Релігія в Америці: десятиліття занепаду
Церкви та інші культові місця також можуть бути місцями для спілкування. Наприклад, у католицькій церкві мого дитинства, парафіяни щотижня спілкувались після меси, частували випадковими вечерями спагеті в підвалі церкви та печивом та кавою після різдвяних богослужінь. Я став скептиком у ранньому віці, але, якби не прожив 3000 миль, я все одно з'являвся б кожного літа на італійському фестивалі Святого Рокко на піцу-фрі, макарони-фаджолі та зустріч з друзями та родиною.
Коли психотерапія була менш прийнятою, ніж зараз, парафіяльні священики та інші релігійні лідери були важливими джерелами психологічної допомоги. Члени їхньої пастви могли шукати їх без стигми та сорому.
З часом організована релігія стала менш важливою для американського життя. Дослідницький центр Пью опублікував звіт у жовтні 2019 року, в якому зафіксовано помітне зниження релігійної приналежності та релігійної прихильності за останнє десятиліття.
Пью проводить опитування з випадковими цифрами на телефонних номерах з 2009 року. Їх нещодавній звіт про зміну релігійного ландшафту Америки базувався на 88 опитуваннях, проведених між 2009 і 2019 роками. У дослідженні взяли участь понад 168 000 людей у США, віком від 18 років. який проводився англійською та іспанською мовами. Два ключових запитання: "Яка ваша теперішня релігія, якщо вона є?" та "Окрім весіль та похоронів, як часто ви відвідуєте богослужіння?"
Більше людей взагалі не мають приналежності до релігій та менше відвідують релігійні служби
У 2009 році менше кожного п’ятого американця (17%) назвали себе неприналежними до будь-якої релігії. Вони сказали, що вони атеїсти, агностики або "нічого особливо". Зараз трохи більше кожного четвертого (26%) заявляють, що не мають релігійної приналежності - збільшення на 9 процентних пунктів. Сьогодні це майже на 30 мільйонів більше людей, ніж десять років тому, які не визнають себе жодною офіційною релігією.
З тих дорослих людей у США, які мають релігійну належність, 65% вважають християн. Але це на 12 процентних пунктів менше, ніж десять років тому, коли 77% визнали себе християнами.
Відвідування релігійних служб теж є дуже низьким. У 2009 році більше половини всіх дорослих в США (52%) заявили, що відвідують релігійні богослужіння принаймні раз на місяць. Зараз це роблять лише 45%. Тим часом частка людей, які ніколи не відвідують релігійну службу, зросла з 11% у 2009 році до 17% у 2019 році.
Десять років тому регулярні віруючі (які відвідували релігійні богослужіння принаймні раз на місяць) перевищували кількість рідкісних віруючих (які відвідували іноді або взагалі не відвідували) - 52% до 47%. Зараз цей відсоток змінився, і рідкісні прихильники перевершують звичайних, від 54% до 45%.
Стать має значення, але вік має значення навіть більше
У США жінки більш релігійні, ніж чоловіки. Менше жінок, ніж чоловіків, кажуть, що вони не пов'язані з жодною релігією - 23% порівняно з 30%. Більше жінок, ніж чоловіків, відвідують релігійні служби принаймні раз на місяць, 50% порівняно з 40%.
Більшою демографічною різницею є покоління. Лише 10% "мовчазного покоління" (народжених між 1228 і 1945 рр.) Не пов'язані з жодною релігією. Ця кількість зростає до 17% для Бебі-Бумерів (народжені між 1946 і 1964 рр.) Та до 25% для Покоління X (народжені між 1965 та 1980 рр.). Для Міленіалів (народжених між 1981 і 1996 рр.) Кількість людей, не пов'язаних з жодною релігією, вражає 40%.
Така сама схема спостерігається і для відвідування релігійних служб. Серед Тихого покоління 61% з’являються принаймні раз на місяць. Це знижується до 49% для Бебі-Бумерів та 46% для Покоління X. Для Міленіалів відвідуваність падає зі скелі: Лише 22% відвідують релігійні служби раз на місяць або більше.
У кожній демографічній групі менше людей називають християнами, але є великі відмінності
Десятирічна картина зменшення кількості людей, які ідентифікують себе як християнських, відповідає кожній демографічній групі, проаналізованій у звіті Пью. Зокрема, серед чоловіків та жінок; люди з усіх чотирьох поколінь; Білі, чорношкірі та латиноамериканці; люди з коледжною освітою та без неї; люди з Північного Сходу, Середнього Заходу, Півдня та Заходу; як і республіканців та демократів, відсоток людей, які визнають себе християнами, зменшився.
Зниження відсотка людей, які ідентифікуються як християни, було більш помітним для одних груп, ніж для інших. Знову ж таки, відмінності між поколіннями найяскравіші. За останнє десятиліття серед тих, хто вважає християн, серед найстаршого покоління зменшилось лише на 2%. Серед наймолодших зараз християн на 16% менше, ніж у 2009 році.
Політична партія теж має значення. Серед демократів за останнє десятиліття кількість тих, хто вважає себе християнською, скоротилася на 17 процентних пунктів. Серед республіканців він зменшився на 7 процентних пунктів.
Регіональні відмінності також заслуговують на увагу. На північному сході кількість людей, які називають християн, зменшилась на 15 відсоткових пунктів. На Заході він зменшився на 9.
Расові чи етнічні відмінності не вражали. Зниження рівня ідентифікації християн серед неіспаномовних білих становило 12 процентних пунктів. Для неіспаномовних чорношкірих це було 11, а для латиноамериканців - 10.
Євреї, мусульмани, буддисти, індуїсти, мормони та інші нехристияни в США
Як відсоток від усіх дорослих американців, більшість нехристиянських приналежностей залишалися приблизно однаковими. З 2009 по 2019 рік близько 2% були мормонами і стільки ж були євреями. Мусульмани, буддисти та індуїсти дорослих становили близько 1% щороку (хоча для індусів цей відсоток був нижче 1% до 2014 року). Люди всіх інших нехристиянських конфесій дещо зросли - з 2% щороку до 2016 року, а потім 2019 року, коли вони становили 3%.
