Вирішіть приховану ганьбу з гумором
Насправді слова "сором за вас" можуть тимчасово - або, якщо їх вживати занадто часто, назавжди - знищити почуття цінності та власної гідності людини.
"У сучасності сором є найбільш перешкоджаною і прихованою емоцією, а отже, і найбільш руйнівною", - сказав Томас Шефф, почесний професор соціології в Каліфорнійському університеті в Санта-Барбарі.
"Емоції схожі на дихання - вони завдають неприємностей лише тоді, коли їм заважають". Прихований, продовжував він, сором викликає серйозну боротьбу не лише для окремих людей, а й для груп.
Тим не менше, незважаючи на те, що він служить модусом багатьох ірраціональних дій, експерти вважають, що емоцією можна керувати за допомогою гумору та сміху над собою.
У статті, опублікованій у журналі Культурна соціологія, Шефф вивчає всюдисущність прихованого сорому і припускає, що це може бути одним із ключів до розуміння сучасного суспільства.
За словами Шеффа, суспільство, яке сприяє індивідуалізму (наприклад, нашому), забезпечує стиглі умови для розчулення сорому, тому що людей заохочують "йти самостійно, незалежно від вартості відносин", сказав він.
“Люди вчаться поводитися так, ніби вони цілісні в собі і незалежні від інших. Ця особливість має конструктивну та творчу сторони, але вона має принаймні ще два наслідки: відчуження та приховування сорому ".
Шефф зазначив, що хоча сором зараз не менш поширений, ніж у попередні роки чи десятиліття чи покоління, він є більш прихованим.
"Сором - це біологічна сутність, як і інші емоції, але люди соромляться цього більше, ніж інших", - сказав він. "Приховування емоцій є більш поширеним у сучасних суспільствах, ніж у традиційних".
Досліджуючи зв’язок між соромом та агресією, Шефф посилається на дослідження, проведене соціологом Нілом Вебсдейлом, автором Фаміліцидні серця: емоційні стилі 211 вбивць.
"Фаміліцид, акт вбивства одного з подружжя, а також їхніх дітей, а часто й себе, походить від невідомої ганьби", - сказав Шефф.
"Йдеться про приниження та приховування агресії чи насильства", - пояснив він.
“Найцікавіше у дослідженні - це група людей, що не розсердились - меншість, - які втрачають роботу і відчувають приниження. Тому вони роблять вигляд, що збираються працювати кожен день, але насправді планують вбивство. Вебсдейл описує їх як "поважних громадянських".
"Наше суспільство - наша цивілізація - поважна до громадян", - продовжив Шефф. "Ви не повинні сердитися і не соромитися".
Однак проблема такого мислення полягає в тому, що сором насправді є дуже корисною емоцією.
"Сором є основою моралі", - сказав Шефф. “Ви не можете мати морального суспільства без сорому. Це надає ваги моралі. У вашій голові сто речей про те, що ви повинні чи не повинні робити, але те, що вражає вас, це те, за чим ганьбиться ».
Шефф припускає, що сором - або реакція на нього - може проявлятися в більш масштабних актах агресії, таких як війни та інші військові конфлікти.
"Особливо для лідерів і сором, і гнів ретельно ховаються за завісою раціональності", - пише він у статті.
«Адміністрація Буша могла бути глибоко збентежена нападом 11 вересня під час їхнього спостереження та своїм безсиллям покарати нападників. Вторгнення в Ірак на основі помилкових передумов могло послужити, щоб приховати їхній сором за гнівом та агресією ".
Хоча деякі люди більш сприйнятливі до наслідків сорому, у інших емоції є більш керованими.
"Ті щасливі пройдисвіти, до яких у дитинстві ставились із симпатією з боку принаймні одного з їхніх вихователів, вони відчувають більше гордості - прийняті такими, якими вони є, і, отже, менше сорому та неприйняття", - сказав Шефф.
То як вирішити прихований сором? Відповідь, на думку Шеффа, полягає в тому, щоб добре посміятися.
“Тобто сміятися над собою, над Всесвітом чи над своїми обставинами, але не над іншими людьми. Більшість сміху, який ми робимо в комедії, - це добре. Незалежно від акторів, ми справді сміємося з власного "я", що бачимо в їхній дурості ".
Джерело: Каліфорнійський університет, Санта-Барбара
