Програма після школи сприяє підвищенню самооцінки у афро-американських дівчат

Великий розрив у навчальних досягненнях відокремлює афроамериканських студентів від їхніх білих однолітків. Вищий рівень дисципліни та прогулів, а також дискримінація з боку інших студентів, викладачів та більшої громади.

І недавнє дослідження показало, що темношкірих дівчаток із раннього віку сприймають як більш агресивних та сексуальних - менш невинних - ніж білих дівчат.

Зважаючи на це, професор освіти Вашингтонського університету розробив спосіб для темношкірих студентів досліджувати та сприймати свою расову ідентичність у школі.

У статті, опублікованій в Психологія в школах, Джанін Джонс описує свою роботу в середній школі району Сіетла, де дівчата-афроамериканці брали участь у програмі після уроків, покликаній створити гордість за чорношкіру культуру та ідентичність.

Дівчата, які брали участь, висловили більшу впевненість і повідомили, як самостійно, так і через вчителів, про більший зв'язок зі школою та її участь у ній, виявив Джонс.

"Є багато дівчат, які відвідують школу, коли відчувають, що їх не бачить, не розуміє і не вкладає кошти шкільний персонал", - сказав Джонс, директор університетської програми шкільної психології.

«Існує багато негативних уявлень про афроамериканців, і вони сприймають таке уявлення, що бути поганим недобре. Ми можемо думати, що легше уникнути цього, ніж вирішити. Але якщо ми почнемо боротися з гнобленням, протиставляючи йому людяність того, ким є ці діти, ми, швидше за все, будемо тримати їх залученими та відчувати приналежність ".

Для дослідження Джонс адаптував програму збагачення культури під назвою "Сестри Нії" (термін, що означає "ціль" на суахілі), і за допомогою директора середньої школи запросив афро-американських дівчат взяти участь у програмі після школи, яка відповідала раз на тиждень протягом шести тижнів.

Культурна програма зосереджувалась на новому принципі щотижня: мета, єдність, повага, самовизначення, співпраця та віра в себе. Дівчата брали участь в інтерактивних уроках, обговорюючи такі питання, як міфи та стереотипи афро-американських жінок, та записували свої думки в журнал.

Програма завершилася церемонією Кванза, яка мала на меті ще більше зв'язати дівчат і символізувати їх досягнення, сказав Джонс.

Тим часом створена контрольна група, яка зосередилася на навчальній програмі уважності. Наприкінці шести тижнів навчальна програма помінялася місцями, так що культурна група потім зосередилася на уважності, а контрольна група приймала сестер Нії ще на шість тижнів.

Групи були невеликі - по півдюжини дівчат у кожній. Але хоча розмір, здавалося, заохочував будувати громади в групі "Сестри Нії", сказав Джонс, контрольна група ніколи насправді не відходила від місця. Відвідуваність була мізерною, програма уважності, здавалося, мало цікавила дівчат, і до того моменту, коли навчальну програму планували змінити, одночасно її відвідували лише двоє.

З іншого боку, початкова група "Сестри Нії" взяла на себе увагу і продовжувала самостійно обговорювати принципи Нії та інші ідеї, з якими вони стикалися.

Джонс та її дослідницька група використовували опитування студентів та викладачів, щоб оцінити Я-концепції та уявлення дівчат про расову ідентичність, а також рівень їхньої участі у школі, що визначається кількома показниками їх відвідуваності, зусиль та ставлення. Дослідники виявили, що за шість тижнів програми культурного збагачення залученість до школи серед учасників зросла, тоді як вона зменшилася серед учнів контрольної групи.

Більш різкі розбіжності були відзначені у вимірах расової та етнічної ідентичності, які були ще більш вираженими через шість тижнів після завершення програми "Сестри Нії", сказав Джонс. Серед цих учасників ступінь їхньої ідентифікації як афроамериканців та їх позитивні почуття щодо інших афроамериканців значно зросли з часом.

Дослідники також виявили, що дівчата виявили вищу прихильність до "гуманістичної" расової ідеології, переконання у тому, що вони відповідають людям усіх рас, що їх расова спадщина має цінність у суспільстві, і що їх раса не повинна виключати їх з того, що вони є частина більшої громади.

Той факт, що дівчата повідомили про ці почуття ще довго після закінчення культурної програми, говорить про те, наскільки сильно ідеї резонували в них, за словами Джонса.

За її словами, ніякого прямого зв'язку з сестрами Нії не було, оскільки керівник групи відрізнявся за програмою уважності, і жодна з заходів не була пов'язана з попередньою навчальною програмою.

“Вони покладались виключно на стосунки між собою. Потрібен був час, щоб замаринуватися і стати частиною того, як вони бачили себе », - сказала вона. "Я хотів би, щоб у дитини була вища самооцінка, коли ми закінчимо таку програму, але навіть краще, щоб вона продовжувала зростати і надалі".

Джонс сказала, що вона вважає, що отримані результати вказують на способи побудови спільноти та ідентичності серед молодих підлітків. Хоча ця навчальна програма та деякі пов’язані з нею ідеї щодо раси були специфічними для афроамериканців, такі ідеї та уроки можуть бути адаптовані для інших расових та етнічних груп, зазначила вона.

Ще важливіше, що вивчення культурного різноманіття та спадщини, а також розвіяння стереотипів можуть застосовуватися в умовах цілого класу, а не лише для певних етнічних груп, сказала вона.

"Це стосується того, як почуття людяності іншої людини - заохочення людей розвивати стосунки з людьми, які не схожі на них, змушує всіх нас рости", - сказала вона.

Джерело: Університет Вашингтона