна, і це сприяє складності боротьби з втратою. Стигма підкріплюється, наприклад, оточенням молодих людей, що уникає їх, або думкою, яка може дослухатись до них, що батько, який забрав собі життя, був егоїстом, залишивши дитину позаду.

Це заздалегідь створені ідеї, які молоді люди поглинають і сприймають як власні. Це означає, що образ батька - який у більшості випадків був гарною фігурою до смерті - стає забарвленим самогубством. Наслідком може бути, крім почуття сорому, провини та покинутості, сильний гнів, спрямований проти померлого батька.

Молоді люди також описують, як уникають розмов про самогубство з близькими людьми - навіть у деяких випадках із сім'єю. Щоб звільнити себе та мертвого батька від клейма, вони активно шукають простір поза своїми повсякденними стосунками, наприклад, в Інтернеті.

«Наша відмова говорити про самогубство - це культурна проблема. Що я помітив в інтерв’ю, так це те, що молоді люди зрештою дійшли висновку, що їх батьки не вирішили покінчити життя самогубством, і вони не мали можливості передбачити довгострокові наслідки.

“Молоді люди змогли досягти альтернативного розуміння самогубства завдяки своїм розмовам з іншими людьми в несудимому контексті. Таким чином їм вдалося помиритися з померлим батьком », - говорить Аннелі Сільвен Хагстрем.

Хагстрем вважає, що можна впровадити декілька активних стратегій як для зменшення ризику самогубств, так і для поліпшення психічного здоров'я тих, хто вижив. Вона пояснює, що попередні дослідження показали, що діти людей, які покінчують життя самогубством, ризикують зазнати соціальних та психологічних проблем і навіть покінчити життя самогубством. Отже, початок активної роботи з цією групою, таким чином, було б заходом для зниження рівня самогубств.

Хагстрем вважає, що професійні групи, які контактують із цією молоддю, такі як вчителі, соціальні працівники та психологи, повинні отримати глибші знання про те, як поводитися з постраждалими людьми. Важливо створити простір для питання, чому батько забрав собі життя, і зламати клеймо.

Теза також показує, що смерть не означає закінчення стосунків молодої людини з батьком. Постійні стосунки можуть забезпечити зцілення в горі, і з цієї причини професіонали повинні це заохочувати.

“Горе - це складне горе. Останнє, чого хочуть молоді, - це бути схожим на померлого батька, бути в поганому стані, а реакція на втрату може викликати страх перед тим, що вони самі заберуть собі життя. Але знання того, як думають молоді люди, дає змогу заспокоїти свій страх і запевнити: „Це нормально для когось у вашій ситуації”.

Джерело: Університет Лінчепінг / AlphaGalileo