Як керувати тривогою, коли неуважність не вдається

Зараз 4 ранку, я закручуюсь глибоко до того, що я називаю „фантазією кошмару”: уявляю собі найгірший можливий сценарій, як я реагуватиму, що буде далі, і кручуся все далі і далі в пекло своєї уяви.

У мене тривожний розлад, який здебільшого управляється завдяки йозі та медитації. Однак раз-у-раз щось задирає кілька камінчиків з моєї тривожної скелі, і раптом я потрапляю в лавину о 4 годині ночі.

Цієї безсонної ночі я бачив, як надмірно реагую. Я подумав: "Ви надмірно реагуєте. Заспокойся." Однак я також знаю, що такі бої можуть погіршити ситуацію. Тож я перестав битися. Потім я зайшов так глибоко в катастрофічну кролячу нору, що злетів і насправді голосно закричав.

Хто-небудь коли-небудь казав вам: "Просто перестань хвилюватися?" У світі йоги ми можемо отримати повідомлення про те, що все, що нам потрібно зробити для щасливішого життя - це позитивно мислити, і якщо у вас колись виникають негативні думки, ви робите це неправильно. Однак з точки зору тантричної йоги всі переживання, включаючи незручні, мають цінність, і є небезпека лише зосереджуватися на тому, що є гарним і солодким. Намагаючись переконати себе, що все добре, коли це не посилює, а не стихає, тривогу. Не можна «просто» перестати турбуватися.

Стресові реакції відбуваються з вашої мигдалини, первинної частини мозку, яка управляє нервовою системою. Ваша префронтальна кора - це раціональна, свідома частина вашого мозку. Коли ви намагаєтеся змусити себе заспокоїтися, ваша префронтальна кора намагається перемогти вашу мигдалину, яка лише посилює первинну реакцію страху. Ви не можете сказати своїй мигдалини, що робити. Тим не менш, ви можете визнати відключення.

Йога та медитація корисні тим, що вони можуть навчити нас пробуджувати те, що називається розумом будді, розумом, який спостерігає за розумом. У мене ця частина була знижена: я міг бачити проблему, але не міг зупинити її. Мені потрібні були нові інструменти, і я не отримував їх від йоги.

Когнітивно-поведінкова терапія - це техніка, яка працює з передумови, що думки впливають на почуття, які впливають на поведінку, яка впливає на думки тощо. Змінити свої почуття дуже складно, але ви можете працювати зі своїми думками та поведінкою. Коли я бачу, що я починаю крутитися, я можу запитати себе:

• Яка думка сприяє цьому почуттю?
• Які я маю докази того, що ця думка відповідає дійсності?
• Що ще може бути?
• Які докази я маю щодо цих альтернатив?

Коли я бачу, що я внутрішньо реагую так, ніби мій найстрашніший страх уже трапляється, ці запитання можуть допомогти мені зупинити мою фантазію про кошмар і пам’ятати, що інші тлумачення також справедливі. Я можу утримувати різні можливості і чекати реакції, поки не отримаю більше інформації. Я можу знати, що це нормально - це не знати.

Нерідкі випадки, коли йоги, подібні до мене, розчаровуються, коли початкова ейфорія практики стихає. Світ не перестає бути заплутаним і жорстоким лише тому, що ми вирішили мислити позитивно. Вихід за межі моєї практики, щоб засвоїти ці нові техніки, насправді повернув мене до йоги: по суті, йога вчить нас залишатися поруч із багатим і різноманітним світом і шанувати красу і потворність як всередині, так і поза нами. Для мене це набагато цікавіше, ніж наполягати на тому, щоб жити в місці, де переповнені веселки та квіти. Таким чином, я можу знову заснути. Тоді я можу займатися йогою вранці.

Ця стаття надана духовністю та здоров’ям.