Про реколекції з Б. Аланом Уоллесом Частина друга: Я виснажений - чому це?
Ця стаття є другою частиною серії, натисніть, щоб прочитати першу частину: «Правильне розуміння: Експерт Б. Алан Уоллес пояснює, куди ми йдемо не так».
Це одразу привернуло мою повну увагу: як він пояснив це? У пізніх підлітковому віці та на початку двадцятих років моя мати легко закінчувала мої речення за мене, коли запитувала мене, як я, - бо я часто відповідала "абсолютно виснажена". Що я міг навчитися?
Коли я пішов за ним в нашому інтерв’ю, він нещодавно описав час, коли його літак затримав тайфун, що в кінцевому рахунку означало прибуття до місця призначення з запізненням на два дні і весь час з дуже невеликим сном. Він втомився? Звичайно. Але чи був він стресовим, перевантаженим чи напруженим? Немає.
Цей надзвичайний приклад показує, що потрібно для того, щоб Алан відчував втому, але також чітко показує, що повсякденне виснаження харчується іншими факторами, з якими Алан не часто стикається. Напруга, стрес, рівномірне занепокоєння ... він каже, що немає ніякої залежності між обсягом роботи, яку він виконує, або вимогами до свого часу та переживанням стресу чи виснаження.
До чого він це ставить?
- Він любить те, що робить. Це дуже допомагає.
- Він сподівається, що люди люблять його і те, що він робить, але він не турбується з цього приводу. Він пропонує все можливе, і він спокійно дивиться на те, як це буде прийнято. Тож ніякого стресу з цього приводу немає.
Алан викликає занепокоєння тим, як він поводиться з людьми - з добротою і повагою - і це те, що він може контролювати, - а не те, як це буде сприйнято, що поза його контролем. Йому приємно, якщо люди вважають це корисним і виявляють вдячність, але його добробут не залежить від отримання таких відгуків.
У двох словах, він каже: "Якість усвідомлення, яку ми доводимо до будь-якої ситуації, є тим, що визначає, чи людина піддається стресу, а не рівень активності".
Підтвердженням цього, безумовно, є стійкість уваги, що дозволяє Алану підтримувати цю якість усвідомлення - підтримувати свій зв’язок із намірами, якими керується його вчення. Доброти та поваги, які він бажає викликати у кожній своїй взаємодії.
Розвиток і підтримка цієї стійкості як уваги, так і намірів - ось чому багато хто з нас хочуть тренуватися в уважності - адже це має значення. Це якір, коренева система або фундамент добробуту, мети та добре прожитим життям. Це тримає нас у курсі і веде від хаосу до ясності.
По-перше: коли ви відчуваєте НЕЗАМІРЖЕННЯ, АГІТАЦІЮ або ДІСТРАКТ
Просто зробіть паузу і зробіть три речі:
- Запропонуйте своєму тілу розслабитися.
- Звільніть думка пара / сюжет.
- Поверніться до свого дихання як якір для спокою.
Друге: Коли ви відчуваєте себе РОЗМІЩЕНИМ, ТУПНИМ, СОНИМ:
- Освіжіть свою увагу.
- Відновіть фокус (наприклад, на диханні).
- Збережіть якір (не просто знову блукати, залишайтеся).
Якщо ви не впевнені, що уважність для вас чи ні - якщо ви бачили ажіотаж, дослідження, поширення уважності в терапію, освіту, медицину тощо - якщо вам цікаво, але ви не впевнені, що це місце у вашому життя, це питання було для вас!
Коли я натрапив на своє запитання про те, що Алан хотів би сказати вам, щоб надихнути вас «спробувати», це була його мудра відповідь (і якщо ви прочитаєте першу частину цієї серії блогів, ви зовсім не здивуєтеся що він сказав!)
«Саме поняття практикувати уважність для мене звучить як заняття гольфом. Або практикуючи шахи. Це буде гольф чи це повинні бути шахи? Ні, може, шашки? Це може бути корисно, а може і не бути. Це щось я підберу і відкладу. І саме так викладають медитацію уважності. Точно як ТМ [трансцендентальна медитація]. Або йога - о, можливо, мені слід замість цього потренуватися у тренажерному залі. Можливо, пробіжка була б краще.
"Я просто взагалі не сприймаю таке ставлення. Це не те, що піднімати і класти. Якщо я взагалі ніколи в житті не медитував, я вже маю розумовий потенціал уважності. У мене є можливість стежити за оновленнями. Мати на увазі. Я маю здатність усвідомлювати свої думки, емоції тощо.
“Питання не в тому, чи варто мені це практикувати чи ні, тому що я не можу пережити день без цього. Я ходив би як зомбі - хто я, де я, що? Це не практика піднімати і відкладати, вибирати я чи ні - я вже маю цю здатність.
“Питання в тому: чи добре я використовую цю здатність? Чи можу я вдосконалити його та покращити для власного та чужого добробуту. І тоді, чи існують методи для цього? Це справжнє питання.
“Наскільки це важливо? Як я зараз до вас доглядаю - чи я роблю це розумно? "
Якість уваги, яку ми привертаємо до життя, має різницю. Використовуючи звичайну мову уваги, ми можемо запросити себе запитати, чи наша увага настільки гіперактивна чи нудна, що ми не можемо зосереджуватися. І якщо ми тому хочемо розвивати більше навичок навколо цього.
“Або наша увага маніпулятивна іншими? Ми прагнемо експлуатувати людей для власних цілей? Це все про мене, мене? Це спосіб дисфункціонально звертатися до людей, місця землі тощо.
“Тож чи можемо ми внести більшу мудрість, більшу доброту в те, як ми стежимо за реальністю?
“Чи можемо ми вдосконалити свої навички уваги, які ми вже маємо, якими ми вже користуємось? Чи можемо ми зробити це краще, щоб було менше зношування, більше почуття добробуту, більша присутність один з одним і більша доброзичливість, ненасильницька присутність у навколишньому світі?
"Отже, саме так мені подобається дивитись. І тоді ми можемо запитати - чи є методи навчити ЦЕГО. Чи можете ви практикувати уважність дихання? Це техніка. Комусь це подобається, комусь - ні. Це добре.
«Але якщо ми розсудливі люди, нам дійсно слід піклуватися про те, як ми ставимось до себе, інших людей та світу в цілому.
"Коли ми дотримуватися - тобто стежити, піклуватися, реально дивитись - наші власні думки, бажання та емоції, якщо ми виявимо, що ми справді не в роді, а не ми самі, неспокійні, напружені, це був важкий день і т. Д., То ми можемо це відзначити і не бити себе, не засуджувати себе. Але, можливо, зараз не час спілкуватися з іншими - просто йдіть і полежіть трохи, або послухайте приємну музику. Зробіть послугу собі та всім іншим, тому що те, що ви пропонуєте, не найкраще вам, і ви не отримаєте від цього задоволення, а інші - цього. Коли ви визнаєте це - ніякого судження - дотримуйтесь цього. Це вибір ".
Алан змінився, як я бачу уважність. Це багатше, глибше і стійкіше. Це здається тобі незначною різницею чи взагалі зміщує уважність до іншого місця? Я, мабуть, все ще буду використовувати слово "практика" (хоча і з вибірковим вибором та усвідомленням), і я все одно буду навчати "технікам". Я все ще вважаю, що зменшення стресу є законним і корисним пунктом входу для багатьох людей. Але мені подобається вид, звідки сидить Алан, і я вдячний, що вирушив у цю подорож.
Хай тобі буде добре.
