Мовчання уважності
Практика майстерності уважності у щоденній практиці саморефлексії є найефективнішим способом досягнення більш чіткого, спокійного розуму, кращих стосунків, поліпшення творчості, щасливішого робочого місця, а також для роботи через обмежувальні, самосаботуючі переконання.
Уважність допомагає зв’язатися з глибшим почуттям того, ким ви є насправді, і пережити стійкий і тривалий внутрішній спокій. Я також вважаю це наріжним каменем емоційних перетворень. То що таке уважність і як воно використовується для зцілення душевного болю?
Уважність - це стан розслабленої та пильної уваги теперішнього моменту. Це передбачає зосередження уваги лише на тому, що відбувається зараз. Глибока уважність - це змінений стан свідомості, при якому все сповільнюється прямо, дозволяючи підвищене усвідомлення теперішнього моменту.
На відміну від цього, коли ми перебуваємо в звичайній свідомості, у нас в голові щоразу кидаються тисячі думок. Природа цих думок така, що ми посилаємось на наш минулий досвід і проектуємо те, що, на нашу думку, відбудеться в майбутньому, повністю минаючи даний момент.
Фізіологічно організм реагує так само, як ми уявляємо, як і об’єктивно реальне. Кінцевим результатом є тіло, яке постійно перебуває у стані тривоги та напруги, оскільки ми постійно готуємось до найгіршого.
Якщо ми звично застрягли в майбутньому, ми, як правило, відчуваємо тривогу, намагаючись контролювати будь-яку кількість катастрофічних наслідків, які ми можемо собі уявити. Якщо ми звично застрягли в минулому, ми можемо відчути застрягнення або пригніченістю скорботою, депресією або тугою. Саме ці душевні стани спричиняють усі наші страждання.
Подвійна обізнаність
Першим кроком до практики уважності є навичка подвійного усвідомлення. Подвійне усвідомлення - це усвідомлення того, що у нас кожного є дві частини нас самих: Досвідчений і Спостерігач.
Досвідчувач - це те, чим ми застигаємось щодня. Це та частина нас самих, яка повністю бере участь у всьому, що з нами відбувається - від нашого тривожного надмірного мислення до припливу адреналіну, який ми отримуємо під час збудження.
Надто часто в нашій культурі ми маємо надмірно досвідченого досвідченого, де ми віримо: «Я - свій досвід». Наприклад, якщо хтось відрізає мене від руху, я можу вигукнути: "Я розлючений!" У той момент я повністю схопився і ототожнився зі своєю лютістю. Я - лють, і нічого іншого не існує.
Цей емоційний досвід має виразну позачасову якість: здається, що я завжди почувався так, я завжди буду почуватись так, і люди завжди будуть поводитись так, щоб я почувався так. У той момент я загубив себе і того, ким я є насправді. Я більше не маю доступу до будь-якої іншої частини мене, яка могла б запропонувати мені різні можливості відповіді в той момент.
У цей момент класна, раціональна частина, жартівлива, вигадлива частина та активна, образна частина перестають існувати. Це справді визначення страждання: надмірна ідентифікація досвідом.
А тепер згадайте про будь-який інший болісний емоційний досвід, який ви пережили, який є глибоко звичним. Можливо, це постійне відчуття горя і втрат, яке служить фоном для усього вашого життя. Можливо, це кипляча лють або відчуття оніміння та порожнечі.
Дуже часто ми ототожнюємо себе з досвідом з дитинства, коли, можливо, сталося щось, що порушило наше почуття, що розвивається. Діти на більш ранніх стадіях розвитку мають егоцентричний погляд на Всесвіт. Іншими словами, вони є центром, навколо якого обертаються всі речі. Наприклад, «якщо мама та тато розлучаються, це моя вина. Якби я мав кращу поведінку, симпатичніший, розумніший або тихіший, цього ніколи б не сталося ".
На основі цього досвіду ми виробляємо основні переконання про себе, які зберігаються протягом усього дорослого віку, якщо ми не звертаємося до них, наприклад, у психотерапії. Типовими переконаннями можуть бути: «Я недостатньо хороший», «Я негідний», «У мене немає можливостей» і «Мені не подобається». Сучасні враження слугують лише зміцненню цих дисфункціональних переконань і спровокують постійні напади страждань.
Введіть спостерігача: протиотрута стражданням. Спостерігач сідає назад і холодно помічає, що відбувається в даний момент. Він просто описує наш досвід (сім слів або менше): "Зараз я помічаю гнівне почуття".
Мудрість Спостерігача полягає в тому, що він визнає, що весь досвід є тимчасовим. Усі почуття, якими б напруженими вони не були, усі виникають і минають.
Таким чином, твердження: «Я лютую», хоча і непомітно відрізняється від «Я лютую», містить океан мудрості. Там сказано: «Хоча досвід люті проходить крізь мене прямо зараз, він пройде, і це не той, хто я є».
Уважність настільки корисна, тому що дозволяє нам досить сповільнитись, щоб вивчити глибокі внутрішні процеси, які рухають нашими проблемними симптомами. Зазвичай ми занадто зайняті та стурбовані, щоб зрозуміти, що з нами відбувається. Іноді ми навіть не підозрюємо, що є проблема.
Навчаючись уважності та регулярно практикуючись, ми можемо перекваліфікувати наш розум, щоб залишатися більш зв’язаними із собою та своїм досвідом, а отже, вести щасливіше, більш повноцінне життя. У своїй книзі «Тиша уважності: просте керівництво до внутрішнього миру та емоційного благополуччя» я крок за кроком показую вам, як практикувати уважність у легкій щоденній саморефлексійній практиці. Ви можете отримати безкоштовну копію, підписавшись на мій список тут.
