Вибір, нерішучість і почуття провини

Кожного разу, коли ми робимо вибір, ми вибираємо одне, а не інше. Пройдено один шлях; інший покинутий. Один вибір живе, інший гине. Чому я кажу, що вмирає? Латинський корінь "вирішувати" - "de-cidere". Значення "cidere" означає "вбивати", як у вбивствах та самогубствах. Кожен вибір - це вбивство. Щоб уникнути цього вбивства, ми можемо тримати в собі нерішучість. Таким чином, щоб уникнути нерішучості, ми повинні нести провину вбивства вибору.

Ми не можемо робити все в цьому житті. Вибір майже нескінченний; наша тривалість життя скінчена. Хоча ми сподіваємось мати все це, ми не можемо. Ми завжди робимо вибір, навіть якщо вибір не вирішується. Вибір викликає провину, тому що коли ми вибираємо, ми вибираємо те, що хочемо. І те, що ми хочемо, може бути не тим, що хоче кохана людина. Вибираючи, ми відкриваємо близьким, що ми не є ними. Ми хочемо того, що ми хочемо, а вони хочуть того, що вони хочуть. І вони повинні! Чому? Бо вони не ми.

Ми ризикуємо нашкодити людям, коли наші бажання відрізняються від їхніх. Наприклад, хтось може захотіти бути нашим другом, але ми не хочемо бути його другом. Або, можливо, клієнт хоче домовитись про зустріч, почувши чудові речі про нашу роботу, але ми не маємо часу у своєму графіку. Ці знайомі можуть почуватися розчарованими, і ми можемо відчути відчуття провини, знаючи, що якби ми продовжили свою діяльність, ми могли б їх порадувати. Але якби ми продовжували себе в таких ситуаціях, ми просто вирішили б уникнути провини, яка походить від відмови бажання іншої людини.

Ми повинні вміти нести цю провину за вибір, за вбивство вибору та за вбивство певних видів стосунків. Вибравши одне майбутнє, ми вбиваємо інше майбутнє. Вибравши один тип стосунків, ми вбиваємо інші стосунки. Коли ми обираємо одну людину, ми не обираємо іншу. Навіть поліаморна людина вирішує не бути моногамною. Кожен вибір однієї речі виключає інші. Смерть, провина та обмеження вплетені в саму тканину нашого життя.

Зіткнувшись з нерішучістю, задайте собі ці три запитання:

Я роблю такий вибір на основі бажання чи страху?

Ми часто дозволяємо страху приймати рішення, дозволяючи страху керувати нашим життям замість нас. Ми майже завжди боїмося змін. Це не означає, що ми не повинні робити наступний крок. Це означає, що це почуття страху є наступним кроком до змін. Коли ми прагнемо змін, виникне страх змін. Наше завдання - йти до цього страху, бо страх вказує на глибину нас самих, яку ми прагнемо знайти.

Я нерішучий, бо не хочу розчаровувати когось іншого?

Якщо ти сам, ти завжди розчаруєш інших, які хотіли б, щоб ти була такою ж, як їхня фантазія. Якщо ви визнаєте, що вони розчаровані, вони швидше зможуть прийняти вашу реальність. Якщо ви залишаєтесь нерішучими, боячись розчарувати інших, ви розчаруєте себе. Ти розпниш себе на хресті їх побажань.

Я нерішучий, бо не почуваюся готовим?

Ми ніколи не готові до життя. Життя з’являється, готові ми чи ні. Ми вчимось через життя, а не через очікування. Коли ви приймаєте, що ми ніколи не готові до життя, ви можете йти в життя, готові зазнати невдач, готові впасти і готові вчитися. І завдяки цій емоційній мужності навчання через життя ви знайдете мудрість, яку шукали.

Якщо ми не можемо понести провину, пов’язану з вибором, ми робимо суїцидальний вибір: нерішучість. Нерішучістю ми намагаємось уникнути вбивства, коли робимо вибір. Але не вибираючи, залишаючись застряглим, ми вбиваємо своє життя, намагаючись зупинити річку, поки річка продовжує текти. Або ми чекаємо, поки життя зробить вибір за нас, і воно робить це. Іде час, проходить час коледжу, проходить час для народження дітей, проходить час для кар’єри, і ось нарешті річка тече над водоспадом, і ми поринаємо на смерть, дивуючись, чому нас паралізувало. І тоді ми стикаємося з виною за наше непрожите життя, життя, яке могло б розгорнутися, якби тільки ми прийняли рішення.

!-- GDPR -->